تعهدت شركة إيركوت ببناء ونقل 30 طائرة إلى الدائرة. بالفعل في ديسمبر من نفس العام ، طار أول زوج من المقاتلات المبنية حديثًا من مطار المصنع في الشرق الأقصى إلى مركز اختبار الطيران الحكومي في أختوبنسك وبدأ الاختبار. بدأت عمليات التسليم المسلسل في عام 2013. بعد ذلك ، تم إبرام عقود إضافية لعشرات الوحدات الأخرى. بحلول الوقت الذي تم فيه توقيع العقد ، كان أحدث Su-35 و Su-57 لا يزالان قيد الاختبار. نتيجة لذلك ، أصبحت SM لعدة سنوات المقاتلة التسلسلية الأكثر تقدمًا في ترسانة سلاح الجو الروسي. الآن هناك أفواج مع Su-30SM في المناطق العسكرية الغربية والجنوبية والشرقية. حوار تقدير الدولة للعلماء والرواد والمبدعين. الرئيسية الخـبـر الشأن الدولي "الدفاع الروسية": اعتراض قاذفة أمريكية فوق بحر اليابان الأحد, 17 أكتوبر, 2021 - 10:50 ص أ ش أ أعلنت وزارة الدفاع الروسية، اليوم الأحد، أن مقاتلة من طراز "ميج 31" تابعة لسلاح الجو الروسي، اعترضت قاذفة أمريكية من طراز "B-1B" فوق بحر اليابان، ولم تسمح لها بانتهاك الحدود الروسية. وذكر المركز الروسي لإدارة الدفاع، التابع للوزارة، أن أجهزة مراقبة الأجواء الروسية رصدت هدفا جويا فوق المياه المحايدة لبحر اليابان يقترب من حدود دولة روسيا الاتحادية، وحدد طاقم المقاتلة الروسية الهدف الجوي على أنه قاذفة استراتيجية تابعة للقوات الجوية الأمريكية من طراز "B-1B".
وبحسب ما نقلت وكالة "تاس" الروسية، فقد توجهت إلى مكان الكارثة لجنة تابعة لقيادة القوات الجوية الفضائية الروسية لتحديد أسباب تحطم الطائرة. ويأتي ذلك غداة نقل وكالة "نوفوستي" عن مصادرها، بتحطم نسخة تجريبية لطائرة النقل العسكرية Il-112V أثناء التحليق في مقاطعة موسكو أمس الثلاثاء. وأكدت "شركة الطائرات الموحدة" الروسية نبأ سقوط الطائرة أثناء هبوطها على بعد حوالي 1. 5 كم من مطار كوبينكا العسكري في ضواحي موسكو، فيما أفادت تقارير روسية بأن 3 أشخاص كانوا على متن الطائرة وجميعهم لقوا مصرعهم في الحادث. وأضافت الشركة أنه يجري تحري تفاصيل الحادث، وسيتم تشكيل لجنة خاصة لمعرفة أسبابه. الأكثر عددا تم إنشاء Su-30SM للقوات الجوية الروسية على أساس نسخة التصدير من Su-30MKI ، التي تم تطويرها للهند. يسمح طاقم الطائرة المكون من مقعدين باستخدام أفضل للأسلحة الموجهة الحديثة. يمكن لمشغل الملاح التركيز على إيجاد الأهداف الأرضية والسطحية والتعامل معها. تم إدخال الاختلافات عن نسخة التصدير في الرادار وأنظمة الاتصالات والاعتراف بالحالة. تم تغيير مجموعة الأسلحة المتاحة وحتى مقعد الطرد. كما تم تحسين البرنامج. تم توقيع أول عقد لتزويد وزارة الدفاع الروسية بطائرة Su-30SM فائقة المناورة في مارس 2012.
