أفضل منصات التعليمية العالمية و العربية عبر الانترنت. أفضل مواقع التعلم عن بعد عبر الانترنت. أفضل منصات التعليم عن بعد "التعليم عبر الانترنت" MOOC متابعي موقع طارق فورتاك مرحبا تشهد منصات التعليم عن بعد MOOC إقبلا كبيرا من قبل طالبي العلم خاصة بعد التطور الكبير الذي يشهده العالم اليوم خاصة في مجال التقني ، كما أصبح هذا النوع من تعليم بجميع أنواعه محل أهتمام أعرق الجامعات ومراكز التعليم والمدربين في العالم ، ماهو التعليم عن بعد مووك MOOC مصطلح موووك MOOC هي كلمة الإنجليزية مختضرة و يقصد بها: Massive Open Online Courses و تعني بالعربية الدروس الجماعية الالكترونية المفتوحة المصادر أو كما تعرف عند البعض بالتعليم عن بعد او التعليم عبر الانترنت اينما كان في هذا العالم. طريقة عمل نظام التعليم عن بعد مووك MOOC كل ما يحتاج اليه الطالب جهاز حاسوبا مرتبطا بشبكة الأنترنت ، و متابعة الدروس التي تكون في شكل مقاطع الفيديو و مقالات مكتوبة من ثم سوف يكون على الطالب اجتياز اختبار بعد كل مرحلة معينة، الى ان يصل الى المستوى النهائي و اجتياز الامتحان النهائي و الحصول على شهادة في الاختصاص. قائمة أحسن منصات التعليم الإلكتروني MOOC عن بعد من حيث عدد المستخدمين المسجلين بها: منصة كورسيرا Coursera تعد أشهر منصات التعلم الإلكتروني عبر الإنترنت حيث بلغ عدد المستخدمين بها 37 مليون مستخدم.. تأسست في عام 2012 منصة EDX هي منصة غير ربحية للتعلم عن بعد تقوم بطرح مساقات مفتوحة مجاناً وهي شريك مع كبرى الجامعات والمؤسسات التعليمية تأسست في ماي 2012 بلغ عدد المستخدمين بها 18 مليون مستخدم منصة XuetangX من أكبر منصات التعليم عن بعد.
1. مميزات استخدام برنامج Articulate 360 في سياسة التعلم عن بعد يتوافق برنامج Articulate 360 مع سياسة وتوجه التعلم عن بعد. يحتوي برنامج Articulate 360 على محرر خاص بالسمات. 2. سلبيات استخدام برنامج Articulate 360 في التعلم عن بعد يعتبر برنامج Articulate 360 بأنه ذو سعر باهض وغالي جداً. 3. التكلفة لبرنامج Articulate 360 لاستخدامه في عملية التعلم عن بعد يوجد نسخة تجريبية متاحة للبرنامج لتستخدمها كمتعلم، بينما تكلفة البرنامج تكون عبارة 999 دولار أمريكي للفرد، وكذلك 1299 دولار أمريكي للمجموعة كاشتراك سنوي. الخاتمة يعتبر التعلم عن بعد سياسة تحتاج بذل جهد متوافق من كل المتعلم والمعلم في البداية لاستكمال العملية التعليمية بشكل جيد ومتميز، فتطور التكنولوجيا وتقنيات التعليم ساعدت على تطوير تقنيات وبرامج التعلم عن بعد والتي تتميز كل منها بمميزات تدفع المتعلمين لتفضيل أحدها على الآخر. فيديو: أفضل 6 برامج مجانية في التعليم عن بعد لطلب المساعدة في حل الواجبات والتقارير العلمية يرجى التواصل مباشرة مع خدمة العملاء عبر الواتساب أو ارسال طلبك عبر الموقع حيث سيتم تصنيفه والرد عليه في أسرع وقت ممكن. مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
التعليم عن بعد (distance learning) تعريف التعليم عن بعد هو الفصل بين الطالب والمعلّم والمحتوى التعليمي في بيئة تعليم منفصلة جغرافيّاً، وقد تسارع ظهور التعليم عن بعد بتسارع تطوّر التكنولوجيا، لإتاحة الفرصة التعليميّة لمن ليس لديه ظروف مناسبة للالتزام بالتعلّم التقليدي، كانت بداية هذه الوسيلة في أواخر السبعينات عن طريق إرسال الكتب التعليميّة و شرائط الصوت والفيديوهات عبر البريد الإلكتروني، على أن يتم إجراء الاختبار في موعد محدد لتحتسب علامته. تطوّر التعلم عن بعد حين ظهر