فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وهذا واضح في منع الاختلاط بين الرجال والنساء. 6 ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقال: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وما ذاك إلا لمنع الاختلاط. 7 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة إلى الحرام فهو حرام. ولذلك قال الموفق ابن قدامة في المغني (3/372) إنه يستحب تأخير طواف المرأة إلى الليل ليكون أستر لها. ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر. لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه. كما روى عطاء قال: (كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجَرة من الرجال لا تخالطهم. فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت) انتهى. موقع الشيخ صالح الفوزان. أي أبت أن تنطلق معها لاستلام الحجر لما في ذلك من مزاحمة الرجال وهذا يدل على منع الاختلاط. وأما استدلال من يبيح الاختلاط بين النساء والرجال في الحفلات والمنتديات وغيرها بكون النساء الآن يختلطن بالرجال في الطواف والسعي ـ فالجواب عن ذلك: 1 ـ أن الأدلة السابقة دلت على تحريم الاختلاط وتصرفات الناس إذا خالفت الأدلة لا يحتج بها.
ومن خالف اتفاق العلماء ، لينشر باطلا أو بدعة ، أو يحل ما حرم الله ؛ فهو مستحق للوعيد المذكور في قوله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً) النساء/115. أدلة تحريم الاختلاط من الكتاب والسنة***. وقد حذر العلماء من هؤلاء الذين يحاولون تبرير الباطل بأدلة من القرآن والسنة ، وأن هؤلاء لم يحسنوا فهم الأدلة الشرعية ، ولا الاستدلال بها. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في رسالته: "خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله": "... والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه " وذكر بعض هذه الأدلة ثم قال: "وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه وتفقه في الدين ، وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض ، وكانت في تصوره واحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (1/432).
بل يحتج عليها. 2 ـ أن حالة الناس في المسجد الحرام حالة ضرورة لكثرة الناس كثرة تخرج عن السيطرة مع حرص القائمين على شؤون المسجد الحرام وفقهم الله على منع ذلك ما أمكن. والله تعالى يقول: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ). 3 ـ إذا حرم اختلاط النساء بالرجال من غير ضرورة في مواطن العبادة وهي المساجد فلأن يحرم ذلك في غير مواطن العبادة من باب أولى. لما في ذلك من الفتنة وإتاحة الفرصة للمفسدين. 4 ـ أن الاختلاط الذي قد يحصل في المسجد الحرام لشدة الزحام غير مقصود وإنما ألجأ إليه الزحام الشديد الذي لا يمكن منعه. أما ما يمكن منعه من الاختلاط فإنه لا يجوز كما دلت عليه الأدلة. ما هو حكم الاختلاط في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي. وختاماً نقول: أي مصلحة لهؤلاء الذين ينادون بجواز الاختلاط إلا تحصيل الإثم والتغرير بالناس ومخالفة الأدلة الشرعية ونرجو لهم أن يفكروا في أمرهم ويرجعوا إلى الصواب.
ومثله استدلالهم بقول الماوردي: (إن كان معه رجال ونساء في الصلاة وثبت قليلاً لينصرف النساء، فإن انصرفن وثب لئلا يختلط الرجال بالنساء)، وهذا دليل على جواز اختلاط الرجال والنساء في الصلاة بمعنى الاجتماع، ولكن الاختلاط عند الانصراف فمحرم لأنه بمعنى التضام. وأما أدلة السنة التي أوردوها فمنها حديث ابن جريج عند البخاري قال: (قلت لعطاء ابن أبي رباح: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال، لا تخالطهم)، وهذا دليل على خلطهم بين اختلاط التضام واختلاط الاجتماع، فعائشة لم تخالطهم بمعنى لم تزاحمهم، وإلا لو كان الاختلاط المحرم هو اختلاط الاجتماع لما جاز لها الطواف مطلقاً ولو حجرة؛ لأنه اختلاط بمعنى الاجتماع، وهذا الاستدلال دليل على غياب (فقه) السنة لدى هؤلاء المستدلين وخلطهم بين المعاني وعدم إدراكهم للشواهد والدلالات. وهكذا هي النصوص التي نقلها المحرمون، حيث ظهر بأنهم قد خلطوا بين الاختلاط الذي هو بمعنى الاجتماع المباح وبين الاختلاط الذي هو بمعنى التضام المحرم، ويصدق على هؤلاء قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور عنه: (نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه)، والفرق بين حالنا وحال من سبقنا، أن من سبقنا لم يكن المتعالمون وغير المتخصصين لديهم يتقدمون بين يدي الفقهاء فضلاً عن أن يُجهِّلوهم أو يضللوهم ناهيك عن أن يكفروهم.
