الله يقضي جميع حوائجكم بالدنيا والاخرة بحق الزهراء (عليها السلام). التوقيع - اسيل الاسدي
هل صلاة الإستغاثة بالزهراء (ع) تعتبر شركاً ؟ أجمعَ المسلمونَ قاطبةً – شيعةً وسنّةً - أنّ الإستغاثةَ بغيرِ اللهِ ليسَت بشرك، وخالفَ في هذهِ المسألةِ إبنُ تيميّةَ الحرّاني (ت 728 هج)، وقوله هذا يعدُّ مِن بدعِه التي اُنكرَت عليه، وقامَ علماءُ الإسلامِ بالرّدِّ عليهِ في حياتِه وبعدَ وفاته، فخمدَت فتنتُه وكادَ أن يُستأصلَ شرُّه، لولا أن قامَ محمّدٌ بنُ عبدِ الوهاب النّجدي (ت 1206 هج) وأحيى مذهبَ إبنِ تيميّة، وإتّهمَ المُسلمينَ بالشركِ وعبادةِ غيرِ اللهِ تعالى، بسببِ إستغاثتِهم بالأنبياءِ والأئمّةِ والأولياءِ والصّالحين. قالَ السّبكيُّ الشّافعي (ت 756 هج): إعلم: أنّهُ يجوزُ ويحسنُ التوسّلُ والإستغاثةُ والتشفّعُ بالنّبيّ صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم إلى ربِّه سبحانَه وتعالى. وجوازُ ذلكَ وحسنُه منَ الأمور المعلومةِ لكلِّ ذي دينٍ ، المعروفةِ مِن فعلِ الأنبياءِ والمُرسلينَ ، وسيرِ السّلِف الصّالحين ، والعلماءِ والعوامِّ منَ المُسلمين. صلاة الاستغاثة بالزهراء فضلها ومشروعيتها وكيفيتها/الشيخ حسن المنصوري - YouTube. ولم ينكِر أحدٌ ذلكَ مِن أهلِ الأديانِ ، ولا سمعَ بهِ في زمنٍ منَ الأزمانِ ، حتّى جاءَ إبنُ تيميّة ، فتكلّمَ في ذلكَ بكلامٍ يلبسُ فيهِ على الضّعفاءِ الأغمار ، وإبتدعَ ما لم يسبِق إليهِ في سائرِ الأعصار.
نعم لو سجدَ لأميرِ المؤمنينَ (ع) بإعتقادِ ألوهيّتِه وإستقلاله، فيُعدُّ شركاً وعبادةً لغيرِ الله. وشيعةُ أهلِ البيتِ (ع) لايعتقدونَ بألوهيّةِ أميرِ المؤمنينَ (ع) ولا إستقلاليّتِه، ولا يسجدونَ له. فما يصدرُ منَ البعضِ في المقاماتِ المُطهّرةِ، مِن هيئةِ السّجودِ أمامَ عتبةِ المقامِ، فهوَ سجودُ شكرٍ للهِ تعالى على أن وفّقَهم للزّيارةِ، وليسَت سجوداً لأميرِ المؤمنين (ع). والخلاصةُ: فما وردَ في روايةِ المُفضّلِ مِن صلاةِ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، فهيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت للزّهراءِ (ع)، فلا تكونُ عبادةً لها، ولذا لا شِركَ مِن هذهِ النّاحية. وأمّا القولُ في السّجودِ يا فاطمة أغيثيني، فهذا السّجودُ للهِ تعالى، وليسَ للزّهراءِ (ع)، بل حتّى لو كانَ سجوداً للزّهراءِ (ع) فهوَ حرامٌ وليسَ بشركٍ، ما دامَ أنّهُ لا يعتقدُ بألوهيّةِ الزّهراء (ع). وأمّا الإستغاثةُ بالمخلوقِ فلا يُعدُّ شِركاً كما قُلنا، ما دامَ أنّكَ لا تعتقدُ بألوهيّةِ الذي تستغيثُ به. (بعضُ أدلّةِ جوازِ الإستغاثةِ) وقد وردَت أدلّةٌ كثيرةٌ على جوازِ الإستغاثةِ – لا مجالَ لذكرِها هُنا – كحديثِ الإستغاثةِ برسولِ اللهِ (ص) لإزالةِ الخدرِ، وإستغاثةِ الخلقِ بالأنبياءِ يومَ المحشرِ، والإستغاثةِ بعبادِ اللهِ الغائبينَ إذا ضللنا الطّريقَ، والإستعاذةِ برسولِ اللهِ، وعدمِ ذكرِ النّبيّ (ص) أنّها شركٌ، وغيرُها منَ الأدلّةِ الكثيرةِ التي تُطلبُ منَ الكُتبِ المُخصّصةِ لذلك.
