الحي الرقم المساحة السعر شرق الحديقة سكنية فضاء 19/04/2022 58 / أ 517م شارع 20 + 15 سوم المتر 1100ريال غير شامل الضريبة والسعي 14 شرق المحدود 12/04/2022 324 750م السعر غير شامل الضريبة والسعي 675, 000 76 الحي الثالث 14/04/2022 15 السعرغير شامل الضريبة والسعي. 500, 000 59 الصقور 03/04/2022 137 د 876م 20 + 10 650, 000 114 الحي الخامس 04/04/2022 749 910م 40 271 جنوب الهفوف جاهز 26/02/2022 35 ل 400م 30 400, 000 88 شرق شرق الحديقة 20/02/2022 351/1 455م المتر 1, 000 181 الجرن تجارية 16/04/2022 52 ج 659. 5م 60 غير شامل الضريبة والسعي.
67 229 ص 720م 330, 000 50 الجابرية 15/02/2022 262 495م 16 سوم للمتر 1550 ريال غير شامل الضريبه والسعي 212 21/11/2021 239 بلك السوم 900, 000 ريال غير شامل الضريبة والسعي. 43 12/02/2022 267 19 1, 750 النخيل 22/11/2021 326 22 230م 1, 350 56 28/03/2022 1177 25 1, 550 140 143 435م 17/11/2021 331 714م 375, 000 24 735م 300, 000 23/04/2022 101 800م 47
ورغم أن أنصار بيت المقدس أعلنوا مسئوليتهم عن الحادث فى وقت لاحق، إلا أن الأجواء المخيمة والتعبئة الإعلامية المضادة كانت أكثر ترحيباً بالادعاء الذى اطلقه المتحدث المذكور فى وقت مبكر من الصباح. وعلى أساسه تمت المحاكمة طوال النهار. وانتهى الأمر بخروج بعض المظاهرات بعد الظهر داعية إلى إعدام الإخوان، وفى التمهيد لذلك قام البعض بإشعال الحريق فى سيارة بـ «بنى سويف» مملوكة لأسرة مرشدالإخوان المسلمين. المدهش أن ذلك كله تم قبل أن يفتح ملف التحقيق فى الموضوع، حتى بدا وكأنه دعوة ضمنية لصرف الانتباه عن مخططات جماعة أنصار بيت المقدس، لكى تواصل انشطتها الإرهابية فى بر مصر! ، وهو نهج أزعم أنه قد يخدم سياسة المرحلة، لكنه لايخدم العدالة ولايسهم فى تحقيق الأمن، إن أسهل شىء أن تلعن الظلام، خصوصا إذا ما توافق ذلك مع اتجاهات الريح السياسية. لكن إضاءة الشموع هى المشكلة، والإضاءة التى أعنيها لها مستويان، مستوى تحرى مصدر الظلام ومظانه، ومستوى تبديده حتى ينحسر تماماً، ولايبقى له أثر. وذلك تقدير يستلهم الفكرة التى تقول بأن فهم المشكلة نصف الطريق إلى حلها. الأمر الذى يعنى أننا لن نستطيع أن نقهر الظلام إلا إذا تعرفنا على مصادره.
حكم حملات الاستغفار على مواقع التواصل الاجتماعي سؤال من الأسئلة المطروحة بين المسلمين، فقد انتشرت في الآونة الأخيرة مواقع التواصل الاجتماعي وأصبحت تأخذ الكثير من وقت الناس، حتى باتت تشغل بعض الناس عن العبادة والطاعة، وقد ظهرت أيضًا ظاهرة حملات الذكر والاستغفار على مواقع التواصل الاجتماعي فأصبح يوجد مجموعات تحثّ الناس على العبادة والذكر، وقد يتساءل الكثيرون عن مدى مشروعية هذه الحملات، وما حكمها، وهو ما سيتمّ بيانه في هذا المقال.
[5] سببٌ في زيادة قوة العبد، ودليل ذلك قوله تعالى: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ}. [6] شاهد أيضًا: ما هو فضل الاستغفار ونتائجه كما ورد في القرآن والسنة النبوية وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال والذي تمَّت في الإجابة على سؤال ما هو حكم حملات الاستغفار الجماعي ؟ كما تمَّ بيان حكمه عند الأئمة الأربعة، وفي ختام هذا المقال تمَّ ذكر بعض فضائل الاستغفار مع ذكر الدليل من القرآن الكريم. المراجع ^, حكم الذكر والدعاء الجماعي, 17/5/2021 ^, الذكر الجماعي, 17/5/2021 ^, الاستغفار فضائله وفوائده, 17/5/2021 ^ نوح: 10-12 الأنفال: 33 هود: 52
[2] هل الإيموجي حرام لا يُعد الإيموجي المُستخدم في مواقع التواصل الاجتماعي من التصاوير المُحرمة، ولا حرج في استخدامه، وذلك للأسباب التالية: إنَّ الإيموجي هو تعبير رمزي يخلو من المعالم، وهو يُستخدم بشكل رمزي. تخلو الإيموجي المُستخدمة في مواقع التواصل من تصوير ما فيه حياة فهي عبارة عن صور مقطوعة البطن والجسد والتفاصيل، وتخلو من تصوير حقيقي للرأس حتى. الإيموجي عبارة عن دوائر لا تتعدى إلى كونها وجوه فهي خالية من التفاصيل كالشعر والأذنين والأنف. هل استخدام برنامج السناب حرام لا حرج من استخدام برنامج السناب شات في حد ذاته إذا كان هذا الاستخدام ضمن الضوابط الشرعية وحرص المستخدم على مراعاة الأمور كالتالي: [3] إذا كان استخدام البرنامج بهدف التسلية فهو جائز أذا أمن المرء على نفسه من الفساد أو الانحراف إلى ما يُخالف تشريعات الدين الإسلامي. إذا كان الدخول بهدف النظر إلى المُحرمات والأمور الفاسدة والدعوة إلى ذلك فهو مُحرَّم بشكل قطعي. إذا كان المرء غير قادر على ضبط نفسه ومنعها من الإنزلاق في المفاسد وجب عليه الابتعاد عن هذا البرنامج. إذا كان المرء قادر على السير وفق الضوابط الشرعية دون أي فساد فلا حرج من استخدام هذا البرنامج.
السؤال: بارك الله فيك ما حكم حملة الاستغفار والتسبيح هل هذا الأمر جائز وجزاك الله خير ؟ الجواب: هذا السؤال في غاية الأهمية فيما ما يتداوله كثير من المحبين للخير والإصلاح عبر شبكة الإنترنت من إطلاق حملات تدعو إلى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو الاستغفار أو نوع من الذكر لتحقيق عدد رقمي معين كمليون أو التزام بوقت معين وهذا عمل غير مشروع بل هو عمل محدث وهو بدعة في الدين مذموم فعلها ويوزر من يفعلها ويدعو لها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)). متفق عليه. وفي رواية: (( مَن عَمِلَ عَمَلًا)). وقد ورد التحذير الشديد من فعل البدع كما في الترمذي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:((إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)). ولا شك أن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم مع قيام داعيه وانعقاد سببه في زمن النبوة ولم يفعله أصحابه رضوان الله عليهم. والعبادات مبناها على التوقيف ولا يدخلها الاستحسان والاجتهاد بالرأي. ولما اجتمع قوم من النساك في جامع الكوفة وجعلوا يتعبدون الله بالذكر على هيئة محدثة خرج عليهم عبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري رضي الله عنهما فبالغوا في الإنكار عليهم.
رسائل عديدة أما المستشار والباحث الشرعي الدكتور رضوان الرضوان، فقد حذر من جملة الرسائل التي تحمل طابعا دينيا وتكون على شكل حملات، مثل تلك التي تنادي بمقاطعة منتجات الدنمارك، أو تلك التي تورد حديثا مزعوما عن الشيخ أحمد حامل مفتاح الحجرة النبوية وغير ذلك، مؤكدا أن مثل هذه الرسائل من قبيل الخرافة التي أصبح العالم مزدريا لها، وأن نشرها لا يجوز شرعا.
ثم ساقه من طريق آخر وقال: بقدر ذنبه. اهـ. والأصل أن ما جاء من أنواع الذكر مطلقا دون تقييد بعدد معين لا يشرع فيه التزام عدد معين؛ لما في ذلك من مضاهاة الشرع وإحداث صفة في العبادة لم ترد. كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 51760. فيستحب الإكثار من الاستغفار مهما أمكن دون تعيين عدد معين، فإن عيَّن العبد عددا معينا كورد له فلا بأس بذلك لفعل أبي هريرة، شريطة أن لا يعتقد أي فضيلة لهذا العدد الذي لم يرد في السنة، وكذلك أن لا يعتقد أن المداومة على هذا العدد سنة راتبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يفعل ذلك من باب ضبط الوقت وتعويد النفس والمواظبة على العمل الصالح. كما سبق التنبيه عليه في الفتوى رقم: 61655. والله أعلم.
وقال البراك «ينبغي أن يعلم أن ما انتشر في رسائل الجوال مما يسمى «حملة الاستغفار» بدعة؛ لأنها تدعو إلى الاستغفار في وقت معين من كل من وصلت إليهم هذه الرسالة، والواجب أن تستبدل رسالة حملة الاستغفار برسالة تحمل الدعوة إلى الإكثار من ذكر الله والاستغفار دون تقييد في وقت وكل يذكر ربه ويستغفره متى بدا له، وتذكر دون أن يرتبط في ذلك مع آخرين». غير مشروع من جهته، بين أستاذ السنة وعلومها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور أحمد بن عبد الله الباتلي، أن تداول الناس رسائل بالجوال تحث على الاستغفار وتدعو للمشاركة في حملة المستغفرين بدعة، مؤكدا أن للاستغفار فضل عظيم، لقول الله تعالى: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا). وأوضح أن النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر في المجلس الواحد أكثر من 70 مرة، لافتا إلى أن تخصيص حملة للاستغفار عمل غير مشروع، ومخالف لهدي الكتاب والسنة، وليس واردا عن سلف الأمة الحريصين على اتباع السنة. وأكد أن ما يسمى بحملة المستغفرين يفتح الباب للابتداع في الأذكار والأدعية، لأن الله لا يعبد إلا بما شرع، مستدلا بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد)، وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)، وقد يقول قائل إن هذه الحملة من الأمور الحسنة فيقال له ليس كل حسن مشروع؛ قال الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنه (كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنة)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (العبادات مبناها على التوقيف والاتباع، لا على الهوى والابتداع)، موضحا أن الاستغفار لا يتقيد بوقت مخصوص، بل يشرع دائما.