Januar · تسجيل في 2016م لأحد أعضاء الحركة الإسلامية يتحدث فيه عن عدم قومية القوات المسلحة. 04-17-2022, 04:27 PM علاء سيداحمد تاريخ التسجيل: 03-28-2013 مجموع المشاركات: 15030 Re: الجيش السوداني منذ انقلاب الحركة الإسلام ( Re: Yasir Elsharif) سلمات د. ياسر الشريف فعلاً الجيش ما قومي جيش حركة اسلامية وهذا معروف وقد صدق المتحدث فى كلامه حين قال بأنهم كانوا يرسلون استمارات الالتحاق بالجيش للناس فى بيوتهم.
وكشف نشطاء أن الجيش السوداني نشر مدرعات بشكل مكثف على الكباري والمواقع الاستراتيجية بالخرطوم، والتقط رواد مواقع التواصل عدة صور لعدد من المواقع وقاموا بنشرها على تطبيقات الهواتف الذكية. ودشن ناشطون سودانيون على مواقع التواصل الاجتماعي دعوات للتظاهر يوم 30 يونيو لإسقاط الحكومة الإنتقالية، التي يرأس إدارتها التنفيذية الدكتور عبد الله حمدوك رئيس الوزراء، وهي مكونة من قوى الحرية والتغيير "الإئتلاف الحاكم في السودان". بينما دعت أيضاً بعض مكونات تيار الحرية والتغيير للخروج يوم 30 يونيو لدعم الحكومة وتصحيح مسار الثورة عبر العديد من المطالب. البرهان يحسم أمر هيكلة الجيش السوداني ويتعهد بشأن تشكيل الحكومة ويحذر من مؤامرات وايادٍ تحركها — تاق برس. وكتب أحد النشطاء على فيسبوك (غليان الشارع السوداني لم ينتظر اليوم المحدد يوم الإثنين المظاهرات إندلعت في عدد من مدن السودان، أتوقع رفع سقف المطالب يوم 30 يونيو إلى "تسقط قحت"). وكتب أخر (لو الشعب اختار تسقط بس فإن القوات المختلفة من جيش وشرطة ودعم سريع، لن يقيفوا في طريقه ولن يطلقوا رصاصة واحدة والله في توتر شديد في اوساط قيادات قحت وخوف من نموذج السيسي). وبحسب إستطلاعات رأي إطلع عليها محرر النيلين إنخفضت شعبية قوى الحرية والتغيير منذ شهر أبريل الماضي لأدني مستوى منذ نجاح الثورة السودانية في أبريل 2019 والتي أطاحت بالرئيس السابق عمر البشير ونظامه.
02/26 06:40 أتلانتا، الولايات المتحدة ( CNN)-- قال مسؤولون أمريكيون إن الجيش الأمريكي يسعي لإنشاء قناة اتصال مع نظيره الروسي لتبادل الإخطارات بشأن العمليات الجوية المحتملة في أوكرانيا خاصة مع وجود الجيشين على مسافة قريبة ، حيث تواجد قوات أمريكية في بولندا، بينما تتقدم القوات الروسية في أوكرانيا. ووفقا لما قاله المسؤولون لشبكة CNN لم يكن هناك اتصال مباشر بين الجيشين الأمريكي والروسي لتجنب أي تقديرات خاطئة محتملة في أوكرانيا وحولها لكن مع استمرار روسيا في هجومها، يود الجيش الأمريكي التحدث مع الروس حول أهمية إنشاء قناة اتصالات لإخطار بعضهم البعض بالعمليات الجوية. وأوضح المسؤولون أن الولايات المتحدة لا تزال تصوغ ما قد ترغب في اقتراحه، ففي الوقت الحالي، لا تحلق طائرات أمريكية فوق أوكرانيا لكن المسؤولين يتصورون وجود حاجة محتملة لمثل هذه الآلية في الأيام والأسابيع المقبلة، وقد تتخذ أشكالاً مختلفة مثل منطقة حظر جوي أو منطقة "حظر طيران" للسماح بدخول المساعدات الإنسانية إلى أوكرانيا، لكن من غير الواضح كيفية تطبيق ذلك. الجيش السوداني فيس بوك. ووفقا للبيانات الرسمية، تحدث وزير الدفاع الأمريكي ورئيس هيئة الأركان مع نظرائهم الروس في الأسابيع الأخيرة، ولكن ليس بعد الهجوم الروسي على أوكرانيا.