لكن إذا لم يكن الأمر كذلك، فربما تكون هذه الأداة هي وسيلتك لتصميم صور مصغرة احترافية، حيث تم تصميم PicMaker خصيصًا لإنشاء صور مصغرة لقنوات اليوتيوب وهي أفضل للهواة وبالتأكيد مجاني تمامًا. ViralStat بمجرد إنشاء قناتك على يوتيوب ومشاركة مقاطع الفيديو ربما سترغب أيضًا في معرفة ما تقوم به القنوات المنافسة وباستخدام ViralStat يمكنك مراقبة قائمة مقاطع الفيديو والقنوات عن كثب، وكذلك منصات الوسائط الاجتماعية الأخرى مثل إنستجرام وتيك توك. كما يمكنك معرفة أداء مقطع فيديو معين خلال فترة زمنية محددة. يمكنك أيضًا مشاهدة مقاطع الفيديو والقنوات ذات الشعبية واكتشاف المحتوى الذي لديه أكثر تفاعل والفيديوهات الرائجة، ويمكن أن تتطلب واجهة المستخدم بعض العمل منك، ولكن إن كان لديك خلفية عن تحليل البيانات، فهناك الكثير من البيانات بانتظارك، وتبدأ الخطط من 25 دولارًا ولها مستويات مثل خطة المؤسسات المصممة لشبكات يوتيوب لتتبع مقاطع الفيديو وملفات التعريف. إن كنت تقوم بإنشاء المحتوى المسموع Podcasting وتتطلع للدخول إلى يوتيوب، فلماذا لا تقوم فقط بإعادة توزيع المحتوى الذي تنشئه بالفعل للمساعدة في إنشاء قناتك؟ هو تطبيق ويب يقوم بذلك حيث تأخذ الأداة أي صوت وتقوم تلقائيًا بإنشاء فيديو لقناتك على يوتيوب.
أول هؤلاء الثلاثة: واقعٌ في موبقٍ من الموبقات, وواحدٍ من الذنوب السبع المهلكات, وأحدِ ثلاثة ذنوب توعد ربنا عليها بقوله: ﴿ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا(69) ﴾ [الفرقان:68-69]. إنه الزنا, عصمنا وإياكم منه المولى, تلكم الجريمة الشنعاء, حين تنحر الفضيلة, وتوأدُ العفة, وتُتعاطى الفاحشة. قال الإمام أحمد: "لا أعلم بعد قتل النفس شيئاً أعظم من الزنا". قال ابن القيم: "ففي هذه الكبيرة –أي: الزنا- خرابُ الدنيا والدين, فكم فيه من استحلال حرمات, وفواتِ حقوق, ووقوع مظالم. ومن خاصيته أنه يكسو صاحبَه سوادَ الوجه, ويورث المقتَ بين الناس, وأنه يشتت القلب ويُمرِضُه إن لم يُمِته، ويجلب الهمّ والحُزن والخوف. وزير الأوقاف: بناء الدول والحفاظ على الأوطان يحتاج إلى وعي كبير | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. إلى أن قال: وقد جرت سنة الله في خلقه, أنه عند ظهور الزنى يغضب الله -سبحانه- ويشتد غضبه, فلا بد أن يؤثِّرَ غضبُه في الأرض عقوبةً؛ ولذا عظّم رسول الله جرم الزنا حين وقوع الكسوف, فهو من أسباب العقوبات. وإذا أردت أن تعرف شناعة جريمة الزنا فتأمل بأي شيء تُوعِّدَ صاحبُه, إنه في الدنيا يُعاقب بأشنع القِتلات, برجمٍ بالحجارة حتى الممات, وأمرٍ من الله بأن لا تأخذ العباد به رحمة ولا رأفة, وبأن يكون العذاب في مشهد من الناس: ﴿ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور:2]؛ ليكون أبلغ في النكال, وأعظم في الردع لمن تُسول له نفسه.
عناصر الخطبة عقوبات الشيخ الزاني، والملك الكذاب، والعائل المستكبر بيانُ شناعةِ أفعالهم المستوجبة لشدة عقابهم اقتباس روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ". الخطبة الأولى: إذا كان تكليمُ الله عبده ونظرُ العبدِ إليه أعظمُ نعيم الجنة, فإن من أشقّ العذاب وأشقاه, إعراض المولى عن عبده. حديث هذه الجمعة متمٌّ لما مضى من حديثٍ حول أقوام لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. حديث ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه. ولئن مضى حديثٌ عن المسبلِ إزارَه, والمنّان بعطائِه, والمنفّق سلعته بكاذب حلفه, فإن حديثَ اليومِ هو عن خصالٍ أخرى. روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ".
45/1852- وَعنْ أبي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: ثَلاثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمْ اللَّه يوْمَ الْقِيَامةِ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلا ينْظُرُ إلَيْهِمْ، ولَهُمْ عذَابٌ أليمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، ومَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِل مُسْتَكْبِرٌ رواهُ مسلم. 46/1853- وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: سيْحَانُ وجَيْحَانُ وَالْفُراتُ والنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أنْهَارِ الْجنَّةِ رواهُ مسلم. 47/1854- وَعَنْهُ قَال: أخَذَ رَسُولُ اللَّه ﷺ بِيَدِي فَقَالَ: خَلَقَ اللَّه التُّرْبَةَ يوْمَ السَّبْتِ، وخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الأحَد، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الإثْنَيْنِ، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأرْبَعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ، وخَلَقَ آدَمَ ﷺ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوم الجُمُعَةِ في آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الَّليلِ. رواه مسلم. ثلاثة لا يكلمهم الله (1) - ملتقى الخطباء. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الثلاثة فيها فوائد وأحكام متعددة عن النبي عليه الصلاة والسلام.
فأيُّ خسارةٍ يُمنى بها هؤلاء المحرومون، و﴿ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴾ [الحج: 11]. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. الخطبة الثانية أما بعد إخوة الإسلام، إنَّ أقسى وأشدَّ أنواع الحرمان هو عندما يتخلى اللهُ تعالى عن الإنسانِ ويتركه، فلا يكلمه ولا ينظرُ إليه، خاصةً في يومٍ عظيمٍ هولُه، عظيم كربُه، عظيم شدته وأحواله، يكون المرءُ فيه بأمسِّ الحاجةِ إلى نظرِ الله ورحمته له. ثلاثة لا يكلمهم الله. إنَّ هذا الحرمان لم يكن إلا لأنه أقدمَ على مباشرةِ ما سبقَ من الأفعالِ القبيحةِ وغيرها، ولم يراعِ حدودَ الله تعالى. معاشر المسلمين، هناك أصنافًا آخرين جاء ذكرهم في سنَّةِ الرسول عليه الصلاة والسلام أنَّ الله تعالى لا ينظرُ إليهم يوم القيامة؛ أي: لا يرحمهم ولا يَلطفُ بهم، ولا يزكِّيهم ولا يُطهرهم، وتوعَّدهم بالعذاب الأليم، ومنهم: • العاقُّ لوالديه، والمترجلةُ من النساء، والديوثُ الذي يُقرُّ الفجورَ في أهله، ولا يغارُ على عرضه، ففي الحديث الذي رواه أحمد والنسائي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثةٌ لا ينظرُ الله إليهم يوم القيامة: العاقُّ لوالديه، والمرأةُ المترجِّلة المتشبهة بالرجال، والديوث".
إنَّهم الذين يشترون الدنيا بالدين، فيختارون حطامَ الدنيا الزائل، ويجعلون الأيمانَ الكاذبة، والعهودَ المنكوثةَ وسيلةً إليها، فَحَقَّ عليهم سخطُ الله، ووجبَ عليهم عقابُه، وحُرموا ثوابَه، ومُنعوا من المغفرة، ويَرِدُون القيامة وهم متلوثون بالجرائم، متدنسون بالذنوبِ العظائم، فلا يكلمهم تعالى، بل يأمر بهم إلى النار، ولهم عذابٌ أليمٌ موجعٌ للقلوبِ والأبدان، وهو عذابُ السَّخَط والحَجب، وعذاب النار، نسأل الله السلامةَ والعافية. ومن أصنافِ هؤلاء الذين لا يكلمهم الله في ذلك اليوم: الذين يكتمون شرع الله، ولا يُبيِّنون ما أنزله تعالى للناس، ويأخذون على ذلك الرشوة؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 174]. فهذه الآية نزلت في اليهود الذين كتموا ما أنزل الله في التوراة من صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وصحة رسالته، وكانوا يفعلون ذلك مقابل رشًا يأخذونها، فمقَتهم الله تعالى، وهذه الآية وإن كانت نزلت في اليهود، إلا أنَّها تشمل كل من اتَّصف بهذه الصفة ممن كتم علمًا تنتفع به الأمة والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل: (من كتم علمًا ينتفع به الناس، ألجمه الله يوم القيامة بلجامٍ من النَّار).