التلفاز والمحطات الإذاعية، ولكن مع تطور الإنترنت تمّ خلق بيئة تفاعلية بين المتدرب والمدرّب، يتمّ من خلالها إجراء النقاشات والشروحات المطلوبة أون لاين، وفي ظل جائحة كورونا تمّ الاعتماد على التعليم الإلكتروني بشكل كبير للحد من انتشار هذه الجائحة. وهنا يمكن القول أنّ الجهة التعليميّة تأتي إليك بدلاً من الذهاب إليها، فهناك ظروف كثيرة تحرم الطالب من التعلّم كالحروب والفقر والكوارث والظروف المناخية وغيرها. عناصر التعليم عن بعد توفر الإنترنت بسرعة جيدة للحصول على المعلومات ومتابعة المحاضرات؛ الطالب أو المتعلم لمتابعة كلّ ما يتم طرحه في مادة معين، أو دورة تدريبيّة؛ المدرب أو المعلّم ليقوم بطرح الشروحات المطلوبة ضمن محتوى محدد؛ البيئة التفاعليّة لتوفير حلقات النقاش المباشرة وغير المباشرة بين الطالب والمعلّم.
الحرص على التواصل مع المعلمين وإدارة المؤسسة التعليمية ومتابعة كل جديد في المنصة التعليمية ومتابعة أبنائهم بشكل دائم ومستمر. ينبغي على الأسرة مراقبة مواطن القوة والضعف لدى أبنائهم، والعمل على تدعيم مواطن القوة ومعالجة مواطن الضعف عن طريق التحفيز وتقديم الحلول أو الاستعانة بمتخصصين قبل تفاقم المشكلة وتأثيرها على مستوى أبنائهم. يحتاج التعليم عن بعد إلى معرفة كل ما يتعلق بالوسائل الحديثة في التعليم، معرفة الأسرة لطرق التعليم الالكتروني الحديث والتمكن من التعامل مع الأجهزة وحل مشاكل الاتصال بشبكة الانترنت وغيرها من المعوقات التي قد تطرأ أثناء الحصص الدراسية يساعد الأبناء على عدم التوتر وتشتيت الانتباه وفقدان تركيزهم أو تفويت نقاط أساسية أثناء تقديم المعلومات وشرح الحصص والمحاضرات. لابد للأسرة من حث أبنائها على التعلم الذاتي من خلال مشاهدة الفيديوهات التي تعينهم على تقديم معلومات تتعلق بالمناهج الدراسية المقررة عليهم. من واجبات الأسرة تجاه أبنائها توفير الأجواء الملائمة مثل اختيار موقع من المنزل وإعداده من أجل الأنشطة التعليمية، جيد الإضاءة والتهوية وخالي من المشتتات والضوضاء والفوضى وروائح الطعام التي قد تفقد الأبناء تركيزهم.
يهدف هذا النوع من الاستراتيجيات إلى اكتساب الطلاب المهارات من الاحتكاك المباشر بالمشكلات، والقدرة على إعمال العقل للخروج من الأزمات أو للفوز في المنافسات. تختلف استراتيجية الألعاب التعليمية بناء على؛ الحواس وعدد الأفراد، والزمان والمكان؛ وهي العناصر الأساسية التي تعتمد عليها تلك الاستراتيجية لتحقيق الهدف منها. استراتيجية العروض العملية الإلكترونية هي عبارة عن الاعتماد على الوسائل التكنولوجيا بهدف توضيح التجارب العلمية. تتيح استراتيجية العروض الخاصة بالعملية الإلكترونية عدد من المزايا للدارس من بينها؛ قدرة المتعلم على التعرُّف على المعلومات من خلال المقارنات، فضلاً عن توفير الوقت والجهد في الفهم، وكذا فيبرز دورها في التعليم عن بعد. تسهم تلك التجارب في حصول الطلاب على العلوم والتجارب العلمية من خلال الوسائط المتعددة والعروض التوضيحية، مما يجعل الطلاب في مكان أكثر أمانًا وبعيد عن الأضرار التي من شأنها أن تضر بهم أو أن تتسبب في مضار لهم سواء على الصعيد الجسدي من خلال ما ينبع من نتائج للتجارب، فضلاً عن الابتعاد عن الازدحام في المعامل ومخاطر ذلك على الطلاب. استراتيجية التدريب والممارسة هي عبارة عن نوع من الاستراتيجيات التدريبية التي تسعى لاتخاذ القرار الاستراتيجي؛ فيما تعتمد على اتخاذ القرارات الخاصة بالعاملين، فضلاً عن دوره في تحديد كفاءة العاملين ودورهم في المهارات الخاصة بهم.
