سفره الي لندن: في سبتمبر عام 1888، عن عمر يناهز 18 عاما، غادر المهاتما غاندي من الهند، وسافر الي لندن ، دون زوجته وابنه حديث الولادة، فقد ترك كل منهما في الهند ، من اجل الدراسة ، من اجل ان يصبح محاميا في لندن ، وقد حاول غاندي ان يتناسب مع المجتمع الإنجليزي، فقضى المهاتما غاندي شهوره الثلاثة الاولى في لندن محاولا جعل نفسه يشبه الرجل الانجليزي وذلك عن طريق شراء بدلات جديدة ، واستطاع ان يتقن اللغة الانجليزية ، كما انه تعلم اللغة الفرنسية ، كما انه اخذ دروس في العزف علي الكمان ودروس في الرقص. و بعد ثلاثة اشهر من هذه الجهود المكلفة ، قرر المهاتما غاندي ان كل هذا مضيعة للوقت والمال ، وبالتالي الغي كل هذه الدروس ، وقضي ما تبقي من اقامته في لندن يعيش حياة بسيطة جدا واصبح طالب جاد يهتم بدراسته فقط ، بالإضافة إلى تعلمه عيش حياة بسيطة جدا ، ايضا اتخذ نظام حياتي مقتصد ، وعلي الرغم من ان معظم الطلاب الهنود الاخرون في انجلترا يتناولون اللحوم ، كان المهاتما غاندي مصمما علي عدم القيام بذلك ، فقد وعد والدته بانه سيبقي نباتي. وبينما كان غاندي يبحث عن المطاعم التي تقدم الطعام النباتي ، وجد غاندي جمعية لندن النباتية وانضم اليها علي الفور ، وكانت هذه الجمعية تتألف من مؤلفين فكريين مثل هنري ديفيد ثورو وليو تولستوي ، وهذا الحشد الفكري ساعد غاندي كثيرا ، وجعلته يقرأ كثيرا ومن ضمن قراءاته قصيدة غيتا غيتا ، هي قصيدة ملحمية وتعتبر النص المقدس لدي الهندوس ، كل هذه الافكار والمفاهيم الجديدة التي اكتسبها من القراءة قد وضعت حجر الاساس للكثير من معتقداته لاحقا.
وعد لم تحفل الذام ولم تغتر بالحمد فهذا النجم لا ترقى إليه همة النقد ورد الهند للأم ة من حد إلى حد ***
في إعتقادي الراسخ أنّ قوة الروح تنمو بتناسب مع إخضاعك للجسد. ليس عندي ما أُعلمه للعالم، فالحقيقة واللاعنف موجودان منذ بداية الزمن. يصبح الإنسان عظيماً تماماً بالقدر الذي يعمل فيه من أجل رعاية أخيه الإنسان. ما أفضل أن يخرس المرء عن ذكر الحقيقة، إن لم ينطقها بلطف. اللاعنف يتطلب ضعف الإيمان، الإيمان بالله وأيضاً الإيمان في الإنسان. الإختلاف في الرأي ينبغي ألّا يؤدّي إلى العداء، وإلّا لكنت أنا وزوجتي من ألدّ الأعداء. النصر الذي حققته العنف هو بمثابة هزيمة، لأنه مؤقت. ليس كل سقوط نهاية، فسقوط المطر أجمل بداية. الضعيف لا يغفر، فالمغفرة شيمة القوي. يمكن أن الصوت البشري لا تصل المسافة التي تغطيها صوت الضمير لا تزال صغيرة. شرح نص غاندي - محور أعلام ومشاهير - 8 أساسي - موسوعة شرح نص. ليس من الحكمة أن يكون الإنسان متأكد من حكمته، أنه أمر صحي أن يتم تذكيره بأنّ الأقوى يمكن أن يضعف، والأكثر حكمة يمكن أن يخطئ. الغاية هي الشجرة، والوسيلة هي البذرة، إنّ الغاية موجودةٌ في الوسيلة كما أنّ الشجرة موجودةٌ في البذرة. أولاً يتجاهلونك، ثم يسخرون منك، ثم يقاتلونك، وبعد ذلك تفوز. ساعة الغضب ليس لها عقارب. ليس هناك ما يتعب الجسد مثل القلق، المرء الذي لديه أي قدر من الإيمان بالله يجب أن يشعر بالخجل للقلق بشأن أي شيء على الإطلاق.
