تعد دولة سنغافورة واحدة من أشهر الدول التي تقدم لحم التمساح على مائدة الطعام، وهي أحد الدول المعروف عنها؟ بكثرة المسلمين المتواجدين فيها، وهذا أدى إلى استفسار الكثير من المسلمين المتواجدين داخل الوطن العربي وخارجه؟ عن حكم أكل التمساح في الإسلام؟خاصةً أنه معروف أنه من الحيوانات المفترسة المعروف عنها، أنها يحرم أكلها في الشريعة الإسلامية. لذلك يتعجب الكثير من المسلمين من اشتهار أكلة لحم التمساح في سنغافورة، ومن تناول المسلمين فيها لهذه الأكلة. وقد حرص رجال العلم على الرد على استفسارات المسلمين من حول العالم حول هذه المسألة. إلا أن آرائهم جاءت مختلفة، ولم يتم الإتفاق على رأي واحد؟! بسبب عدم وجود دليل مباشر سواء كان في الكتاب أو السنة النبوية الشريفة، يوضح حكم أكل التمساح في الإسلام. لذلك انقسمت الآراء حول هذه المسألة إلى قولين، هما: القول الأول: التحريم، وعدم إباحة أكل التمساح في الدين الإسلامي. ماذا يأكل التمساح ؟ لن تصدق! - مجلة محطات. القول الثاني: الإباحة بحيث يمكن للمسلمين أكل التمساح دون حرج أو وجود أثم عليهم. حكم أكل التمساح عند المذاهب الأربعة لم يكن حكم أكل التمساح عند المذاهب الأربعة متفق عليه. بل تواجد إختلاف بين الأئمة الأربعة فيما يخص هذه المسألة.
كما قال ابن باز: أنه إن كانت الأحكام على الحيوانات البرية تنطبق على الأحكام للحيوانات البحرية، وكل ما له ناب محرم. فإن هناك بعض الأسماك المعروف عنها أنها يوجد لها ناب، وشرسه وتستخدم هذا الناب في الصيد لها، ومع ذلك محلل أكلها! مثل: سمك القرش, كما توجد بعض الحيوانات البحرية التي يتم قتلها، ومع ذلك تؤكل، وهذا محرم في الحيوانات البرية. وعليه؛ فإن حكم أكل التمساح ابن عثيمين، يتفق مع حكم المالكية! بأنه لا يستثنى من الحيوانات البحرية، ويجوز أكل التمساح في الإسلام. هذا ويمكنكم التعرف على رأي الشيخ ابن عثيمين كاملاً، من خلال الرجوع إلى هذه المقالة. حكم أكل التمساح الفوزان لم يتفق حكم أكل التمساح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في السعودية مع؟ رأي الشيخ ابن عثيمين أو أصحاب المذهب المالكي. بل أن رأيه ذهب مع جمهور الفقهاء الذين أفتوا بتحريم أكل لحم التمساح. حيث قال الشيخ صالح بن فوزان: أن الذين قالوا بإباحة أكل لحم التمساح استناداً على الآية الكريمة (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ... هل يجوز اكل التمساح؟ - مقال. )، وكلمة الصيد هنا المقصود منها؟ كل ما يعيش في الماء ولا يعيش إلا فيه. وهذا الأمر لا ينطبق على التمساح؟ لأنه من الحيوانات البرمائية، التي يمكن أن تعيش في الماء والبر معاً فيغلب عليها جانب الحضر.