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو الحجة 1423 هـ - 17-2-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 28829 19712 0 1118 السؤال أريد أحاديث عن عدم جواز اختلاء الرجل بالمرأة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية من المحرمات التي وردت بها الأحاديث النبوية الصحيحة الصريحة، من ذلك ما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يلخون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو ؟ قال: الحمو الموت. رواه البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان. رواه أحمد والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما. وروى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينها وبينه محرم. وروى الطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياك والخلوة بالنساء، والذي نفسي بيده: ما خلا رجل بامرأة إلا ودخل الشيطان بينهما، ولأن يَزْحمَ رجل خنزيراً متلطخاً بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي من أدلة تحريم الاختلاط الأدلة على تحريم الاختلاط في الكتاب والسنة كثيرة ومنها: قوله سبحانه: ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) الأحزاب: 53. قال ابن كثير: أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب. وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرجال بالنساء حتى في أحب بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النساء عن الرجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء. والأدلة على ذلك ما يلي: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم قال ابن شهاب فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم" رواه البخاري وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات" رواه أبو داود وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ".
رانيا يوسف الفنانة رانيا يوسف نشرت بعض الصور لها بإطلالة مميزة أشعلت بها موقع مشاركة الصور Instagram ، وظهرت بفستان أبرز جمالها ورشاقتها، حيث ارتدت الفنانة المصرية فستانًا أصفر قصيرًا ، مستخدمة إكسسوارات زادت من جمالها ، مع سكارف بلون فستانها ، و نظارات شمسية تتناسب مع ملامحها. ظهرت الفنانة رانيا يوسف مؤخرا بإطلالة رياضية مرتدية قميص باللون الاحمر يحمل آخر إطلالة للنجمة رانيا يوسف كانت صورة رياضية ظهرت فيها مرتدية اللون الأحمر وظهرت فيها النجمة المصرية بقميص أحمر يحمل العلم المصري ، وزاد جمال مظهرها من خلال استخدام المكياج الذي يتناسب مع لون بشرتها السمراء ، بالإضافة إلى مجموعة من الإكسسوارات البسيطة. وعلقت رانيا يوسف على الصورة قائلة: "تأتي ذكري أكتوبر ورفع العلم المصري علي أرض سيناء وعبور القناه درس نفتخر به كل جيل، علم مصر سيظل مرفوعا دائما بقوتنا واتحادنا ضد اي عدو، لنا وطنٌ بأَنفسِنا نَقيه وبالدُّنيا العريضة نَفتديه". أخر اعمال رانيا يوسف الفنية من الناجية الفنية بدأت الفنانة بالعمل في مسلسل شارع 9، حيث من المتوقع أن ينتهي التصوير نهاية أكتوبر المقبل وهو أحد مسلسلات البطولات الجماعية ، وتدور أحداثه في سياق تشويقي درامي ، حيث يعرض مجموعة من القصص التي ترتبط في النهاية بالسياق ذاته.