- Advertisement - ومنذ ذلك الحين، دأبت وزارة الخارجية والمغتربين، مباشرةً او بواسطة بعثاتها الديبلوماسية، على تكرار المحاولات الرامية الى تقييد حقّ المغتربين اللبنانيين بالاقتراع، بشكلٍ بات يهدّد سلامة العملية الانتخابية برمّتها، ويمسّ بحقّ شريحة واسعة من اللبنانيين في اختيار ممثليهم بطريقة حرّة وشفافة. بالفعل، بعد فشل الطعن بدستورية القانون النافذ حكماً امام المجلس الدستوري، بدأت سلسلة من الإجراءات الجائرة والمستهجنة والخارجة عن القانون والبعيدة عن المنطق والتي تستهدف تحديداً حرمان المغتربين من حقهم بالاقتراع، او تقييد حركتهم، او تصعيب عملية اقتراعهم وجعلها شبه مستحيلة، ومن ذلك: تشتيت أصوات المنطقة الواحدة والقرية الواحدة والعائلة الواحدة على عدّة أقلام اقتراع تبعد عن بعضها مسافات كبيرة، مما يصعّب عملية الاقتراع. عدم تسليم قوائم الناخبين لأصحاب العلاقة مما يمنعهم من معرفة عدد المندوبين المطلوبين لكل مركز من مراكز الاقتراع. رسميا.. “الجمهورية القوية” يتقدم بطلب طرح الثقة بوزير الخارجية – Jbeil Today – جبيل اليوم. ابتداع طرق جديدة لاعتماد مندوبي المرشحين في أقلام الاقتراع الاغترابية بشكل يجعل توكيلهم من قبل المرشحين عمل شاق ان لم يكن مستحيلاً. وبما ان كل هذه الارتكابات تفضي الى الاستنتاج بأن وزارة الخارجية والمغتربين تقوم عمداً بتشويه عملية الانتخابات الخاصة بالمغتربين اللبنانيين بدل تسهيلها واتخاذ كل ما يلزم من إجراءات لاتمامها بيسرٍ وسهولة.
- Advertisement - المركزية- تقدم صباح اليوم اعضاء تكتل الجمهورية القوية النواب بيار بو عاصي، جورج عقيص، ادي ابي اللمع وعماد واكيم من الامانة العامة لمجلس النواب بطلب عقد جلسة للهيئة العامة للمجلس النيابي بهدف طرح الثقة بوزير الخارجية عملا بالمادة ٣٧ من الدستور، بسبب الارتكابات والمخالفات الجسيمة التي ترتكبها وزارة الخارجية والمغتربين في موضوع تصويت المغتربين في الانتخابات النيابية القادمة. نص العريضة: وجاء في العريضة: وبحسب المادة ٣٧ ينتظر ان يبلغ رئيس المجلس الوزير المعني بالطلب على ان يدعو الى جلسة عامة بعد مرور ٥ ايام على تاريخ تبليغه. وفي ما يلي النص الحرفي لطلب طرح الثقة بوزير الخارجية: دولة رئيس مجلس النواب الأستاذ نبيه برّي المحترم بيروت في 20/04/2022 الموضوع: طلب عقد جلسة عاجلة للهيئة العامة للمجلس النيابي لطرح الثقة بوزير الخارجية والمغتربين. كم عدد سكان قطر 2022 - تريند الساعة. بتاريخ 3 تشرين الثاني 2021 نُشر القانون النافذ حكماً رقم (8) الذي أدخل بعض التعديلات على القانون الانتخابي رقم 44/2017، ومنها الغاء تصويت اللبنانيين غير المقيمين للدائرة 16، والإبقاء على اقتراع هؤلاء في الدوائر الانتخابية الخمسة عشر داخل لبنان.
[1] سيرة عبدالرب ادريس فيما يلي بعض المعلومات المتعلقة بسيرة عبد الرب إدريس: الاسم العربي: عبد الحاخام ادريس. الاسم الانجليزي: عبد الرب ادريس. تاريخ الولادة: 11 يوليو 1946 م جنسية: سعودي. دِين: مسلم. مكان الميلاد: مدينة المكلا في اليمن. الوضع الاجتماعي: زوجت. اسم الزوجة: لا يوجد معلومات. عدد الاطفال: لا يوجد معلومات. مهنة: الملحن والمغني وكاتب الأغاني. خاص – لوائح المجتمع مدني في جبيل وكسروان من دون حاصل ؟ – Jbeil Today – جبيل اليوم. شهادة: تخرج في المعهد العالي للموسيقى بالقاهرة وحصل على الدكتوراه في الموسيقى. الألبومات الأكثر شهرة: ألبوم عصفور بلا ريش وألبوم مراسلاته الأخيرة. الموسيقى التي يغنيها: موسيقى عربية وموسيقى حضرما والخليج العربي. الآلات التي يعزف عليها: يعزف على العود. قصة حياة عبد الحاخام إدريس ولد عبد الرب إدريس في مدينة القلعة في اليمن ، وأمضى طفولته هناك ، وكان محاطًا بالأصدقاء ومحبوبًا من الجميع. بعد سماعه الألحان نشأ وأصبح ملحنًا وموسيقيًا مشهورًا في الوطن العربي. البومات عبد الحاخام ادريس أصدر عبد الرب إدريس العديد من الألبومات أشهرها: الرسائل الأخيرة من الألبوم. ألبوم هذا العام. الألبوم هو أنت. ألبوم عبد الحاخام ادريس. ألبوم قلبك معي. البوم طائر بدون ريش.
فيما تعمل القوى السياسية بكل ما أُوتِيت من قوة وقدرة على الترغيب لجذب الصوت السني في الدوائر المشتركة، بدأت الماكينات الانتخابية تلمس تراجعاً في حماسة البيئة السنية للتصويت والاقتراع. وأكثر من يشكل له هذا الأمر مشكلة هو الحزب التقدمي الاشتراكي، لا سيما في إقليم الخروب. إذ تؤكد كوادر انتخابية في المنطقة أن الاشتراكي «بدأ يشعر بغياب الحماسة لدى شريك انتخابي أساسي». ولفتت المصادر إلى أن هذا الأمر «لم يحصل فورَ إعلان الرئيس سعد الحريري تعليق عمله السياسي وعدم خوضه الانتخابات»، ففي «الفترة الأولى بعد إعلان الحريري، كانت المفاتيح الانتخابية التابعة لتيار المستقبل في الإقليم، كما بعض كوادره ومنسقيه، يرغبون في التعاون على الأرض واستقطاب عدد من الناخبين لصالح لوائح وليد جنبلاط، لكن هذه الرغبة صارت شبه معدومة حالياً». وفي هذا الإطار، لا يزال «الفريق الأول» لدى الحريري يدفع في اتجاه المقاطعة ويؤكد على مسؤولي التيار العمل في هذا الاتجاه. وفي هذا السياق، عقد اجتماع أول من أمس ضم الأمين العام لتيار المستقبل أحمد الحريري ورئيس «جمعية بيروت للتنمية الاجتماعية» أحمد هاشمية و«القيادة الوسطى» في التيار، إلى مأدبة إفطار شهدت الكثير من الأخذ والرد.
اليوم، بعد سنتين من استحكام هذه المنظومة بإدارة البلد، أصبحت الخسارات أكثر من 70 مليار دولار واحتياطي مصرف لبنان أقل من 11 مليار دولار، مما يعني أن كل يوم يمر مع سياسة مالية مماثلة، أموالنا تتبخر". وتابع: "إنه خيار بين استعادة علاقتنا بالانتشار وبين محاولة منعهم من الانتخاب. واليوم، كانت هناك فرصة لأقول لغبطته عن الاجراءات المعيبة التي تؤخذ لمحاربة إقبال اللبنانيين والانتشار اللبناني من الاقتراع، من خلال الضياع الحاصل في موضوع مراكز الاقتراع، ونحن نتوقع المزيد من العرقلات". وختم معوض: "أتوجه من هذا الصرح الى المغتربين لأقول إن دوركم هو دور مقاوم، سيحاولون إحباطكم، لكن عليكم أن تقترعوا. بين قرار الهجرة والفقر وبين استعادة كرامتنا وطبقتنا الوسطى وقدرتنا على الاقتصاد وجامعاتنا ومستشفياتنا وحقنا في النجاحات التي يحققها اللبناني أينما حل، وتحرير لبنان المخطوف من ميليشيا فاسدة تخطف البلد والدولة، حان الوقت لبناء دولة فؤاد شهاب، وليس دولة المحاصصة". وردا على سؤال عما اذا كان الصوت الاغترابي بخطر لأنه صوت تغييري، اجاب معوض: "بالتأكيد، ليس فقط الصوت الاغترابي، الخطة هي إحباط اللبنانيين، فكل يوم نسمع مقولات مثل أن الانتخابات لن تُحدث أي تغيير وما الجدوى من الانتخاب، وسنرى الوجوه نفسها، وهذه خطة ممنهجة لإحباط اللبنانيين، ولكن على اللبنانيين أن يقولوا لا وأن يتجهوا للإدلاء بأصواتهم للتغيير ولاسترجاع البلد، فالانتخابات هي أساس التغيير.