أصبح غاندي شخصیةً بارزة في حركة الحكم الذاتي الهندي، ودعا المسؤولین الحكومیین إلى التوقف عن العمل لصالح التاج البريطاني والطلاب إلى التوقف عن الذهاب إلى المدارس الحكومیة والجنود إلى مغادرة مواقعهم والمواطنين إلى إیقاف دفع الضرائب وشراء السلع البریطانیة في حملة مقاطعةٍ شاملة. وبدلًا من شرائه الملابس المصنوعة في بریطانیا بدأ غاندي باستخدام عجلة الغزل المحمولة لإنتاج ملابسه الخاصة وسرعان ما أصبحت عجلة الغزل رمزًا للاستقلال الهندي والاعتماد على الذات، ثم تولى غاندي قیادة المجلس الوطني الهندي ودعا إلى سیاسة اللاعنف وعدم التهاون من أجل تحقیق الحكم الداخلي. بعد اعتقال السلطات البريطانية لغاندي عام 1922 اعترف بثلاث تهم تحریض، وعلى الرغم من الحكم علیه بالسجن لست سنوات إلّا أنه أفرج عنه في شباط/ فبراير عام 1924 بعد إجرائه عملیة الزائدة الدودیة الجراحیة، حیث اكتشف بعد إطلاق سراحه بأن العلاقات بین الهندوس ومسلمي الهند قد تغیرت خلال فترة تواجده في السجن. من هو غاندي الرجل العظيم. وعندما اندلع العنف مجددًا بین المجموعتین الدینیتین، بدأ غاندي بثلاثة أسابیع من الصوم في خریف عام 1924 لحثهم على الوحدة. بعد أن بقي غاندي بعیدًا عن السیاسة معظم العشرینيات من القرن العشرين عاد عام 1930 إليها احتجاجًا على قوانین الملح البریطانیة التي لم تكتفِ بحظر جمع وبیع الملح على الهنود (والذي یعتبر غذاءً أساسيًا في النظام الغذائي الهندي) بل إنها كذلك فرضت ضریبة قاسية أثرت على أفقر فئة من الشعب بالتحديد، حینها خطط غاندي لحملة ساتیاغراها جدیدة تطلبت السیر مسافة 390 كم (240میلا) إلى بحر العرب حیث سیجمع الملح في تحدٍ رمزي لنشاطات الحكومة الاحتكارية.
ما هو دلع اسم غسان
رواية أرض البرتقال الحزين مجموعة قصصية تضمنت قصص السلام المحرم وورقة من الرملة وورقة من الطيرة وورقة من غزة والأخضر والأحمر كعادة في كتاباته شغله الشاغل هي الشخصية الفلسطينية سواء داخل الأرض المحتلة أو خارجها ، وتعبر قصة أرض البرتقال الحزين هي العمود الفقري لهذه المجموعة حيث كانت ملتحمة بسيرة غسان كنفاني ، في نفس الوقت تؤرخ لمعاناة الفلسطيني المهجر بشكل عام. رواية أم سعد: رواية تتحدث عن الأم الفلسطينية هي مرآة الوعي النضالي هي أم ليست مقتصرة على أبنائها فقط ، بل هي أم لشعب بأسره. اسم غسان مزخرف – لاينز. و هي تلك صوت الذي يصدح بالحق، و هي تلك الروح التي دفعت ثمن الهزيمة ، بأمنها و بيتها و انتهاء بابنه سعد و تجهز الذي يليه فداء لفلسطين. رواية عن الرجال والبنادق: مجموعة قصصية تتحدث عن مأساة شعب فلسطين لم يكتب فيها شيئًا إلا عنه ولم يستلهم شيئًا إلا عنه ، تتحدث حول كفاح الشعب الفلسطيني، حيث نكتشف في كنفاني، إرادة البحث لا تنتهي، هي التي تدفعه إلى البحث جديًا عن أساليب جديدة، بشكل دائم. اما القيمة النضالية تأسيس دراسة جديدة في الأدب الفلسطيني. رواية القميص المسروق: قصص قصيرة كتبها على سنوات متفرقة أول قصة فيها كتبها في الكويت عام 1958 م وحازت على جائزة في مسابقة أدبية تتضمن أيضًا كفاح الشعب الفلسطيني ضد المحتل.
معنى اسم سدير في القرآن الكريم لم يرد ذكر اسم سدير في أيٍّ من النصوص القرآنية والسنة النبوية الشريفة، لكن عدم وروده لا يعني أنّه لا يجب التسمية به، بل كما بينّا سابقًا، فالاسم حلالٌ ومن المباح التسمية به. صفات حامل اسم سدير تسهّل معرفة الصفات العامة التي يتصف بها الشخص الذي تتعامل معه، في فهم شخصيته ومعاملته بالطريقة المناسبة، حيث يتفق جميع الأشخاص الذين يحملون نفس الاسم ببعض الصفات المميزة لشخصيتهم عن غيرهم، ويعود السبب في ذلك إلى تكرار سماع الاسم والإيحاءات التي تترسخ في أفكارهم وأذهانهم، لتنعكس على شخصيتهم فيما بعد، من الصفات الشخصية لحامل اسم سدير: رزينٌ وواعيٌّ يمكن الاعتماد عليه في كثيرٍ من الأمور، فهو شخصٌ قادرٌ على تحمل المسؤولية. ذو شخصيةٍ غامضةٍ لا يحب البوح بأسراره إلى أي شخصٍ. كتومٌ يمكنك الاعتماد عليه في حل مشاكلك، دون خوفٍ من أن يفشي أسرارك لأحد، فهو كالبئر العميق. متفوقٌ في دراسته وعمله، ويسعى إلى الكمال فيهما. شخصٌ يحب أن تتكلم أفعاله عنه، أي رجل مميز بالقول والفعل. ذو شخصيةٍ إيجابيةٍ متفائلةٍ مقبلةٍ ومندفعةٍ إلى الحياة، لا يخلو وجهه من الابتسامة. شخصٌ ذكيٌّ يعرف ما يريد ويسعى لتحقيقه.