سليمان أبو ارشيد ٢٨-٤-٢٠٢٢م بين نبوءة بسام جرّار "الإسلامية"، التي تمنحها إلى نهاية حزيران/يونيو أو حتّى نهاية العام 2022، وشؤم العقد الثامن اليهودي الذي يستند إلى أنّ الدولتين اليهوديتين السابقتين، "مملكة داوود" و"مملكة الحشمونائيم"، لم تتجاوزا العقد الثامن من عمرهما، تحتفل إسرائيل الأسبوع القادم بالذكرى الـ74 لقيامها على أنقاض شعبنا الفلسطيني، وهي أقوى وأغنى وأكثر ثباتا وقبولا في محيطها العربي والإسلامي، الذي طالما رأى في السابق أنّها جسم غريب زُرِعَ في المنطقة أو مرض خبيث يجب استئصاله. تمكّنت إسرائيل، خلال العقود الأخيرة بشكل خاصّ، من تثبيت أركان وجودها على الأرض، والتوصل إلى اتفاقيات وتفاهمات سلام وتطبيع رسمية وغير رسمية مع الغالبية العظمى من الدول العربية والإسلامية إلى جانب إخضاع وإلحاق القيادة التاريخية الفلسطينية ممثلة بمنظمة التحرير الفلسطينية كوكيل أمني، وذلك بعد أن هزمت حركة التحرّر العربية والفلسطينية واستكملت سيطرتها على كل فلسطين التاريخية واحتلال أراضٍ عربية أخرى وضمها إلى سيادتها بشكل فعلي والهيمنة على أجواء غالبية الدول العربية المجاورة. ويمكننا القول إن إسرائيل أو الصهيونية، لو كانت فعلا تبتغي حلّ مشكلة اليهود الذين تعرضوا للملاحقة في أوروبا عبر إقامة دولة لهم في ما تدعي أنّه موطنهم التاريخي، فلسطين، كما تدّعي، لكانت قد قبلت اليد الفلسطينية والعربية التي مدت وما زالت ممدودة لها لتقاسم البلاد، في "قسمة ضيزى" تعطيها 80% من فلسطين، ولكن طبيعة إسرائيل الاستعمارية التوسعية تجعل طموحها مرهون بقوتها وبطول يدها العسكرية التي تتعدّى حدود أرض فلسطين، أيضًا، بل أنّ زرعها في فلسطين كان يبتغي استهداف المنطقة العربية بكاملها، وهي ما زالت تقوم بهذا الدور على أكمل وجه.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. اجتماع بالمضيق الفنيدق لبحث سبل الحد من انتشار البعوض والان إلى التفاصيل: انعقد بمقر عمالة المضيق الفنيدق، الثلاثاء الماضي، اجتماع اللجنة الإقليمية لمحاربة النواقل لبحث ظاهرة انتشار البعوض على مستوى العمالة. وتطرق الاجتماع إلى التدابير والإجراءات والاستعدادات اللوجستيكية والبشرية الضرورية لوضع برنامج عمل لمحاربة انتشار البعوض على مستوى عمالة المضيق الفنيدق. بعد مناقشة الموضوع والإحاطة بجوانبه الصحية والبيئية، خلص الاجتماع إلى أن ظاهرة انتشار البعوض بالمدن والتجمعات السكانية بعمالة المضيق-الفنيدق يعود إلى عامل الارتفاع المفاجئ والمفرط لدرجة الحرارة، والتي جاءت مباشرة بعد الأمطار الغزيرة التي عرفتها المنطقة. وأوضحت المداخلات أن الأمطار الغزيرة ساهمت في ظهور مستنقعات وبرك مائية في محيط المدن، خاصة مدينة مرتيل، التي تتميز بوجود عدة مناطق رطبة، والتي تشكل أرضية ملائمة لتكاثر البعوض، نافية مضمون بعض الأخبار المتداولة تقول بوجود أنواع جديدة من البعوض أكثر خطورة في نقل الأمراض. وتقوم لجنة اليقظة التابعة للمندوبية الإقليمية للصحة بزيارات ميدانية منتظمة لدارسة ورصد وجود نواقل الأمراض من الحشرات، والحرص على مكافحتها بتعاون ما باقي المتدخلين.