لذلك قال الشيخ فوزان: أنه يحرم أكل لحم التمساح في الشريعة الإسلامية، ليس لِكونه من الحيوانات ذات ناب إنما لأنه من الحيوانات البرمائية. أما جميع الحيوانات البحرية سواء كان لها ناب أو غير ذلك؛ فإنها حلال شرعاً دون استثناء, كما توضح الآية الكريمة. حكم اكل لحم التمساح. حكم أكل التمساح هيئة كبار العلماء استعرضت هيئة كبار العلماء السؤال عن حكم أكل التمساح في الإسلام، وأوضحت أن؟ العلماء قد اختلفوا في الحكم الشرعي حول هذه المسألة؟، حيث ذهب جمهور الفقهاء، وهم الحنفية والحنابلة والشافعية إلى التحريم بينما المالكية ومعهم الشيخ ابن عثيمين أباحوا أكل لحم التمساح. أما أصحاب الرأي الأول، فقد استدلوا على حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، الذي يحرم فيه أكل السباع وكل ذي ناب. بينما الرأي الثاني أباح أكل التمساح، لأنه من الحيوانات التي تعيش في الماء، التي أباحها المولى -عز وجل- كاملة حيها وميتها في القرآن الكريمة. إلا أن الهيئة قد رجحت القول الأول، حيث جاء حكم أكل التمساح هيئة كبار العلماء، بأنه يحرم أكل التمساح شرعاً ، وفسر العلماء في الهيئة رأيهم هذا على أمرين، هما: خطأ الرأي الذي يقول بأن التمساح حيوان بحري ؟! لأنه من الحيوانات البرمائية وليست المائية أي أنه يمكن أن يعيش على البر فترة طويلة بِجانب حياته في الماء.
ومن ناحية أخرى ذكر كلا من المالكية والإمام أحمد من خلال روايته، أنه يجوز اكل التمساح ولا يعد محرمًا. واستدلوا على ذلك من خلال دخول التمساح في عموم هذه الآية الكريمة قال تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ). ومن خلال هذه الآية جاء في الروض المربع (يباح حيوان البحر كله)، ولكن يستثني من هذه الآية الضفدع لأنها خبيثة، والتمساح لأنه ذو أنياب مفترسة. أما الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال عن كل ما له علاقة بالبحر: (هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ الحلُّ ميته). حكم أكل لحم التمساح والفيل والقرد - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. رأى أهل العلم في حكم جواز اكل التمساح؟ مقالات قد تعجبك: من خلال الآراء المختلفة لأهل العلم نجد أن بعضا منهم قال إن التمساح من الحيوانات التي يستثنى أكلها من البحر. وذلك لأن التمساح يعد من الحيوانات المفترسة، واستدلوا على ذلك من خلال قول النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. بأن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع من وحوش بريه، فيعد أكلها محرمًا. هل أكل لحم التمساح حلال أم حرام؟ سئل أحد الأشخاص الشيخ العثيمين رحمة الله عليه سؤالا وقال: هل اكل لحم التمساح يعد حلالًا أم حرامًا؟ أجاب الشيخ العثيمين رحمه الله بأن كل ما هو يصطاد من البحر حلال سواء كان حيًا أو ميتًا كما جاء بقول الله تعالى: (أحل لكم صيد البحر وطعامه).
2011-05-02, 01:56 AM #2 رد: هل يجوز أكل لحم التمساح والسلحفاة؟ ومن كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: الحيوان البرمائي: وهو الذي يعيش في البر والماء معاً، كالضفدع والسلحفاة والسرطان، والحية والتمساح وكلب الماء ونحوها. وفيه آراء ثلاثة: 1 - قال الحنفية والشافعية (1): لا يحل أكلها؛ لأنها من الخبائث، وللسمية في الحية، ولأن «النبي صلّى الله عليه وسلم نهى عن قتل الضفدع» (2) ولو حل أكله، لم ينه عن قتله. 2 - وقال المالكية (3): يباح أكل الضفادع والحشرات والسرطانات والسلحفاة، إذ لم يرد نص في تحريمها. وتحريم الخبائث: هو ما نص عليه الشرع، فلا يحرم ما تستخبثه النفوس مما لم يرد فيه نص. 3 - وفصل الحنابلة فقالوا (4): كل ما يعيش في البر من دواب البحر، لا يحل بغير ذكاة كطير الماء، والسلحفاة، وكلب الماء، إلا مالا دم فيه كالسرطان، فإنه يباح في رأي أحمد بغير ذكاة؛ لأنه حيوان بحري يعيش في البر، وليس له دم سائل، فلاحاجة إلى ذبحه، خلافاً لما له دم، لا يباح بغير ذبح. والأصح كما في شرح المقنع لابن مفلح الحنبلي (214/9): أن السرطان لا يحل إلا بالذكاة. ولا يباح أكل الضفدع؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلم ـ فيما رواه النسائي ـ نهى عن قتله، فيدل ذلك على تحريمه.
