اللهم اشفِ مرضانا، وارحم موتانا، وبلغنا فيما يرضيك آمالنا، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا، اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام، وسيئ الأسقام. ( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)[الْأَعْرَافِ: 23]، ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[الْبَقَرَةِ: 201]، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
إني و اللــه أشـــم رائحـــة الجنــــــة بسم الله الرحمن الرحيم إني والله أشم رائحة الجنة قصة ذكرها الدكتور / خـــــالد الجبـــــير استشاري جراحة القلب والشرايين يقول الدكتور خالد: أصيب شاب في السابعة عشرة من عمره بطلق ناري عن طريق الخطأ ، أخذته أمه وأبوه إلى المستشفى مسرعين ، نظر الشاب إلى أمه وهي حزينة قال يا أمي لاتحزني فإني والله متوفى ، وإني والله على خير ، وإني والله لأشم رائحةالجنة ، وصل الإسعاف ، كنت بالعمليات ، باشره أحد الزملاء وعندما قرب منه قال له يا دكتور قف فإني متوفى وإني والله على خير وإني والله أشم رائحةالجنة ، أريد أمي وأبى لأودعهم. مقدمة خطبة عن الموت - مقال. جاءت أمه وأبوه وقبلّهم وودعهم ، ثم قال: اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ثم مــــات. أسأل المولى الكريم الرحمن الرحيم المناّن الكريم أن يجمعني وإياكم به في الفردوس الأعلى ، ووالدي ووالديكم وأبنائي وأبنائكم. في صلاة المغرب قابلت الأخ ضياء ، لم يكن يعرف أنني عرفت بالقصة ، فحكى لي وزاد عليها ، أنا والله من فك أصابع يده بعد الشهادتين ، وأنا والله من مسح العرق من على جبينه ، وان فيه لطراوة لم أعهدها في متوفى ، وفيه حرارة لم أظنه متوفى، وفيه سماحة في وجهه ونور لم أعهده في أحد.
إن الأمة الإسلامية في حاجة ماسة إلى العلم، فما سادت أمة إلا به، ولا تقدم شعب إلا بنشره وحض الجيل على تعلمه،وشتان بين مجتمع يربي ناشئته على محبة العلم وتقديره، ومجتمع لا يلقي لذلك بالاً. والعلم يشمل كل ما يجب على المسلم المكلف تعلمه ليعرف كيف يعبد ربه، وكيف يتعامل مع الناس بيعاً وشراء، أخذاً وإعطاءً، ويأخذ بأسباب المعرفة والإدراك لجميع مناشط الحياة وأنواع علومها المختلفة، وكيفية التعامل مع الآلة الحديثة التي لا تستغني عنها المجتمعات الآن وعن كيفية تعاطيها واستعمالها. ولو تعاملنا مع أجواء الدراسة بهذه النظرة الشمولية للعلم ومسيس الحاجة إليه لتغيرت مفاهيم كثيرة لدى الطلاب وأولياء أمورهم، ولدى المدرسة ومعلميها. في جنة عالية قطوفها دانية حروف واسماء. فوصيتي لطلابنا وطالباتنا أن يخلصوا نياتهم، ويشدوا من عزمهم، ويصدقوا في طلبهم، وأن يجدوا ويجتهدوا من أجل الوصول إلى غايتهم، ولا يكون هم أحدهم الحصول على الشهادة من أجل عرض دنيوي، إنما يكون همهم أسمى من ذلك، فيطلبون العلم من أجل نفع أنفسهم ومجتمعهم وأمتهم، وكلما صدق الطلاب في ذلك كلما حصل لهم التوفيق والإعانة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ * وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} (فاطر:32ـ 35).
بل إن جزءاً كبيراً من هذه الأزمات هو نتاج واضح لعدم احترام هذه التجارب. هذا وحده يجيب على هذه النقاشات، ويؤكد أن البناء على استحقاقات الحرب لتبرير الاستمرار في نموذج حكم معيّن، والتركيز على الحاجة إلى القوة والسند العسكري وحده، ليس سليماً أبداً. للأديب العربي جبران خليل جبران قول بالغ المعنى، يقول فيه إن "الوطن يقوم على ثلاثة: فلاح يغذي، وجندي يحمي، ومعلم يربي"، والحقيقة أن جبران اختصر المعنى السياسي للقوة الواجب امتلاكها لأي بلد، بحيث لا يصبح لهذه القوة أي معنى أو فاعلية من دون حضور المقومات الثلاثة معاً في اللحظة نفسها بالنسبة للوطن. الجزائر... شظايا الحرب الأوكرانية. فإذا لم تمتلك القمح بمفهوم الأمن الغذائي، فإن القوة العسكرية وحدها لن تكون كافية لحماية البلد، بحيث تبقيه في حالة استنقاص للسيادة. كما أن امتلاك القوة العسكرية ليس كافياً من دون تطوّر علمي يكفل إنتاجاً محلياً للقدر الضروري من الغذاء والدواء وقطع الغيار وتطوير التكنولوجيا، لأنه ومثلما تطورت محددات السيادة وتطورت مفاهيم القوة، تغيّرت أشكال الأمن والعدوان.
بل هو شرط يمتد ليشمل كل وسائل المعرفة ولا يقتصر على الحوار فقط. طلب الحقيقة بدون عاطفة: الحماس للفكرة ظاهرة صحية ، لمجرد أن الادعاء لا يحقق الهدف المنشود للوصول إلى الحقيقة ، ولا يكفي للوصول إلى عقول الناس وقلوبهم. بدلا من ذلك ، يجب البحث عن الحقيقة دون عاطفة. أنظر أيضا: أجب بنعم أو لا أمام العبارة التالية ، فالحوار بين ياسر ودماغه كان حقيقياً إقرأ أيضا: كم نسبة القبول في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن 1442 ؟ أهمية آداب الحوار آداب الحوار وسيلة فعالة وعنصر مهم في التواصل الفعال بين الناس في مختلف المجتمعات سواء في الأسرة أو في بيئة العمل. ومن أبرز فوائد آداب الحوار ما يلي: استخدام آداب المحادثة مهم جدًا في التفاعلات اليومية بين الناس. اشكال خريطه مفاهيم فارغه. كما أنه يساعد في الحفاظ على البيئات والمجتمعات الإيجابية بعيدًا عن الخلافات. يلعب آداب الحوار دورًا رئيسيًا في الكشف عن شخصية وهوية المتحدث. إنها علامة على الاحترام واللباقة التي تساهم في جذب الناس. ساعد في تسهيل بناء العلاقات معهم. شجع العمل الجماعي. يساعد على تعزيز التواصل الإيجابي بين الأفراد. وبهذه الطريقة نشعر بالرضا ونصل إلى خاتمة هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن الحوار بشكل عام وذكرناه فيه.
الرقمية. JCOM 343 تحرير الأخبار يقدم المقرر كتابة المواد الإخبارية الخبر وتطوره التاريخي والفني والتقني وصفاته ومصادره وعناصره وأنواعه وتقسيماته، ويستعرض طرق كتابته في وسائل الإعلام، وأشكال المواد الإخبارية ويهدف لتعليم المهارات الأساسية لصناعة المحتوى الاخباري، وطرق صياغته وتحريره، بالإضافة الى التدريب والتطبيقات العملية في مجال جمع الأخبار وصياغتها وتحريرها. JCOM 321 الإعلام الرقمي والمجتمع يهدف هذا المقرر إلى التعرف على ماهية الإعلام الرقمي وعلاقته بأهم القضايا الاجتماعية، وبناء صورة ذهنية عن هذا الفضاء الجديد وعلاقته أيضا بالتنمية الاجتماعية المستدامة وجملة القيم الجديدة المنبثقة عن مضامينه المختلفة، وكيف يمكن استخدامه في إدارة الأزمات. JCOM 331 صحافة البيانات يهدف هذا المقرر إلى التعريف بالاتجاهات الحديثة في مجال الصحافة الرقمية عموما وصحافة البيانات خصوصا وعرض أهم النماذج التاريخية الصحافة البيانات أشكال وأنماط البيانات والفرق بين البيانات والمعلومات وكيفية الوصول إلى البيانات والحصول عليها وتحليلها وطرق معالجتها وتحليلها والتعرف على تطبيقات في السرد البصري للأخبار باستخدام البيانات.