ما هي الحمى النزفية؟ وما أسبابها؟ وما أبرز أنواعها؟ وهل الحمى النزفية معدية؟ وهل هناك علاج؟ وكيف يمكن الوقاية من أمراض الحمى النزفية الفيروسية؟ وما أبرز النصائح للحماية من التعرض للإصابة؟ ما هي الحمى النزفية؟ الحمى النزفية الفيروسية (Viral Hemorrhagic Fevers) أمراض تسببها عدة أنواع من الفيروسات، وبعض هذه الفيروسات تسبب مرضا خفيفا، في حين تؤدي العديد من الفيروسات الأخرى إلى أمراض تهدد الحياة دون علاج معروف. وأحد أشهر الفيروسات النزفية هو الإيبولا، وفقا لجامعة جونز هوبكينز The Johns Hopkins University. تصيب هذه الفيروسات الحشرات أو القوارض. ويمكن أن يصاب الشخص بالعدوى من التعرض لجسم أو سوائل الجسم أو فضلات القوارض المصابة أو من خلال لدغة حشرة، عادة من البعوض أو القراد. كما تنتشر بعض الفيروسات من شخص لآخر. ويمكن أيضا أن تنتشر إذا قمت بسحق القراد المصاب. هل الحمى النزفية معدية؟ الحمى الفيروسية النزفية هي الأمراض المعدية، وذلك وفقا لمؤسسة مايوكلينيك. وتضيف المؤسسة الأميركية أن الحمى النزفية الفيروسية تنتشر عن طريق ملامسة الحيوانات أو الحشرات المصابة. وتعيش الفيروسات التي تسبب الحمى النزفية الفيروسية في مجموعة متنوعة من مضيفات الحيوانات والحشرات، وتشمل العوائل الأكثر شيوعا البعوض أو القراد أو القوارض أو الخفافيش.
أدى أهالي منطقة تبوك والمقيمون فيها اليوم ، صلاة الفجر في أكثر من 1875 مسجدًا وجامعًا، بعد انقطاع دام لخمسة وسبعين يوماً، التزاماً بتوجيهات ولاة الأمر -حفظهم الله – الذي اتخذت كأحد الإجراءات الاحترازية والوقائية الضرورية للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد. وضرب المصلين في عودتهم لأداء الصلوات الخمس في المساجد أروع الأمثلة في الوعي الذي أظهر التزام المصلين بالإجراءات التي أوصت بها الجهات المعنية ، إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين – حفظهما الله – وتنص على العناية والاهتمام بكل ما يحقق السلامة ويعزز صحة المواطن والمقيم. وتضافرت الجهود لتهيئة الجوامع والمساجد التي يشرف فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة تبوك عليها، وسط تطبيق أعلى معايير الاحترازات والتأكيد على مبدأ التباعد الاجتماعي. «أمانة تبوك»: إغلاق 80 منشأة ومصادرة 2289 كغم منتجات فاسدة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. حيث تم رفع المصاحف والكتب من الجوامع والمساجد مؤقتاً ومنع توزيع المياه والأطعمة داخلها، وإيقاف الحلقات والدروس والمحاضرات لإشعار آخر، إضافة إلى الاستمرار بإغلاق دورات المياه، وعمل فواصل بين المصلين داخل المسجد من خلال توفير لاصقات وعلامات أرضية، بالتعاون مع الفرق التطوعية بالمنطقة على ترتيب وتنظيم دخول وخروج المصلين للجوامع ، وعمل فحوصات الحرارة بشكل مباشر للمصلين.
تواصل أمانة منطقة تبوك والبلديات التابعة في مدن ومحافظات المنطقة، تنفيذ خططها الاحترازية والوقائية لضمان سلامة وصحة أبناء المنطقة والمقيمين فيها، للحد من انتشار فايروس كورونا المستجد COVID19. توقيت الاذان في تبوك. وأوضحت «الأمانة» أن الفرق الميدانية قامت خلال الفترة من 01 - 19 شوال 1441هـ بتنفيذ (6156) زيارة وجولة رقابية وتفتيشية على المحلات التجارية والمنشآت الغذائية وأسواق النفع العام، شملت (6089) جولة نفذها المراقبون الصحيون، و(76) جولة مشتركة مع القطاعات المعنية. وأضافت أمانة تبوك أن الجولات الرقابية الميدانية أسفرت عن رصد (1110) مخالفات للاشتراطات الصحية والإجراءات والتعليمات الصادرة من الوزارة والجهات ذات العلاقة بالصحة العامة ضمن جهود المملكة للتصدي لجائحة كورونا، وفي إطار أعمال ومهام الأمانة لتحقيق سلامة أفراد المجتمع، مبينة أن المخالفات شملت الإخلال بالتدابير الصحية المرتبطة بفايروس كورونا المستجد، والتكدس في الأسواق والمراكز التجارية، إضافة إلى مزاولة أنشطة غير مستثناة، ومزاولة نشاط خارج ساعات العمل المحددة في التصريح. وأشارت الأمانة إلى أن الفرق الرقابية قامت بمصادرة (2289) كيلوغراماً من السلع والمواد الغذائية غير صالحة للاستخدام الآدمي، إما لسبب انتهاء تاريخ صلاحيتها أو مخالفتها للمواصفات والاشتراطات الصحية، كما قامت بـ (1570) جولة للإصحاح البيئي في جميع مدن ومحافظات ومراكز المنطقة، ورفع ما يفوق (23404.