أمّا عن تحريم أكله فقد ورد في الروض المربع "يُباح حيوان البحر كله" استنادًا لما تقدّم قوله من سورة المائدة ، لكن يُستثنى من ذلك التمساح لأنَّ له ناب يفترس به، والضفدع لأنّه مُستخبث وكل مستخبث مُحرّم، كما قال المحب الطبري الشافعي: "أنه حُرّمَ أكل التمساح للضرر والخبث، ولكونه من الحيوانات التي لها ناب تفترس به"، إضافةً إلى أنّ التمساح من البرمئيات لكونه قادرًا على العيش على اليابسة لمدّة طويلة؛ إذ كان رأي المذهب المالكي تحريم أكل الحيوانات التي تعيش في البرّ والبحر [٣] [٤] [٥]. لحوم لا يجوز للمسلمين أكلها ذَكَرَ الله عز وجل في سورة المائدة أصناف من لحوم الحيوانات التي حُرِّم أكلها على عباده المُسلمين، وفيما يلي توضيح لهذه الأصناف [٦] [٧] [٨] [٩]: لحم كل ذي ناب من الحيوانات، منها: لحوم القطط والكلاب والأسود والذئاب والنمور والسباع. لحم كل ذي مخلب من الطيور: ألا وهي الطيور الجارحة التي لها مخلب تصطاد به فريستها، منها: الصقر والعقاب والباز. لحم المنخنقة: المقصود بالمنخنقة: هي الدّابة التي تموت بالخنف سواء كان الخنق عن قصد بأن يخنقها شخصًا ما، أو أن يلتف الحبل حول رقبتها فيخنقها حتى الموت. لحم المتردية: هي الدّابة التي تسقط من ارتفاع شاهق كالجبل أو الحائط فتموت، أو التي تسقط في البئر فتموت، وكل ما شابه ذلك من الارتفاعات بمعنى أنّها تسقط من أعلى إلى أسفل.
هسبريس سياسة صورة: أرشيف السبت 19 فبراير 2022 - 14:00 قال عبد الإله بنكيران، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، إن الحكم على عزيز أخنوش، رئيس الحكومة، سابق لأوانه في الوقت الراهن، مطالبا الجميع بالتروي عاما واحدا على الأقل؛ وإن ثبت الفشل، فالمطلب هو انتخابات جديدة". وأضاف الأمين العام لحزب "المصباح" أن "عدم قدرة أخنوش على تحمل المسؤولية تقتضي إعادة الانتخابات، وليس تغيير الأشخاص بأسماء أخرى داخل التنظيم نفسه"، مسجلا أن "المجتمع من حقه التعبير عن مواقفه؛ لكن التحريض أمر مرفوض". وشدد بنكيران، الذي كان يتحدث صباح اليوم السبت أمام أعضاء المجلس الوطني لـ"البيجيدي"، على أن الحكومة لم تقدم، إلى حدود الساعة، أي جديد؛ بل إنها سحبت مشاريع قوانين مهمة من البرلمان، ويتقدمها مشروع قانون التغطية الصحية للوالدين ومشروع قانون الإثراء غير المشروع. وأوضح رئيس الحكومة الأسبق أنه دافع عن أخنوش لفترات طويلة داخل ولايته التدبيرية؛ لكنه ارتكب أخطاء عديدة، منها ما يعرف بـ"البلوكاج" الذي حال دون تشكيل بنكيران لحكومة ما بعد انتخابات 2016 وأيضا تفويت صلاحيات الآمر بالصرف في صندوق تنمية العالم القروي، مستعيدا في الآن ذاته شريط حملة المقاطعة التي تعرضت لها منتوجات استهلاكية وعدم معرفة من كان يقف وراء تلك الحملة.