قال: وأعاده رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] ثلاث مرات قال: " المسبل ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ، والمنان ". ورواه مسلم ، وأهل السنن ، من حديث شعبة ، به. طريق أخرى: قال أحمد: حدثنا إسماعيل ، عن الحريري ، عن أبي العلاء بن الشخير ، عن أبي الأحمس قال: لقيت أبا ذر ، فقلت له: بلغني عنك أنك تحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: أما إنه لا تخالني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سمعته منه ، فما الذي بلغك عني ؟ قلت: بلغني أنك تقول: ثلاثة يحبهم الله ، وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل. ثلاثة لا يكلمهم الله (2). قال: قلته وسمعته. قلت: فمن هؤلاء الذين يحبهم الله ؟ قال: الرجل يلقى العدو في فئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه. والقوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحنوا أن يمسوا الأرض فينزلون ، فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم. والرجل يكون له الجار يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن. قلت: ومن هؤلاء الذين يشنأ الله ؟ قال: التاجر الحلاف - أو البائع الحلاف - والفقير المختال ، والبخيل المنان غريب من هذا الوجه. الحديث الثاني: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن جرير بن حازم قال: حدثنا عدي بن عدي ، أخبرني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي - هو ابن عميرة الكندي - قال: خاصم رجل من كندة يقال له: امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض ، فقضى على الحضرمي بالبينة ، فلم يكن له بينة ، فقضى على امرئ القيس باليمين.
ولا يزكيهم أي: لا يُثْنِي عليهم، ولا يُطَهِّرُهم مِن دَنَس الذنوب بالمغفرة. عذاب أليم مُوجِعُ؛ لأنهم لما عَظُم ذَنْبُهم عَظُمَتْ عُقُوبتُهم. أشيمط زان تصغير أَشْمَط وهو الذي في شَعَره شَمَط؛ أي: شَيْب، وصُغِّر تحقيرًا له؛ لأنه زنَى وداعي الزِّنا قد ضعُف عنده؛ فدَلَّ على أن المعصية طَبْعٌ له وجِبِلَّة. وعائل مستكبر العائل: الفقير ذو العِيَال، ومستكبر: أي: متكبِّر على الناس مع أن سبب الكِبْر غير موجود فيه، وهو الجاه والمال؛ فدلَّ على أن الكبر طَبْع له وجِبِلَّة، يَتَكَبَّر مع أنه فقير والكِبْر: رد الحقِّ واحتقار الناس. جعل الله بضاعته أي: جعل الحَلِف بالله بضاعةً له؛ لكثرة استعماله في البيع والشراء. فوائد من الحديث: التحذير من كثرة استعمال الحلف في البيع والشراء، والحث على توقير اليمين، واحترام أسماء الله -سبحانه-، قال -تعالى-: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم). إثبات الكلام لله -تعالى-، وأنه يُكَلِّمُ مَن أطاعه، ويُكْرِمُه بذلك. التحذير من جريمة الزِّنا لا سيما مِن كبير السِّنِّ. التحذير من الكِبْر لا سيما في حقِّ الفقير. المراجع: الجديد في شرح كتاب التوحيد، للقرعاوي، تحقيق: محمد بن أحمد سيد أحمد، ط5، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، 1424هـ.