استراتيجية التعلم التعاوني إذ أنها من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية التدريب والممارسة هي من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية التدريس الخصوصي تُعتبر من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية التعليم المدمج هي من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية العروض العلمية الإلكترونية تُعد من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية الاستقصاء تُعتبر من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية العرض التقديمي الإلكتروني تُعد من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية الرحلات العلمية الإلكترونية تُعد من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية المحاكاة وتمثيل الأدوار هي من الاستراتيجيات المُتبعة في التعليم الإلكتروني عن بُعد. استراتيجية الألعاب التعليمية هي عبارة عن الألعاب التي يقوم بها الطلاب؛ بحيث يتم توفير الأنشطة لمختلفة التي تسعى لضمان المستوى التعليمية المناسب للطلاب بدنيًا وعقليًا.
1. مميزات استخدام برنامج Elucidat في سياسة التعلم عن بعد يحتوي برنامج Elucidat على مجموعة من السمات التي تتيح لك اختيار الملائم منها. يتوافق برنامج Elucidat مع كافة أحجام وقياسات الشاشات. 2. سلبيات استخدام برنامج Elucidat في عملية التعلم عن بعد يفتقر برنامج Elucidat لعمليات التكامل. 3. التكلفة لاستخدام برنامج Elucidat في عملية التعلم عن بعد يكون برنامج Elucidat متاح بشكل مجاني فقط لمدة 14 يوم في حين بعدها يحتاج المتعلم والمستخدم التواصل مع قسم المبيعات لمعرفة سعره وذلك لأنه لا يوجد سعر ثابت لبرنامج Elucidat. ماهية مميزات وسلبيات استخدام برنامج Articulate 360 في التوجه لسياسة التعلم عن بعد يعتبر برنامج Articulate 360 من أهم وأفضل البرامج التي يمكن استخدامها والتعامل معها من خلال الهواتف الذكية في سياسة التعلم عن بعد، وذلك عن طريق إنشاء وتنزيل دروس تفاعلية وكذلك مرئية تخص كل جهاز مشترك، دون أن يحتاج المتعلم لإجراء أي تعديل، فيتم نشر الدروس التعليمية من خلال نقرتين. كما أنها تدعم الدروس المتوافرة عبر منصة Articulate 360 إيماءات اللمس عبر الشاشة، كما أنها تحتوي على عدد من الوسائط المتعددة التي تفيد المتعلم، كما أن إنشاء درس تعليمي عبر برنامج Articulate 360 يعتبر أمر بسيط وسهل ولا يحتاج إلى خبرات فنية، كما أنه يسهل على المتعلم الوصول للمكتبة الخاصة بالسمات تبعاً لاختلاف الاستخدامات، ويوجد محرر لكل من الصور والنصوص، كما يمكن لمستخدم برنامج Articulate 360 الاستعانة بالخبراء والمختصين عند حدوث أي خلل فني للتمكن من إصلاحه بشكل مباشر، يدعم برنامج Articulate 360 نظام وآلية مراجعة تتوافق مع عدد من اللغات المختلفة مثل الإسبانية والفرنسية والألمانية والصينية.