تحدث في هذا الملتقى مجموعة من الخبراء المتخصصين في مجال الالتزام ومكافحة غسل الأموال، لتسليط الضوء على عدد من الموضوعات المهمة التي تشهدها الساحة الإقليمية والدولية في الآونة الأخيرة، من أبرزها الفرص والمخاطر المرتبطة بقطاع الأصول الافتراضية، وأفضل الممارسات والتجارب الدولية المطبقة في التعرف على المستفيد الحقيقي، والاحتيال المالي في قطاع شركات التقنية المالية. ويمثل هذا الملتقى أهمية لدى المؤسسات المالية والجهات المعنية بمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب في المملكة، التي تحرص على المشاركة في فعاليات الملتقى؛ بهدف الاستفادة مما سيطرحه الخبراء والمختصون من معلومات مفيدة وتجارب قيمة، تسهم في تعريف واطلاع المشاركين على أهم المستجدات والتطورات في مكافحة الجرائم المالية بشكل عام، وجرائم مكافحة غسل الأموال بشكل خاص. وشهدت الفعالية مشاركة عدد كبير من ممثلي ومسؤولي إدارات الالتزام، وإدارات مكافحة غسل الأموال في الجهات والمؤسسات المالية العاملة في المملكة، إضافة إلى ممثلي الجهات المعنية وأعضاء اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال، والإدارات المعنية بالبنك المركزي السعودي. جريدة الرياض | اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال تعقد اجتماعها الشهري. ويهدف الملتقى إلى تعزيز مستوى الوعي والالتزام في مجال مكافحة غسل الأموال لدى العاملين في الجهات والمؤسسات المالية، من خلال التعرف على أفضل الممارسات والتجارب الدولية في مجال مكافحة غسل الأموال.
الأثنين 24 يناير 2022 «الجزيرة» - الاقتصاد: تنظم اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال، بالتعاون مع مجموعة لندن للأوراق المالية، الملتقى السنوي الثالث عشر للالتزام ومكافحة غسل الأموال، الذي سيُعقَد الأحد 30 يناير 2022م برعاية معالي محافظ البنك المركزي السعودي رئيس اللجنة الدكتور فهد بن عبدالله المبارك. وسيتحدث في هذا الملتقى مجموعة من الخبراء المتخصصين في مجال الالتزام ومكافحة غسل الأموال؛ لتسليط الضوء على عدد من الموضوعات المهمة التي تشهدها الساحة الإقليمية والدولية في الآونة الأخيرة، من أبرزها: الفرص والمخاطر المرتبطة بقطاع الأصول الافتراضية، وأفضل الممارسات والتجارب الدولية المطبقة في التعرف على المستفيد الحقيقي، والاحتيال المالي في قطاع شركات التقنية المالية. ويمثل هذا الملتقى أهمية لدى المؤسسات المالية والجهات المعنية بمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب في المملكة، التي تحرص على المشاركة في فعاليات الملتقى؛ بهدف الاستفادة مما سيطرحه الخبراء والمختصون من معلومات مفيدة وتجارب قيمة، تسهم في تعريف وإطلاع المشاركين على أهم المستجدات والتطورات في مكافحة الجرائم المالية بشكل عام، وجرائم مكافحة غسل الأموال بشكل خاص.
عقدت اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال الاجتماع الشهري لممثلي الجهات الأعضاء، وذلك يوم الثلاثاء الماضي، بحضور محافظ البنك المركزي السعودي رئيس اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال؛ د. فهد بن عبد الله المبارك، وممثلي الجهات أعضاء اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال. وأشاد المبارك في كلمته التي ألقاها خلال الاجتماع بتضافر الجهود التي يقوم بها أصحاب السمو والمعالي مسؤولو الجهات المعنية بمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب وانتشار التسلح؛ لدورهم في دعم الأعمال التي يقوم بها أعضاء اللجنة الدائمة وأمانة سرها، إضافة إلى مساهمتهم الفاعلة في تحقيق العديد من الإنجازات والمكتسبات، والتي كان آخرها اجتياز المملكة لعملية التقييم المتبادل، وحصولها على العضوية الدائمة في مجموعة العمل المالي (فاتف)، تماشياً مع التطلعات لتحقيق أهداف رؤية المملكة 2030. محافظ البنك المركزي: تعزيز الإجراءات المحلية لمكافحة غسل الأموال - صحيفة الوئام الالكترونية. وخلال الاجتماع ناقش أعضاء اللجنة عدداً من الموضوعات المهمة في إطار تعزيز الإجراءات المحلية لمكافحة غسل الأموال، وتابعوا التقدم المحرز في تنفيذ خطة العمل الوطنية وأهدافها الاستراتيجية الموافق عليها بالأمر السامي الكريم رقم 28548 وتاريخ 24 /05/ 1440هـ إلى جانب مناقشة نتائج فرق العمل المشكلة من الجهات الأعضاء، وهي: فريق عمل التقييم المتبادل برئاسة البنك المركزي السعودي، وفريق عمل الإحصاءات برئاسة أمن الدولة، وفريق عمل التطبيقات والتدريب والدراسات برئاسة النيابة العامة، إضافة إلى فريق المخاطر برئاسة هيئة السوق المالية.
وقد تم استعراض آخر المستجدات في شأن التوصيات الأربعين الصادرة عن مجموعة العمل المالي (فاتف)؛ لضمان توافق الأنظمة والتشريعات المحلية مع المعايير الدولية.
ولفتت اللجنة إلى أن انتشار عمليات غسل الأموال في أي مجتمع يؤدي إلى زيادة معدلات الجريمة، وتراجع قيم التعليم والثقافة نظرًا لما يتخلل تلك الجرائم من كسب سريع لا يتطلب مؤهلًا علميًا لتنفيذه. وتابعت: إلى جانب انتشار اقتصاد الظل أو التستر التجاري وغيره، مما ينتج عنه تراجع النمو الاقتصادي، إضافة إلى ما تسببه عمليات غسل الأموال من ارتفاع معدلات التضخم الذي ينتج عنه ارتفاع مستويات الأسعار، وهو ما يلحق الضرر بالمنافسة الشريفة ويؤثر سلبًا في الأنشطة التجارية الأخرى. وصدر نظام مكافحة غسل الأموال بموجب المرسوم الملكي رقم (م20) وتاريخ 5 صفر 1439هـ، ليحل محل نظام مكافحة غسل الأموال الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/31) بتاريخ 11 جمادى الأولى 1433هـ. ويعدّ جرم غسل الأموال من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف بناءً على القرار رقم 2000 والصادر من سمو وزير الداخلية في عام 1435هـ، إذ تتعامل الأجهزة المعنية بشكلٍ صارم مع كل من يشرع أو يقوم بإخفاء أصل حقيقة الأموال المكتسبة أو الناتجة عن أفعال مجرمة بموجب الشرع أو الأنظمة؛ مثل: الاتجار غير المشروع بالمخدرات والأسلحة وجرائم تزييف العملات وغيرها من الجرائم. يشار إلى أن المال المراد إخفاء أصل حقيقته (غسله) ليس مقصورًا على النقد، بل يشمل الأصول والممتلكات والموارد الاقتصادية أيًا كانت قيمتها أو نوعها أو طريقة امتلاكها، حيث يطلق على تلك الأموال بالمتحصلات في حال نشوئها بشكل مباشر أو غير مباشر من ارتكاب جريمة أصلية.