لقي شخص مصرعه وأصيب آخر، صدمتهما سيارة نقل في أثناء عبور الطريق بمركز حوش عيسى في البحيرة. بالفيديو.. انتشار جلالات حماسية تمجد الجيش السوداني تستبق مليونية 30 يونيو تثير جدلاً واسعاً على السوشال - النيلين. وتم نقل الجثة والمصاب إلى مستشفى وادي النطرون حوش عيسى المركزي، وتم تحرير محضر بالواقعة وباشرت النيابة التحقيق. اقرأ أيضا| بسبب خلافات.. مصرع شاب في مشاجرة بدمنهور وتلقى اللواء أحمد عرفات مدير أمن البحيرة بلاغا من شرطة النجدة بوقوع حادث اصطدام سيارة نقل بشخصين على جانب طريق حوش عيسى، قرية نجيب محفوظ ووجود متوفٍ. ونتقلت الأجهزة الأمنية لموقع الحادث وتبين لمأمور مركز شرطة حوش عيسى وفاة "بكر فايز فرج" 45 سنة ومقيم قرية الكوم الأخضر وإصابة عبد القادر محمود عوض 51 سنة ومقيم حوش عيسى بكسر بالقدم اليمنى وسحجات متفرقة بالجسم، وتم التحفظ على الجثة تحت تصرف النيابة العامة التى باشرت التحقيق.
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
وكانت آخر مرة تحدث فيها وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن مع نظيره الروسي سيرغي شويغو في 18 فبراير/ شباط، وتحدث الاثنان أيضًا قبل أسبوع واحد.
بسم الله الرحمن الرحيم مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله (4\122-123) صحة حديث: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع س 6: بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته ، وهو: " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ". ج 6: هذا يروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف ، يروى أنهم قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم: " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع " يعنون أنهم مقتصدون. هذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. تحميل كتاب 5620 نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا فلا نشبع هل حديث لا أصل له 6524 PDF - مكتبة نور. [يراجع في زاد المعاد والبداية لابن كثير]. وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل على جوع أو حاجة ، وإذا أكل لا يسرف في الأكل ، ويشبع الشبع الزائد ، أما الشبع الذي لا يضر فلا بأس به. فالناس كانوا يأكلون ويشبعون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيره ، ولكن يخشى من الشبع الظاهر الزائد ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يدعى إلى ولائم ، ويضيف الناس ويأمرهم بالأكل فيأكلون ويشبعون ، ثم يأكل بعد ذلك عليه الصلاة والسلام ومن بقي من الصحابة. وفي عهده يروى أن جابر بن عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يوم غزوة الخندق إلى طعام على ذبيحة صغيرة - سخلة - وعلى شيء من شعير فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز واللحم وجعل يدعو عشرة عشرة فيأكلون ويشبعون ثم يخرجون ويأتي عشرة آخرون وهكذا فبارك الله في الشعير وفي السخلة وأكل منها جمع غفير وبقي منها بقية عظيمة حتى صرفوها للجيران.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: " هذا القول الذي نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له " انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/3942) وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/224): " هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم " انتهى. على أن الأدب الذي تضمنه هذا الكلام ، مازال أهل العلم ، وأهل العقل والحكمة يقولون به: أنه لا ينبغي للإنسان أن يُدخل طعاما على طعام آخر في بطنه ، بل ينتظر حتى تطلب نفسه الطعام وتشتهيه ، فإذا اشتهته وأعطاها حاجتها منه ، فليقتصد في تناوله ، ولا يملأ بطنه منه ، بحيث يتجاوز حد الاعتدال والتوسط في ذلك. عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه أحمد (16735) والترمذي (2380) ، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وصححه الألباني. قال صاحب " الفواكه الداواني" (2/317): ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة, ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به, ولما ورد: { المعدة بيت الداء, والحمية رأس الدواء, وأصل كل داء البردة.
وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات يعني من قوله صلى الله عليه وسلم: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه إلى آخره لسلموا من الأمراض, والأسقام ولتعطلت المارستانات ودكاكين الصيادلة. قال الحافظ ابن رجب: وإنما قال هذا; لأن أصل كل داء التخم قال بعضهم: أصل كل داء البَرْدَة وروي مرفوعا ولا يصح رفعه., وقال القرطبي في شرح الأسماء: لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة. وفي الإحياء ذكر هذا الحديث يعني تقسيم البطن أثلاثا لبعض الفلاسفة فقال: ما سمعت كلاما في قلة الأكل أحكم من هذا, ولا شك أن أثر الحكمة فيه واضح, وإنما خص الثلاثة بالذكر; لأنها أسباب حياة الحيوان ولأنه لا يدخل البطن سواها.. وقال ( الحارث بن كلدة) طبيب العرب: " الحمية رأس الدواء, والبطنة رأس الداء) ورفعه بعضهم ولا يصح أيضا قاله الحافظ, وقال الحارث أيضا: الذي قتل البرية, وأهلك السباع في البرية, إدخال الطعام على الطعام, قبل الانهضام " انتهى. والله أعلم.