أمر الله سبحانه وتعالى عباده بالتسليم الخالص له، والانقياد لأوامره ونواهيه، وجعل ذلك ركيزة من ركائز الإسلام وثابتاً ملازماً له، ومن الأحكام التي يجب على معرفتها حكم لبس الألماس للرجال لأنه متعلق بالحياة اليومية للمسلمين. لا حرج في لبسه، إذا كان على غير صورة ما يلبسه النساء؛ لأنه إذا كان الألماس على صورة خواتيم النساء كان تشبهًا، لكن من حيث الألماس نفسه ليس هناك نص على منعه، ولو كان غالي الثمن، والنص إنما جاء بمنع الذهب، ولا يقاس عليه غيره، ولو كان أغلى منه ثمنًا، ولكن هذا لا يتنافى مع أنه يكره للرجل لبس لخاتم المصنوع من المعادن النفيسة غير الذهب كالألماس والياقوت، ولا يحرم؛ لأنه لم يرد فيه نهي، فقد قال الخطيب الشربيني: "ويحل النفيس بالذات من غير النقدين أي: استعماله واتخاذه كياقوت وفيروزج، وهو حجر كريم أزرق، في الأظهر؛ لأنه لم يرد فيه نهي ولا يظهر فيه معنى السرف والخيلاء لكنه يكره". أما الحلي المصنوع على شكل السوار والسلاسل، فلا يحل للرجل لبسه أياً كانت المادة المصنوع منها، لما فيه من تشبه بالنساء، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَعَنَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لُبْسَةَ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لُبْسَةَ الرَّجُلِ".
قال تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ}، وجهُ الدلالة: أن في الآيةِ استفهام إنكار، يدل على امتناع تحريمِ مطلَقِ الزِّينةِ، ويَلزَمُ مِن امتناعِ تحريمِ مُسمى الزّينة ألَّا يَحرمَ شَيء مِن آحادِها، فإذا انتَفَت الحُرمةُ بَقِيَت الإباحةُ، وهي الأصلُ في أنواعِ التجَمُّلاتِ. قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا}، وفي آية أخرى: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتين: أن قَولَه: وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلية تَلْبَسُونَهَا أي: لؤلؤًا ومَرجانًا، كما في الآيةِ الثانيةِ، وظاهِرُ قَولِه: تَلْبَسُونَهَا أنه يجوزُ للرِّجالِ أن يلبسوا اللؤلؤَ والمرجان، فهُما بنص القرآنِ حلال للرجالِ والنساءِ. اقرأ أيضًا: اسماء الاحجار الكريمة ومعانيها المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 المراجع المصدر: موقع معلومات
اللّهمّ لا إله إلّا أنت سبحانك، لك المُلك ولك الحمد وأنت على كلّ شيءٍ قدير، اللّهمّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، فبارك اللّهمّ لنا فيما أعطيتنا واهدنا إلى طريق الخير والصواب. خاتمة اذاعة عن اسبوع الموهبة بالفقرات أعزّائي الزّملاء هكذا نكون قد وصلنا معكم إلى ختام إذاعتنا المدرسيّة لهذا الأسبوع، متأملون أن نكون قد وفّقنا بما عملنا على تقديمه، شاكرين حُسن استماعكم وإنصاتكم لتلك الفقرات التي قدّمناها لكم، كما أتوجّه بالشّكر الجزيل لإدارة المدرسة وكلّ الكادر التّدريسي، والقائمين على تجهيز هذه الفقرات الإذاعيّة وكافّة الطّلاب والحضور، أستودعكم الله سبحانه وتعالى، والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إنّ فَقرات اذاعة مدرسية عن اسبوع الموهبة 2022 تم ربط هذه الأفلام ببعضها البعض ، حيث يتم ربطها ببعضها البعض. موقع المرجع للطّالب مقدمة وخاتمة اذاعة مدرسية عن اسبوع المواهب ، ضمن فقرات إذاعة جاهزة للطباعة عن اسبوع المواهب 2022.
خاتمة اذاعة مدرسية عن اسبوع الموهبة 2022 إلى هنا نصل بالسّادة المعلّمين المعلّمين والطّلاب الأحبّة إلى ختام الإذاعة المدرسيّة الصباحيّة التي تحدّثنا فيها في الأسبوع المَواهب الخليجيّ وعن أهميّة ودورها الفاعل في رعاية المَواهب على اختلافها في عُموم دول الخليج العربي ، حيثّم الطّلّاب واسعاً من ثقافتنا إلى تلك المنطقة الدراسة ، ودورها الفاعل في عجلة الإنتاج في عجلة الإنتاج في مسرحية الإنتاج في مرحلة الإنتاج ، شاكرين لكم حُسن الاستماع ، والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اذاعة مدرسية عن اسبوع الموهبة doc تُعتبر الموهبة هي الأولى في العالم ، منها ما هو الأصل إلى التفوّق والإبداع ، فهي ضامن الوحيد للتفوّق ، والضّامن الأكثر مصداقيّة للنجاح ، وانطلاقًا من ذلك اهتمّت السّلطات في الخليج بالمَوهبة ، وسلّطت بحثها عن تلك المواهب لرمزها ، فقرات تحميل كاملةً "من هنا". اذاعة مدرسية عن اسبوع الموهبة pdf بداية الموهبة هي الخطوة الأولى في الانطلاق إلى مستقبل النّجاح والتفوّق ، وهي الخطوة الأولى التي تمكّنك من النمو والدّولة والنجاح والإبداع والاستدامة ، فالدّول المتقدّمة من مؤسسة ترعى مواهبها وتستثمر بهم ، يحتمل أن تستثمر بهم ، يحتمل أن تستثمر بهم ، لحفظها في صيغة pdf "من هنا".
اذاعة عن اسبوع الموهبة بالفقرات تُعتبر الإذاعة المدرسيّة صلة الوصل بين الطّلاب والمعلّمين، حيث يتم من خلالها إيصال الأفكار المهمّة والمواضيع المميّز التي يهتمّ لها الطّالب، ومن تلك المواضيع هي الموهبة التي يتميّز بها بعض الطّلاب عن غيرهم، فمنهم من يمتلك صوتًا خاشعًا في تجويد آيات الله الكريمة، وآخر يمتلك لسانًا طلقًا في الفصاحة وإلقاء الشّعر، إضافةً إلى ملاحظة وجود بعض التّلاميذ الموهوبين بالحساب الذّهني وسرعة الحفظ، ولا بدّ من لفت نظر التّلاميذ إلى تلك المواهب وتنميتها لهم بالشّكل الصّحيح وتشجيعهم على الاستمرار في ذلك ليكون لهم بصمتهم المميّزة في تطوّر المجتمعات ونجاحها.