#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يتوفر نص بديل تلقائي. الرحم معلقة بالعرش رحمةُ ذوي الأرحامِ تشملُ كل من له صلة رحم، أي قرابة الدم والنسب بالمرء، وفي هذا يروي جبير بن مطعم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قاطع"[1] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله " وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله: إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: نعم. الرحم معلقة بالعرش | منتديات فخامة العراق. أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك. قالت: بلى. قال: فذاك لك " [2]. والقاطع هو من قطع رحمه، وهذا ما فسره الإمام البخاري رحمه الله، رغم أن اللفظ عام، ولكن له علاقة مجازية في الحديث، فهو أطلق عامًا، وأريد به الخاص [3]، ولكن تبقى دلالة العموم أشد، فمن قطع رحمه كأنه قطع سائر الروابط، فذوو القربى هم الأقرب بالمعروف، والأدل على إحسان الصلة، ومن قطع رحمه فإنه لن يدخل الجنة، وهذه العقوبة الأشد. ويروي أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه "[4] وهذا الحديث يعطي الوجه الآخر الحسن من صلة الرحم، وهو وجه يجمع الدنيا: بسط الرزق، وبقاء الذكر الحسن بين الناس.
علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما يرسي أواصر المودة والمحبة بين كل أفراد المجتمع وخاصة الأقارب، فكان الحث على صلة الرحم في العديد من التوجيهات النبوية الكريمة.. ومن بينها قوله صلوات الله وسلامه عليه في الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله.. الرحم معلقة بالعرش .. وفي رواية أخرى للإمام الترمذي وأبو داود عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسماً من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته. معنى من وصلها وصلته ومن قطعها بتته: أي من داوم على بره لرحمه وإحسانه لها ومواساتها داوم الله عليه بره ورحمته، ووصله بخيره وإحسانه، ومن قطعها فلم يصلها بتته أي قطعته، فيحرمه الله من خيره وجنته وبره ورحمته. وهذا يعني أن الله تعالى أوجد الرحم وخلقها بقدرته، وجعل اسمها مأخوذا من اسمه الذي يعني الرحمة الواسعة الشاملة، فهي مضافة إليه وفي كنفه ورعايته يتكفل سبحانه بثواب واصلها وعقاب قاطعها.. ثم رتب الله سبحانه على ذلك أن من وصل رحمه بالبر والإحسان، وصله الله بالبر والإحسان في الدنيا وفي الآخرة، وأن من قطعها قطعه الله من رحمته وإحسانه.
7- وروى الصحابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه». 8- وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ابن أخت القوم من أنفسهم ومولى القوم من أنفسهم وحليف القوم من أنفسهم». الرحم معلقة بالعرش. 9- وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: «الرحم شجنة من الرحمن قال لها من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته». 10- وعن ابن سيرين قال: قال عثمان بن عفان: كان عمر يمنع أقرباءه ابتغاء وجه الله، وأنا أعطي قراباتي لوجه الله، ولن يرى مثل عمر. اقرأ أيضا: بيت الزكاة والصدقات المصري يقرر تعجيل صرف إعاناته الشهرية مع اقتراب عيد الفطر
فاحذَرْ أنْ تكونَ ممَّن قطَع رَحِمَه فقَطَعَه اللهُ، وعلينا أن نوصي الأبناء وتعويد النشء والأجيال القادمة بضرورة التلاحم والترابط الأسري، وتجنب الخلافات، وتقديم التنازلات قدر الإمكان لتجنب القطيعة.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته". [5] وقد نقل اللفظ " شجنة " الحديث إلى ميدان دلالي عظيم، فالشجنة: عروق الشجر المشتبكة، والشجن واحد الشجون وهي طرق الأودية [6] ، فقد شبه الرسول الرحم مثل عروق الشجر الملتفة المتواصلة فيما بينها، أو مثل الأودية في الصحراء وهي ذات صلة فيما بينها لأن الماء المنثال من السيول والأمطار يصنع الأودية، وفي كلا المعنيين: هناك وشائج قوية بين الأقارب، جمعها الدم الواحد مثلها مثل عروق الشجر التي تغذت من أرض واحدة وجذر واحد، ومثل الأودية التي تكونت من مصدر واحد وهو المطر، على أرض واحدة وهي الماء. ثم جاءت بقية الحديث، بحديث قدسي: " قال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته "، فقد انتقل الخطاب من الغائب (عن الرحم) إلى مخاطبة الرحم كأنه بشر، باستخدام كاف الخطاب في (وصلك، قطعك)، وباستخدام أسلوب الشرط في الجملتين، الذي يربط السبب بالنتيجة، مثله مثل وشيجة الرحم. [1] صحيح البخاري، ج4، ص89. [2] الحديثان في: صحيح مسلم، ج4، ص1981. [3] ذكر الإمام الغزالي أن المعنى المقصود هو من: " قاطع بين الناس وهو النمام وقيل قاطع الرحم " إحياء علوم الدين، ص 849.
وتنتهي الدكتورة عبلة الكحلاوي إلى حث الجميع على صلة الرحم وتقول: إن صلة الأرحام والحرص عليها ليس لها جزاء إلا التوفيق في العمل، فتبارك الأعمال فيحيا أعوامه القليلة في الزمن أعواما كثيرة في العمل فكأنه عمّر عمر نوح في طاعة الله كمن يؤدي الصلاة في مكة المكرمة. ولا ينقطع عمل واصل رحمه بموته أيضا، فمن جملة التوفيق أن يجعل له ولدا صالحا يداوم الدعاء له، والصدقة وطلب الرحمة، فهذه زيادة في العبودية يوصل بها العمل، وأيضا يوفقه للعمل الخالص الذي ينتفع به الناس على طول الزمان فلا تنقطع سيرته العطرة على قدر الفكرة الطيبة التي تترك أثرها في الناس.
التأمين لا يغطي التكاليف.. والمواطن يدفع ثمن «انتظار السرير» يُعد العلاج داخل المستشفيات الحكومية ملكا للجميع، خصوصا حينما يتوقف تقديمه على إنقاذ حياة المريض، هنا تنتفي جميع الطبقات والأجناس والحدود، ويبقى المستوى الإنساني هو المحدد والمقوم للمبادرة لتقديم الخدمة العلاجية بداخل المستشفيات الحكومية، سواء كان هذا العلاج للمريض المواطن، أو الأجنبي، خصوصا الذين ينقلون للطوارئ في حالات مرضية صعبة كحالات الحادث المروري أو الكسور أو الحروق أو الاختناق.
وأيده احمد الحربي وقال: أنا من عانى من طول المواعيد وأظن أن تمديد دوام العيادات التخصصية لفترتين وزيادة عدد المستشفيات وافتتاح عيادات تخصصية في المراكز الصحية في المحافظات والمراكز البعيدة عن المستشفيات أمر مهم جدا، وهذا بدوره يستلزم زيادة الكادر الطبي والصحي مع وضع حد أقصى لمدة المواعيد. تفاقم حالة المريض ولفت عبدالله عيدان إلى أن تأخير الموعد قد يفاقم حالة المريض الصحية خاصة من يسكن بعيدا عن المستشفيات والوصول إلى الطبيب المعني بحالته قد يستغرق أوقاتا طويلة طويلة، الأمر الذي قد يتسبب في الوفاة لا قدر الله، مضيفاً نسمع كثيراً عن ذوي متوفى استقبلوا اتصالاً من مستشفيات للتذكير بمواعيد صاحبها قد فارق الحياة، وأردف: لا نريد أن تتكرر مثل هذه الحالات الإنسانية والتي يمكن تلافيها بسن أنظمة جديدة تسعى لتوفير حلول مناسبة لهذه المعضلة الحقيقية. مواعيد بالواسطة وأفاد مهدي منير في بعض الأحيان إذا أردت أن تقوم بتقديم موعدك مع طبيبك في بعض المستشفيات الحكومية تحتاج إلى واسطة لعلك تجد موعدا أقرب من الموعد المعطى من مكتب المواعيد في المستشفى، وتساءل ما الذي أوصلنا إلى هذه الحال ؟ وما الذي جعل المواعيد لبعض الناس بالأيام والآخرين بالأشهر والسنوات، هل السبب في نقص الأطباء أم أن أوقات دوام الأطباء تحتاج إلى إعادة هيكلة أم أن هناك مشكلة أخرى ؟ والسؤال الآخر لماذا من يملك واسطة في المستشفى يقدم موعده الى فترة قليلة بعد موعده السابق ؟ أسئلة كثيرة جدا واستفهامات تحتاج إجابة شافية من قبل المسؤولين في مستشفيات وزارة الصحة.
وذكرت "جنى محمد" أنها شعرت بألم شديد في أحد الأسنان، وبعد فترة لاحظت انتفاخا عند "اللثة"، مما جعلها تذهب إلى المركز الصحي، لكن كثرة المريضات والألم المتواصل دفعها للذهاب إلى أحد المستوصفات الأهلية، حيث أكد لها الطبيب أنه عبارة عن التهاب العصب، لتنتهي معاناتها في لحظات. المستشفيات الحكومية في الرياضية. أوقفوا الطمع وقالت "رهف ناصر" -معلمة-: وصلت إلى مرحلة متأخرة في تسوس الأسنان، على الرغم من حرصي على تنظيفها بشكل يومي، مضيفةً: "التزمت ببعض المواعيد في أحد المستشفيات الحكومية، لكن فترة المواعيد المتباعدة وتغير الأطباء ورغبتي في التخلص من المشكلة دفعني لأحد المستوصفات الخاصة، إذ لم يستغرق الأمر إلاّ أسبوعا واحدا، كذلك تُعد أسعارهم معقولة". ورأت "شيماء فهد" أن المشكلة التي تواجهها عند زيارتها للمستشفيات الأهلية هي تفاوت الأسعار، مضيفةً أن الجميع يشترك في جودة الخدمة المقدمة، مُشددةً على أهمية تدخل مسؤولي وزارة الصحة للحد من طمع بعض المستشفيات الخاصة، واستغلالهم المادي لبعض المرضى. عدد كبير وتحدث "د.
المستشفى حاصلة على قبول من لجنة الاعتماد الكندية لتطبيقها مقاييس تطوير الجودة للخدمات الطبية بحسب لمقاييس اللجنة.
د. سامي العبدالكريم هناك تحايل في البداية قال «د.
توجد هذه المستشفي في شارع الدائري الجنوبي في حي الربوة يوجد بهذه المستشفى الكثير من العيادات الاستشارية والتي يقوم بالعمل بها نخبة من أكفأ الاستشاريين في كافة التخصصات كما يقدم هؤلاء الاستشاريين خدمة كبيرة للمريض يوجد في هذه المستشفى امكانية عمل عمليات كبرى وعمليات صغرى يتم تشخيص المرض عن طريق أفضل الأجهزة والتقنيات الحديثة وذلك للتعامل مع المريض بأفضل طريقة للعلاج تعمل هذه المستشفى طوال اليوم.