لا يوجد في السنة زواج المتعة، أما الشيعة فيؤمنون تمامًا بزواج المتعة. بل أنهم يروا أن الرجل من حقه أن يتمتع بأي امرأة يريدها بدون أن يقيد بعدد محدد من النساء. في السنة لا يمكن إتمام الزواج للبكر بدون وليها، أما في الشيعة فيمكن إتمام زواج المتعة بدون ولي ولا شهود. شاهد أيضا: عقد الزواج وما يتعلق به من أحكام حكم زواج السنة من الشيعة لا يجوز زواج السنة من الشيعة، نظرًا لأن المذهب الشيعي يوجد به الكثير من العقائد التي يمكن أن تخرج الإنسان من ملة الإسلام مثل: أنهم دائمًا يوجهون العبادات لغير الله نظرًا لأنهم يتوجهون إلى الأموات بالدعاء والنذر وسؤالهم في الشفاء من المرض. بل أنهم أحيانًا يتقربوا إلى أحد الأموات ويعبدونه على أساس أنهم يتقربون إلى الله من خلال أحد الأولياء. كما أنهم يعتقدون أن الأئمة يسمعون دعائهم ويستجيبون لهم، ومما لا شك فيه أن التوجهات الدينية يجب أن تكون لله فقط وغير ذلك يعد شرك بالله، والله لا يغفر الشرك. يطعن الشيعة في الصحابة بل ويكفرونهم باستثناء عدد محدد من الصحابة. وذلك لأنهم يعتقدون أن الصحابة خانوا الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يلتزموا بوصيته باستخلاف علي رضي الله عنه.
آخر تحديث: أغسطس 8, 2021 الفرق بين السنة والشيعة في الزواج الفرق بين السنة والشيعة في الزواج يرغب العديد من الناس معرفته نظرًا لوجود اختلافات كثيرة في الزواج بين السنة والشيعة، لذلك سنقوم في هذا الموضوع بتوضيح ما هي الفروق بين زواج الشيعة والسنة، وما هو حكم زواج السنة من الشيعة. والفرق بين السنة والشيعة في الزواج أمر لا يمكن تجاهله، حيث أن الاختلافات بينهم كبيرة وواضحة تمامًا، وهي: من شروط صحة الزواج في السنة أن يكون هناك شاهدين عدل بالغين عاقلين حتى يكون الزواج صحيحًا. أما بالنسبة للزواج في الشيعة فلا يشترط أن يكون هناك شهود أثناء عقد القران. عند السنة ليس شرطًا قراءة آيات من القرآن الكريم، أما عند الشيعة يجب قراءة آيات قرآنية محددة قبل إتمام الزواج. قبل إتمام مراسم حفل الزواج يجب على الشيعة أن يقوموا بغسل محدد وبإجراءات معينة، ولكن لا يوجد ذلك الأمر في السنة. في زواج الشيعة لا يمكن أن يتزوج الرجل من امرأة كتابية يجب عليه التزوج من النساء المسلمات فقط. أما في السنة فيحق للرجل الزواج من امرأة غير مسلمة ولكن يجب أن تكون امرأة صالحة من أهل الكتاب. يوجد في الشيعة ما يسمى بالزواج المؤقت، أي أن الزواج ينتهي بانتهاء المدة المحددة في العقد بدون الحاجة إلى الطلاق، أما بالنسبة للسنة فالزواج المؤقت حرام.
