ولكني لم أكد أترك المقهى حتى جال بخاطري ذلك القول القديم وهو (إذا استطاع الإنسان العادي أن يدون حياته الخاصة فإنه يخرج لنا أعظم القصص) ثم أخذت أفكر في هذا ولكني لم أصل إلى شيء جديد. إلا أنه ما كدت أصل إلى منزلي حتى وقفت وقلت لنفسي (لماذا لا تحاول هذا بنفسك. لماذا لا تكتب حياة أي رجل عادي يقابلك في الطريق). لم يكن لدي ما أقوله عن نفسي فقد أفرغت كل شيء حدث لي في قصصي، وعلى ذلك يجب أن أبحث عن رجل عادي - وإن كنت لا أعرفه - يقص عليّ قصة حياته. الطقس في لبنان..كتل هوائية حارة في الايام المقبلة توقعت دائرة التقديرات ... https://www.albaosala.net/177849 : albaosalanews. لاحت هذه الفكرة غريبة وبسيطة حتى أنني عزمت على تنفيذها بأسرع وقت، فتركت منزلي وأخذت أطوف في الشوارع آملاً أن أصادف في تلك الساعة المتأخرة من الليل إنساناً. سرت مسرعاً أتفرس في كل الوجوه محاولاً أن أختار الشخص المناسب ولكني لم أصادف مخلوقاً فانعطفت إلى ميدان صغير ووقفت هناك كأني أحد قطاع الطرق أو أحد لصوص الليل. ثم لمحت شبحاً قادماً فلم أرد أن أفاجئه بهجومي السريع فانتظرت حتى دنا مني فإذا هو رجل عادي قد التف في عباءة طويلة وترك شعره الطويل يتموج في الفضاء فلم أرد أن أساله وتركته يمضي في طريقه، ثم تبعت آخر وكان حليق الذقن محدودب الظهر يتمتم بأغنية إسبانية قديمة لعلها كانت تذكره بأيام شبابه الماضية، فلم أكد أتفرس في وجهه حتى رأيته يغلب عليه النوم فتركته لِشأنه.
وبات أكثر من ثمانين في المئة من السكان تحت خط الفقر، كما فقدت الليرة اللبنانية أكثر من تسعين في المئة من قيمتها أمام الدولار. وقالت ممثلة اليونيسف باللإنابة إيتي هيغينز "لم يعد بإمكان كثير من العائلات الانتقال حتى الى المرافق الصحية للحصول على الرعاية الصحّية الأولية لأطفالها، ولم يعد الكثيرون قادرين على توفير الطعام والتغذية اللذين يحتاجهما أطفالهم للبقاء على قيد الحياة". وأوردت المنظمة في تقريرها أنه بين شهري نيسان/أبريل وتشرين الأول/اكتوبر 2021، ارتفع عدد الأطفال الذين لم يتمكنوا من الحصول على رعاية صحية برغم حاجتهم "الماسة" إليها من 28 إلى 34 في المئة. وحذرت اليونيسيف من أن التردي الاقتصادي أدى إلى "هجرة جماعية هائلة للعاملين الصحيين" وفاقمت "القيود المفروضة على استيراد الأدوية والمعدات الطبّية" الأزمة الصحية سوءاً. وأفاد التقرير بأن أكثر من خمسين في المئة من العائلات لم تتمكن من الحصول على الأدوية التي تحتاجها، كما أبلغت 58 من المستشفيات عن نقص في الأدوية. مجلة الرسالة/العدد 201/البريد الأدبي - ويكي مصدر. وقد غادر البلاد، بحسب التقرير، 40 في المئة من الأطباء و15 في المئة من ممرضات وحدات العناية المركزة الخاصة بحديثي الولادة، فضلاً عن 30 في المئة من القابلات.
إني لا أستطيع أن أتذكر الحال التي كنت فيها في تلك الليلة، كلما فكرت في تلك الحالة فأتصور نفسي إنساناً غريباً من قطاع الطرق يترقب شخصاً لا يعرفه يسأله قصة حياته وهو يتحرق شوقاً لأن ينقض على تلك الفريسة المجهولة، وكأن القدر القاسي قد ظن عليّ بذلك الرجل الذي أنتظر، إذ أن جميع من مروا بي كانت تبدو عليهم علامات الترف والنعيم. ولكني لم أيأس من الوصول إلى بغيتي، فبقيت واقفاً تحت المصباح الذي كان يتمايل كلما هبت الريح ولكن الشوارع كانت مقفرة، ولم تكن تلك الرياح العاصفة تغري الناس على السير في تلك الليلة الباردة. ولكن لم يطل انتظاري إذ لاح على بعد شبح قد أيقض الشارع وملأه حركة بعد سكونه ثم أخذ يدنو مني شيئاً فشيئاً، ولم يكد يقترب مني حتى عرفت أنه الرجل الذي أبحث عنه. لم يكن ذلك الرجل بالجميل ولا بالقبيح. بل كان وسطاً بين الاثنين كما كان وسطاً بين الشباب والكهولة، ذا عينين هادئتين يلبس معطفاً سميكاً على أحدث طراز. الطقس في لبنان بيت الدين. فلم يكد يخطو عدة خطوات حتى أوقفته بيدي، فارتاع لمرآي ورفع يدع كمن يتأهب للدفاع عن نفسه ولكني أسرعت فطمأنته أني لا أريد به سوءاً فقلت له في صوت رقيق (لست قاتلاً ولا سفاك دماء ولا شحاذاً وإن كنت شحاذاً من نوع آخر، إني لا أطلب مالاً ولكني أطلب شيئاً واحداً لا يكلفك نفقة هو قصة حياتك) فحملق الرجل في وجهي ثم تراجع إلى الوراء، فتوقعت أنه قد ظن أني معتوه فقلت في صوت هادئ رزين (إني لست مجنوناً كما تظن وإن كنت قريباً من ذلك فأنا كاتب قصص عليّ أن أكتب قصة قبل طلوع النهار لأرد عن نفسي غائلة الجوع، ومن أجل ذلك أسألك أن تخبرني عن كل ما حدث لك.
توقعت دائرة التقديرات في مصلحة الأرصاد الجوية في المديرية العامة للطيران المدني ان يكون الطقس غدا، قليل الغيوم مع ارتفاع إضافي في درجات الحرارة بخاصة في المناطق الجبلية و الداخلية، وانخفاض نسبة الرطوبة، كما تنشط الرياح مساء في المناطق الجنوبية. مواضيع متعلقة وجاء في النشرة الاتي: – الحال العامة: طقس ربيعي معتدل يسيطر على لبنان والحوض الشرقي للمتوسّط. ( معدل درجات الحرارة المعتادة لشهر نيسان على الساحل بين 15 و 24 درجة). – الطقس المتوقع في لبنان: الخميس: قليل الغيوم الى غائم جزئيا احيانا مع ارتفاع ملموس في درجات الحرارة بخاصة في المناطق الجبلية و الداخلية (التي تبقى دون معدلاتها على الساحل لهذا الشهر) ، كما يتشكل الضباب على المرتفعات في الفترة الصباحية والمسائية. الجمعة: قليل الغيوم مع ارتفاع إضافي في درجات الحرارة بخاصة في المناطق الجبلية و الداخلية، وانخفاض نسبة الرطوبة، كما تنشط الرياح مساء في المناطق الجنوبية. الطقس في لبنان غدا. السبت: قليل الغيوم مع استمرار الارتفاع في درجات الحرارة التي تتخطى معدلاتها لهذا العام، يتحول ليلا الى غائم مع تشكل الضباب على المرتفعات. الأحد: غائم جزئيا الى غائم وانخفاض محدود في درجات الحرارة، يتشكل الضباب على المرتفعات وتهطل امطار خفيفة اعتبارا من بعد الظهر في المناطق الداخلية، بحيث يتوقع ان تكون غزيرة ليلا.
لا تهبط عن مقعدك!... لا تكن قاسياً معك أخيك!.... يحسن لك أن تقول له في رفق وهداوة ولين، لقد ارتكبت هفوة...... الله في الأزاهر المسكينة. خل عنك البكاء وكن فرحاً طروباً. اجتهد أن تكون أنظف هنداماً... تكلم بصوت رقيق خفيض... رفقاً رفقاً.... أرجوك أن تمكث في مكانك - ترفق بأخيك..... "شوب" في الأيام المقبلة - Lebanese Forces Official Website. وهلم..... فإذا أنت فعلت ذلك لم تلبث أن بوناً شاسعاً بين الأدبين، وفرقاً عظيماً، فإن آداب النهي والزجر تبصر الطفل بكل ما هو شر وأثم، وتريه أنه الطفل الشرير الأثيم. أما آدب العرف والرفق فتدله على الجميل وتجلبه إلى الخير وتعوده التزامه والدأب عليه وسلوك مالكه. فعليك أن تأخذ إذن بالآداب الموجبة وتحاش الآداب السالبة، وليكن مقصدك الحض على الخير لإزالة الشر بتنبيه الطفل إليه.
مجلة البيان للبرقوقي/العدد 52/كيف تربي طفلك إياك وعلى الآباء ألا يكونوا أشبه شيء بالشرطة، وأن لا ينظروا إلى الحياة نظر هؤلاء إليها فيأخذوا الناس بالوعيد وييضعوا لهم الذُر وألوان التهديد، فإن واجب الشرطي أن يراقب الناس ويكون بمرصد لمن يعتدي على القانون ويخالف السنة ويركب رأسه في هذه الحياة، ولكن واجبك أيها الوالد أن تزرع في فؤاد صبيك حب القانون ولا يتوفر لك ذلك إلا إذا جنيت نفسك استعمال آداب الشدة وعبارات النهي والزجر ما استطعت إلى ذلك سبيلا. وتوفرت على تصوير الخير أمام أعين أطفالك وبصيرتهم بجماله وأريتهم وجه صلاحه وسداد الرأي في اتباعه فذلك أنفع لهم وأحدى عليك من تحذيرهم الشر وإصرارك على تكريههم فيه وزرع البغضاء له في قلوبهم من طريق النهي والزجر والتأنيب. فدع قولك لصبيك... إنك لطفل خبيث شرير..... واستعض عنه قولك في رفق.... إنك لست بالمحمود الخلق الآن..... وبدلا من أن تصدر له وخامة العاقبة إذا هو حاد عن طريق الخير وشذ عن قانونك الذي وضعته له. يخلق بك أن تصور حسن العواقب إذا هو أطاع قانونك وعمل بإرادتك وصدع برأيك. فبدلاً من تقول له..... إنك مخطئ... لا تقطف الأزاهر من أفنانها - لا تبك لأنك قذرً.... الطقس في لبنان اليوم. لا تصرخ..... لا تحدث هذه الضوضاء!....
الحمد لله. الحلف بالله كاذبا أمر محرم ، وهو اليمين الغموس عند بعض العلماء ، وهو كبيرة من كبائر الذنوب ؛ لما روى البخاري (6675) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ(. فالواجب على من وقع في هذا المنكر أن يتوب إلى الله تعالى ويسأله العفو والمغفرة ، ويعزم على عدم الحلف كاذباً مرة أخرى. وهذه اليمين الكاذبة لا كفارة فيها عند كثير من أهل العلم ؛ لأنها أعظم من أن تكفّر. قال الإمام مالك رحمه الله في اليمين الغموس: " الْغَمُوسُ: الْحَلِفُ عَلَى تَعَمُّدِ الْكَذِبِ... اجتماع التعزير مع الكفارة. وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُكَفِّرَهُ الْكَفَّارَةُ " انتهى باختصار من "التاج والإكليل" (4/406) ، ونحوه في "المدونة" (1/577). وقال ابن قدامة رحمه الله: "(ومن حلف على شيء ، وهو يعلم أنه كاذب ، فلا كفارة عليه; لأن الذي أتى به أعظم من أن تكون فيه الكفارة) هذا ظاهر المذهب ، نقله الجماعة عن أحمد ، وهو قول أكثر أهل العلم ، منهم ابن مسعود ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، ومالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث ، وأبو عبيد ، وأبو ثور ، وأصحاب الحديث ، وأصحاب الرأي من أهل الكوفة ، وهذه اليمين تسمى يمين الغموس; لأنها تغمس صاحبها في الإثم.
لكنني اسأل الرحمن مغفــــــــــــــرة لنا ولكم ولهم وضربة ذات فرغ تقذف الزبــــــــــــــدا بارك الله فيك أختي أسأل الله أن يجمعك بأحبابك في الجنة 09-09-2009, 12:24 AM # 3 شكرا خيتي بنت الاسلام لمرورك وردك الذي يكمل موضوعي ويضيف عليه بصمتك الرائعه لا حول ولا قوه بالله وحسبنا بالله ونعم الوكيل على كل انسان بيحلف بالله العظيم كذبا 10-09-2009, 02:12 PM # 4 عيساوي زعيم جزاكي الله خير اختي زهرة....... شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. المعاقب. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ربي اغفرلي وسامحني مالي سواك[align=center][flash=width=400 height=350[/flash][/align] ربي اني أبصر وأسمع بفضل رضاك....... حكم الحلف بالله كذبا - منتديات العيساوية. ؟ 11-09-2009, 02:07 PM # 5 وجزاك الله خيرا خيي المعاقب شكرا تحياتي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 11-09-2009, 04:43 PM # 6 عيساوي مجتهد معدل تقييم المستوى: 14 ولا حول ولا قوة الا بالله نحن لا ندرك موعظة هذه الكلمة حسبنى الله ونعم الوكيل تقبلي مروري admeral يا قارىء خطي لا تبكي ع موتي فاليوم انا معك وغدا في التراب فأن عشت فأني معك وان مت فابالذكرى ويا مارا ع قبري لا تعجب من امري بالأمس كنت معك وغدا انت معي 11-09-2009, 07:22 PM # 7 عيساوي مشارك شكرا اللك على المعلومات القيمة يا *زهرة الخليل* تقبلي مروري الولد الفلســــــــــــאני אוהב אותךــــــــــــــــطيني 20-09-2009, 08:59 PM # 8 ادميرال شكرا لمرورك خيي نورت الصفحه تحياتي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
كسوة عشرة مساكين ، فيكسو كل مسكين كسوة تصلح لصلاته ، فللرجل قميص (ثوب) أو إزار ورداء ، وللمرأة ثوب سابغ وخمار. تحرير رقبة مؤمنة. فمن لم يجد شيئا من ذلك، صام ثلاثة أيام متتابعة. وجمهور العلماء على أنه لا يجزئ إخراج الكفارة نقودا. قال ابن قدامة رحمه الله: " لا يُجْزِئُ في الكفارة إِخراج قيمة الطعام ولا الكسوة ، لأن الله ذكر الطعام فلا يحصل التكفير بغيره ، ولأن الله خَيَّرَ بين الثلاثة أشياء ولو جاز دفع القيمة لم يكن التَخْيِِيرُ منحصراً في هذه الثلاث … " اهـ. المغني لابن قدامة 11/256 وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: ( على أن تكون الكفارة طعاما لا نقودا، لأن ذلك هو الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة، والواجب في ذلك نصف صاع من قوت البلد ، من تمر أو بر أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريبا ، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك ، وهي قميص أو إزار ورداء) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 3/481 وقال الشيخ ابن عثيمين: فإن لم يجد الإنسان لا رقبة ولا كسوة ولا طعاماً فإنه يصوم ثلاثة أيام ، وتكون متتابعة لا يفطر بينهما.
- السرقة والزنا فيهما حدود، وهما من الكبائر قطعاً- يشدد على الكذب حتى قال: «مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» وهى قمة الكذب، أن تكذب في التشريع. وأوضح "جمعة" خلال برنامج "القرآن العظيم"، أن كلمة الكذب في لغة قريش تطلق كذلك على الخطأ فالخطأ غير المتعمد يسمونه كذبا فعندما دخل سعد مكة يوم الفتح وهو في نشوة الانتصار، قال: اليوم يوم الملحمة، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فقال: "اليوم يوم المرحمة، كذب سعد" وعزل سعدا من قيادة الفيلق الذي سيدخل بجانبه، وعين ابنه قيس ابن سعد مكانه من أجل هذه الكذبة.. فسعد هنا لم يكذب وكان فرحان، يستنفر قواته، ولكن رسول الله ﷺ لما كان ذلك مخالفا للواقع سماه كذبا، وهي لغة قريش أن يسمي الخطأ كذبا.