فيديو رانيا يوسف انستقرام اهتزت وسائل التواصل الاجتماعي تويتر و سناب شات بعد تداول فيديو رانيا يوسف انستقرام، والذي صرحت من خلاله أن مؤخرتها مميزة و مثيرة، و ذلك خلال أستضافتها في احدي البرامج العراقية. سأل مقدم البرنامج الفنانة المصرية رانيا يوسف بشأن إثاراته للجدل دومًا من خلال ظهورها لمفاتن جسدها، فردت الفنانة قال ربما يرجع ذلك إلي مؤخرتها موضحة أن مؤخرتها مميزة ربما. وسرعان ما أنتشر مقطع الفيديو علي وسائل التواصل الاجتماعي تويتر و فيس بوك و انستقرام و كذلك السناب، حيث عبر البعض عن استياءهم حول التصريح التي أدلت به النجمة المصرية بشأن المؤخرة لتبرر من خلاله ظهورها المثير في المهرجانات الفنية. اقرأ أيضًا: مصر.. تداول مقطع احضان و قبلات ساخنه لطالب وطالبة في المدرج علي جانب متصل سبق و أن أثارة النجمة المصرية رانيا يوسف الجدل علي منصات التواصل الاجتماعي، وذلك من خلال ظهورها في احدي المهرجانات الفنية التي تقام سنويًا في مصر، و اعتمدت علي المكياج وظهرت ترتدي فستانًا جذابًا قصير للغاية أظهر مفاتن جسدها. الجدير بالذكر أن الفنانة رانيا من مواليد يوم 1 ديسمبر عام 1973 ميلاديًا أي أنها تبلغ من العمر 47 عامًا أعتباراً من سنة 2020، و تدعي بالكامل باسم "رانيا سيد محمد السيد يوسف"، تزوجت من "كريم الشبراوي"، و أثمر الزواج عن أبنتان "نانسي – ياسمين"، تحمل الجنسية المصرية حيث أنها من مواليد العاصمة "القاهرة"، تعمل في مجال التمثيل، بدأ مسيرتها الفنية في عام 1993، وقدمت عشرات الأعمال السينمائية و الدرامية علاوة علي ذلك الأعمال التي شاركت بها.
"فيها الحلو والحادق والناشف.. نجمة البطانة صانعة الترند، اللى مافيش منها ولا في امريكا ولا في الهند.. " كعادته رامز جلال ، يقدم رانيا يوسف ضحية حلقة الليلة من برنامج "رامز موفي ستار" بالأفيهات، ولكن الملفت كان تعليق فاندام على صورتها "بطانة ستار". وصلت رانيا يوسف للمقلب من بعدها واستمر رامز جلال بتعليقاته الساخرة، وكان لقاء رانيا يوسف بفاندام دون إندهاش والتي تحدثت معه أيضًا عن الممثلين المصريين العالميين مثل عمر الشريف وخالد النبوي. وبدأ المقلب واستمرت رانيا بالصراخ والانفعال كغيرها، وبمجرد أن كشف رامز عن وجهه ، ما كان لرانيا الا أن ترد: "الله يخرب بيتك" مش مسامحة "لأ". وعلى ما يبدو أن رانيا أعجبت بلون شعر رامز جلال احبها للألوان المجنونة.
في ديسمبر 24, 2021 آخر تحديث ديسمبر 24, 2021 نشرت الفنانة رانيا يوسف، عدة صور لها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى "فيسبوك". وعلقت رانيا يوسف قائلة: "تذكر أن الحرية هي أهم أسباب السعادة". وفي سياق أخر، كشفت الفنانة رانيا يوسف عن عشقها للتمثيل منذ الصغر حيث بدأت المغامرة في سن 16 عاما ولذلك تفاضل دائما عملها ولا تنظر إلى البطولة المطلقة أو المساحة الخاصة بالدور الذى تقدمه. وأضافت فى تصريح: أبحث دائما عن العمل الجيد والدور المؤثر الذى يضيف لى بغض النظر عن مساحته فى العمل. وأوضحت: ان التمثيل والفن فى دمى حيث شاركت منذ صغرى مشهد صامت مع الفنان عادل إمام بفيلم "المنسى" والذى شاركت فى بطولته الفنانة يسرا وأحمد راتب وكان المشهد ضمن مجاميع داخل فيلا كرم مطاوع. رانيا يوسف تشعل انستجرام بفستان أحمر وأشارت إلى أنها كانت حريصة على تنمية هذه الموهبة وتطويرها وحريصة أيضا على أن تتعاون مع كل ما هو حديث من أجل تطوير نفسها. وتدور أحداث مسلسل المماليك في اطار اجتماعي تشويقي وتقدم الفنانة رانيا يوسف من خلال العمل أكثر من شخصية حيث ينتمي العمل لنوعية الاعمال ذات الـ60 حلقة، كما يضم المسلسل 6 قصص متوازية متصلة غير منفصلة يتناولها المسلسل في سياق درامى مشوق ويشارك في بطولته كوكبة من النجوم بجانب رانيا يوسف، منهم محمد لطفي وبيومي فؤاد وعائشة عثمان ورامي وحيد ومحمد سليمان وفيدرا ودوللي شاهين وعمر حسن يوسف، وهو من تأليف هشام هلال، وإخراج حازم فودة.