بدر الجبل- سبق- تبوك: أُديت الصلاة على الطفلة "لمى الروقي" بعد ظهر اليوم الجمعة بجامع الدعوة في تبوك، وشيّع المئات أجزاء جسدها ليُوارى في مقبرة تبوك، ويغلق بذلك ملف تسلُّمها والصلاة عليها، بعد أن استفتى والداها أهل العلم بشأن الصلاة على بقايا جسدها الذي لا يزال في البئر. وشهدت الصلاة على الطفلة حضوراً كثيفاً من ذويها وزملاء والدها، ومن متابعي قضية الطفلة ومن الصحفيين. كما رصدت " سبق " حضور المقدم صالح العمري، أحد ضباط الدفاع المدني المشاركين في عملية البحث بزيه المدني. موعد الاذان في تبوك. وكانت الطفلة "لمى الروقي" قد سقطت في بئر ارتوازية يصل عمقها إلى 114 متراً بمنطقة تُعرف بـ "وادي الأسمر" على بُعد 30 كلم عن محافظة حقل التابعة لمنطقة تبوك، في يوم الجمعة 17 صفر الماضي. وواجه الدفاع المدني صعوبة في الوصول إلى جثمانها بسبب ضيق فتحة البئر، إضافة إلى طبقة صخرية كانت تقف عائقاً في عمليات البحث؛ ما دفعهم إلى حفر بئر موازية للوصول إلى جثتها قبل أن تسلم عملية استخراج جثمان الطفلة لشركتي "أرامكو ومعادن"، في واقعة حظيت بمتابعة واهتمام على نطاق واسع داخل وخارج السعودية، كما أطلق بعض الآباء والأمهات أسماء مواليدهم على اسم الطفلة "لمى"؛ تعاطفاً مع قضيتها.
تاريخ النشر: الإثنين 25 ذو الحجة 1432 هـ - 21-11-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 167801 17401 0 370 السؤال متى يؤذن الأذان الذي أحدث يوم الجمعة في خلافة عثمان ـ رضي الله عنه؟ وهل قبل الزوال أم بعد الزوال مع ذكر الدليل رحمكم الله، وجزاكم عنا خير الجزاء؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي نص عليه الفقهاء القائلون بمشروعية الأذان الأول للجمعة وهم الجمهور هو أن وقته يكون عند الزوال قبل خروج الإمام، وعللوا ذلك بأنه يكون للإعلام بدخول الوقت، والأذان الثاني يكون بين يدي الخطيب حين يجلس على المنبر، ففي شرح أبي داود للعيني: قال القاضي عبد الوهاب في المعونة: للجمعة أذانان، أحدهما عند الزوال، وهو الذي أُحْدث في زمن عثمان لما كَثُرَ الناس، واحتيج إلى زيادة في إعلامهم، والآخر عند جلوس الإمام على المنبر. وقت الاذان في تبوك. انتهى. وفي الشرح الكبير لابن قدامة: والنداء الأول مستحب في أول الوقت، سنه عثمان ـ رضي الله عنه ـ وعملت به الأمة بعده وهو للإعلام بالوقت، والثاني للإعلام بالخطبة، والثالث للإعلام بقيام الصلاة. انتهى. وقال الحافظ في الفتح: وتَبَيَّنَ بِمَا مَضَى أَنَّ عُثْمَانَ أَحْدَثَهُ لِإِعْلَامِ النَّاسِ بِدُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ قِيَاسًا عَلَى بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ فَأَلْحَقَ الْجُمُعَةَ بِهَا وَأَبْقَى خُصُوصِيَّتَهَا بِالْأَذَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْخَطِيبِ.