ردي سلامي - محمد عبده | لندن 1983م - YouTube
محمد عبده - ردي سلامي - مهرجان الدوحة الثالث 2002م - video Dailymotion Watch fullscreen Font
محمد عبده - حبيبتي ردي سلامي - ليلة عراب الطرب 2020 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
حبيبتي ردي سلامي للهوى عذب السلام وأغلى الأماني وللأمل كلمة ملام قولي له إني ما هقيت إني الى نحت وشكيت ترجع ليالينا سوى شوق وغرام سنين مرت وما أدري عن الأيام يقولوا تفرق الأحباب وانا أقول القمر ما غاب من أول يوم تواعدنا أثاري الوقت يخدعنا ويبعد عننا الأحلام قولي له إني ما هقيت إني الى نحت وشكيت ترجع ليالينا سوى شوق وغرام حبيبتي يا نظر عيني أشوف الليل ما بيني وبينك وكل الناس أحس ف نظرتك معنى ودرب كان يجمعنا على الإحساس قولي له إني ما هقيت إني الى نحت وشكيت ترجع ليالينا سوى شوق وغرام
حبيبتي... ردي سلامي للهوى.. عذب السلام.. وأغلى الأماني وللأمل.. كلمة ملام.. قولي له إني ما هقيت... إني الى نحت وشكيت.. ترجع ليالينا سوى شوق وغرام... سنين.. مرت وما أدري عن الأيام.. يقولوا تفرق الأحباب.. وانا أقول القمر ما غاب.. من أول يوم تواعدنا.. أثاري الوقت يخدعنا.. ويبعد عننا الأحلام.. حبيبتي يا نظر عيني.. أشوف الليل ما بيني.. محمد عبده ردي سلامي للهوى. وبينك.. وكل الناس.. أحس ف نظرتك معنى.. ودربٍ كان يجمعنا على الإحساس.. ترجع ليالينا سوى شوق وغرام...
طلع البدر علينا بصوت توم 🥳 - YouTube
[10] الثنيتين هي التي عناها الولائد الأنصاريات في نشيدهن الابتهاجي بقدوم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. [11] طلع البدر علينـا من ثنيات الوداع *** وجب الشكر علينا ما دعـا لله داع والدلائل القوية التي ساقها السمهودي تجعلنا نرجح أنّ الثنية المقصودة بدخول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة منها هي الثنية الشامية. ومن الطرائف ما ذكره صاحب " مرآة الحرمين " من أن ذوات الحذور أنشدن عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم هذين البيتين: أشــرق البدر علينــا *** واختفت منه البدور مثل حسنك ما رأينا *** قط يا وجه السرور فهل خفي على إبراهيم باشا رفعت ما يحمله هذان البيتان من أثقال الركاكة العامية فنسبها إلى عصر كانت تفيض فيه البلاغة الشعرية على ألسنة العرب بالسليقة؟ أم إنه أوردهما اعتماداً على رواية ملفقة لا أصل لها؟ اللهم لا ندري أي ذلك كان!! جريدة الرياض | طلع البدرُ علينا. ولكننا ندري بأن البيتين المذكورين ليسا من شعر ذلك العهد الزاهر بتاتاً. آثار المدينة المنورة اختلفت المؤرخون في حقيقة المكان المسمى بثنية الوداع حتى وصل الاختلاف ببعضهم إلى القول بأنها بمكة وانقسم الذين يرون أنها بالمدينة إلى فريقين: فريق يقول إنها: المدرج الذي ينزل منه إلى بئر عروة بالجنوب الغربي للمدينة.
انشودة: طلع البدر علينا.. مـن ثنيـات الوداع - YouTube
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ثنية الوداع ثنية الوداع ، الثنية في اللغة تعني الطريق في الجبل، و ثنية الوداع يقصد بها الموقع التاريخي الواقع على مدخل المدينة المنورة ، ويدل اسمها على أنها كانت مكان توديع المسافرين منها. [1] الاختلاف في تحديد مكان الثنية [ عدل] اتفق أغلب المؤرخين على وجود ثنيتين في المدينة المنورة، إحداهما على طريق الشام في الجهة الشمالية بالقرب من الباب الشامي، والثانية في الجهة الجنوبية على طريق مكة، وكلتاهما تسمى بثنية الوداع، وذلك لتوديع المسافرين عندها. والثنيتان هما: الثنية التي تقع بعد الباب الشامي: وهي التي تقع عند مفرق طريق العيون وطريق الصحابي الكريم حمزة بن عبد المطلب وكان يقع عليها مسجد الثنية وهو مقابل جبل القرين في بداية طريق سلطانه الثنية التي تقع بعد باب قباء: وهي التي تقع على طريق مسجد قباء ومقام عليها حاليا القلعة العثمانية. ثنية الوداع - ويكيبيديا. ويبقى الاختلاف التاريخي قائما في تحديد أي من الثنيتين استقبل عندها الأنصار رسول الله ﷺ. تاريخ الثنيتين [ عدل] الثنية الشمالية: تقع قرب رابية صغيرة أقيم عندها مسجد صغير ثم أزيل وأزيلت الرابية ضمن مشروع تخطيط الطرقات. الثنية الثانية: تقع على طريق مكة، وهذه قديمة عرفت في العصر الجاهلي ، وارتبطت معها أسطورة جاهلية أشاعها بعض اليهود والوثنيين، وكان الكثيرون يعتقدون بصحتها، وتقرر هذه الأسطورة أنه ينبغي على القادم إلى المدينة أن يقف عند هذه الثنية ويعشر قبل أن يدخلها، أي ينهق مثل الحمار، وإن لم يفعل ذلك أصابته حمى المدينة، وربما قتلته.
فريق يقول إنها: "المعروفة بذلك في شامي: (شمالي) المدينة بين مسجد الراية الذي هو على جبل ذباب ، ومشهد النفس الزكية يمر فيها المارين صدين مرتفعين قرب سلع ". وبهذا الرأي جزم السمهودي وقد حاول تفيند كل رأي يخالفه.. قصة غناء بنات النجار (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) - خالد البحر جاسور. على أنا نقول: أما إثباته أن هذه الثنية التي بين هضبة سلع هي ثنية الوداع فذلك ما لا نعارضه فيه، لأنه مقبول ومعقول، وعليها دلائل علمية متوافرة، غير أن محاولة دحضه وإنكاره لتسمية المدرج بثنية الوداع فيه ما فيه، خصوصاً وقد تضافرت تصريحات جماعة من العلماء الأعلام قديماً وحديثاً على تسميته بثنية الوداع أيضاً. وكما أن أهل المدينة كانوا يودعون المسافر منها إلى ناحية الشام من الثنية التي أن هي بطريق الشام فكذلك لهم أن يودعوا المسافر إلى جهة مكة من الثنية الواقعة بطريق مكة، ويحق لكل من الثنيتين بهذا النظر أن تسمى ثنية الوداع لقيام معنى الثنية الذي هو الطريق في الجبل والوداع بكل منهما ولاشتراكهما فيه فكلتاهما مركز لتوديع المسافرين. هذا وكان الصد (الهضبة التي بشرقي ثنية الوداع الشامية) ثكنة عسكرية اليوم وهي التي أشار إليها الشيخ إبراهيم فقيه. وأما صدها الغربي فخال من أي بناء حين ألّف هذا الكتاب.
حبنا غير} ~::. + المنتدى الديني +.