13 ـ زواج الجمع: وهو على درب أنكحة الجاهلية التى هدمها الإسلام. إذ يبيح الشيعة الجمع بين البنت وخالتها والبنت وعمتها. لكن الجراحة التجميلية والصبغة الباهتة سريع الذوبان فقد جمل الشيعة هذا الزواج بشرط هزلى فاشترطوا موافقة الأولى أيا كانت ( البنت أو العمة أو الخالة) على الزواج من الزوجة الثانية. 14 ـ نكاح المصاهرة: وهو أن يزوج الرجل أحد بناته متعة للأعزاء من أصدقائه لمدة ساعة أو يوم ليكون بينهم نسبا وصهرا. فيحل له أن يدخل بيته فى غيابة وأن يطلع على زوجته ، ويدوم النسب بعد الطلاق 15 ـ نكاح الضيافة: وهو ما يقوم به تجار اللحوم البيضاء فى مطارات وفنادق الجمهورية الإسلامية ( إيران) بتزويج العواهر للسياح أيا كانت ديانتهم ( يهودى ـ مسيحى ـ بوذى... ) زواج متعة. فتكون العاهر مع السائح فى حله وترحاله لا تفارقه إلا عند مغادرة البلاد ، وهذا الزواج تحت رعاية السادة المراجع ، وذلك حفاظا على صورة الجمهورية الإسلامية ، بلد العفة والطهارة!!!! ، وضمانا لتحصيل الخمس من العواهر حيث أنه عمل شرعى تعبدى 16 ـ نكاح التعدد: وهو نتاج الفهم الفاسد والتأويل المنحرف لكتاب الله إذ يؤل الشيعة قول الحق ( وأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) فقالوا إنه يجوز الجمع بين أكثر من أربع نسوة ، وجعلوا الواو عاطفة وأن الآية مسـألة حسابية فجمعوا مثنى وثلاث ورباع فقالوا بجواز الجمع بين تسعة نسوة ، وهو فهم لا يستقيم مع العقل ولا يتوافق مع اللغة ولم يدل عليه فعل الصحابة ولا الأئمة 17 ـ زواج المتعة: وهو موضوع البحث، والذى تعتبره الشيعة عبادة أسمى من عبادة الحج ، وله فضائل لم تكن فى الزواج الدائم ، ويسميه الشيعة زواج التحصن وزواج التعبد.
وإنما يتزوج هذا الزواج نفرٌ قليل من الشيعة ، وذلك لحاجتهم الماسَّة إلى المتعة ، وكي لا يقعون في الحرام ، حيث لا قدرة لهم على الزواج الدائم من الناحية المادِّية مثلاً ، أو غيرها ، وإنما الزواج الشائع بينهم هو الزواج الدائم المعروف المألوف عند جميع الطوائف والأمم. وقد اتفق علماء السُّنة والشيعة على تشريع زواج المتعة في عهد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله) ، ودلَّ عليه قوله تعالى: ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) النساء: ۲۴. ودلَّ عليه أيضاً ما ذكره مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله ، قال: استَمتَعنَا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله) وأبي بكر وعُمَر. وأهل السُّنة قالوا: إن المُتعة قد نُسِخت وأصبحت حراماً بعد أن أحَلَّها الله ، وردَّ الشيعة الإمامية عليهم فقالوا: ليس هناك دليل على وجود النسخ ، فكانت المتعة حلالاً في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ولا زالت كذلك ، فإنها تبقى على ما كانت عليه سابقاً. ويستدل أهل السُّنة في نَسخها بقول عُمَر: ( مُتعتان كانَتَا على عهد رسول الله ، وأنا أُحَرِّمُهُمَا وأعاقب عليهما) ، وواضح من هذا القول أن عُمَر نسب إلى نفسه التحريم والعقاب بقوله ( أنا) ، ولم ينسبهما إلى الله عزَّ وجل.
الدليل الرابع: عن سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً. رواه مسلم. الدليل الخامس: علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. متفق عليه. الدليل السادس: وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم. - والحكمة من تحريم زواج المتعة: أولاً: تشريد الأولاد وضياعهم فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. ثانياً: قد يدخل هذا الزواج يزنى المحارم فإن احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن!!!
والأدلة على تحريمه كثيرة منها: الدليل الأول: في قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). [سورة المعارج: 29-31] والمرأة المتمتع بها ليست زوجة، لأن علاقة الزوجية توجب التوارث بين الطرفين، كما توجب على الزوجة العدة في الوفاة والطلاق الثلاث، وهذه أحكام الزوجية في كتاب الله تعالى، والقائلون بالمتعة من الروافض يرون أنه لا توارث بينهما ولا عدة. وهي ليست بملك يمين، وإلا لجاز بيعها وهبتها وإعتاقها، فثبت أن نكاح المتعة من الاعتداء المذموم. الدليل الثاني: في قوله تعالى: (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله) [سورة النور: 33]. ولو كانت المتعة جائزة لم يأمر بالاستعفاف ولأرشد إلى هذا الأمر اليسير، وقد تحققنا قيام أمر الشريعة على اليسر ونفي الحرج. الدليل الثالث: في قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم…) إلى قوله: (ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم) [سورة النساء: 25] فلو جازت المتعة لما كانت حاجة إلى نكاح الأمة بهذين الشرطين. عدم الاستطاعة وخوف العنت.
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث.