أما عن زيجة الهام الفضالة الأولى والتي كانت زيجة صعبة ومأساوية كثيرًا بالنسبة إليها فكانت في عمر السادسة عشر وقد تزوجت حينها بالمملكة العربية السعودية من رجل أعمال سعودي الجنسية وهو من عائلة العتيبي وأنجبت منه ابنتها الأولى منى، ولكنه كان زواج مُحطم لكل أحلامها وطموحاتها لذا طلبت الطلاق وعلى الفور عادت إلى بلادها الكويت واستكملت حياتها ومهنتها وهو التمثيل والفن.
وكشفت دينا الشربيني عن تناولها دواء للتخلص من الماء في الجسم بدون استشارة الطبيب، وذلك قبل توجهها لمهرجان الجونة. وعن وضعها الحالي قالت دينا أنها لا تركز على انتقادات الجمهور بسبب مشكلة قديمة في حياتها، لافتة إلى أن "كل ما يهمها هم أهلها". وأضافت الممثلة المصرية: "لو ارتبط تاني الناس مش هتعرف.. الناس لما بتعرف حاجات كتير أوي بتبوظ.. وببقى شايلة هم كل حاجة.. إلهام الفضاله في ليالي الوطن مع حصة اللوغالي - YouTube. أنا طلعوني حامل 4 مرات". واختتمت دينا الشربيني حديثها عن فترة علاقتها بعمرو دياب، بأن هناك حب في حياة كل شخص لا يمكن نسيانه، ولكن القصة لا تكتمل بالنهاية، معلقة: "أنا بالفعل قابلت هذا الشخص في حياتي ولكن لن أذكر الاسم وحاليًا أشعر بالسعادة بنسبة 1%". في سياق متصل، قالت الفنانة دينا الشربيني، إنها لم تسمع عن نفي المطرب عمرو دياب أن أغنية "برج الحوت" كانت لها ولا تعرف القصة من الأساس. وتابعت خلال لقائها ببرنامج "حبر سري" الذي تقدمه الإعلامية أسما إبراهيم بقناة "القاهرة والناس": "عمرو دياب راجل عظيم وبحترمه وبحبه جدًّا ولكن أنا مش عايزة أرد بالنيابة عنه". وأضافت: "انا بحاول طول الوقت أكون نفسي، واللي عايز يعرف قصة الأغنية يسأل عمرو دياب نفسه ما يسألنيش أنا".
قامت بتجسيد أدوار الأم في أكثر من عمل شاركت فيه على الرغم من صغر سنها، ولكنها لا تعترض على أدوار الأم لأنها لها ابنة كبيرة، أما عن صفاتها الشخصية فهي لا تحب أن تصور مشاهدها في أوقات متأخرة من الليل، ولا تحب أن تدخل بناتها مجال الفن لأنها ترى أنه مشقة كبيرة وتفضل أن يكونوا ناجحين في دراستهم، إلهام الفضالة هي إنسانة تبكي دائماً وأي كلمة صغيرة تتسبب في بكائها، أما عن حياتها الخاصة فهي متزوجة حالياً من الصحفي خليل التميمي، وأنجبت منه ابنتان هما: النور وفجر، ولديها ابنة كبرى من زوجها الأول تسمى منى العتيبي، كما أنها شقيقة الفنانة ريما الفضالة. المشوار الفني لـ إلهام فضالة بدأت الممثلة الكويتية مشوارها الفني في عام 2000 من خلال مشاركتها في مسرحية بعنوان "ع الباب يا شباب"، من بطولة الفنان داوود حسين والفنان حسين البلام، ومن عام 2003 حتى عام 2008 كانت تشارك في الأعمال التلفزيونية التي تقوم شركة "سكوب سنتر" بإنتاجها، التي تمتلكها الكاتبة فجر السعيد، وذلك بناءاً على عقد احتكار كان بينها وبين الشركة، وهذا الاحتكار قد أفادها لكنه منعها من المشاركة في فرص فنية عديدة أخرى. شاركت في العديد من المسرحيات أشهرها: "مدينة الظلام"، "قلعة الساحر"، "أولى أول"، وشاركت في العديد من الأعمال الدرامية الخليجية مع كبار ممثلي الخليج، تعاونت خلال مسيرتها الفنية مع أكثر من شركة فنية منها: "المجموعة الفنية"، "عامر الصباح"، "ديتونا"، وكان أجرها مع الأخيرة 60 ألف دينار كويتي، حصلت خلال مسيرتها الفنية على العديد من الجوائز الهامة، قدمت خلال مشوارها الفني ما يقرب من 90 عمل فني في مختلف المجالات، كان آخر ما شاركت به مسلسل "الكون في كفة"، "عداني العيب" في سنة 2020.
مسلسلات إلهام الفضالة مسلسل "العافور". مسلسل "جرح القلوب". مسلسل "اليوم الأسود". مسلسل "روتين". مسلسل "حضن الشوك". صور إلهام الفضالة نعرض لكم مجموعة متنوعة من أفضل صور الفنانة إلهام الفضالة، والتي توضح ملامح وجهها الجميلة، وصور لها مأخوذة من أغلب أعمالها الفنية، وصور لها مع زوجها وبناتها. إلهام الفضالة إلهام الفضالة قبل عمليات التجميل إلهام الفضالة قبل وبعد إلهام الفضالة وزوجها
[5] تزوجت للمرة الأولى في سن السادسة عشر من رجل كويتي ، وورزقا بابنتهما الأولى «منى» في السعودية بسبب الغزو العراقي للكويت ثم عادت إلى الكويت وانفصلت واستكملت دراستها، [4] تزوجت بعام 2003 من المخرج والصحفي خليل التميمي، ولديهما ابنتان فجر المولودة في أغسطس 2005 والنور المولودة في مايو 2009 [6] ، ثم تطلقت منه بعام 2021.
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) ، ( وإذا البحار فجرت) يقول: فجر بعضها في بعض ، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وإذا البحار فجرت) يقول: بعضها في بعض. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وإذا البحار فجرت) فجر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وإذا البحار فجرت) قال: فجر بعضها في بعض ، فذهب ماؤها. واذا البحار فجرت بصوت الحاج عامر الكاظمي الا بذكر الله تطمئن القلوب - YouTube. وقال الكلبي: ملئت.
تفسير و معنى الآية 3 من سورة الإنفطار عدة تفاسير - سورة الإنفطار: عدد الآيات 19 - - الصفحة 587 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وإذا البحار فُجِّرت» فتح بعضها في بعض فصارت بحرا واحدا واختلط العذب بالملح. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وفجرت البحار فصارت بحرا واحدا، ﴿ تفسير البغوي ﴾ "وإذا البحار فجرت"، فجر بعضها في بعض، واختلط العذب بالملح، فصارت بحراً واحداً. وقال الربيع: "فجرت": فاضت. تفسير قوله تعالى: وإذا البحار فجرت. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ( وَإِذَا البحار فُجِّرَتْ) أى: شققت جوانبها ، فزالت الحواجز التى بينها ، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرا واحدا ، فقوله ( فُجِّرَتْ) مأخوذ من الفجر - بفتح الفاء - وهو شق الشئ شقا واسعا ، يقال: فجر الماء فتفجر ، إذا شقه شقا واسعا ترتب عليه سيلان الماء بشدة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فجر الله بعضهم في بعض. وقال الحسن فجر الله بعضها في بعض فذهب ماؤها وقال قتادة اختلط عذبها بمالحها وقال الكلبي ملئت.
الرئيسية إسلاميات أية اليوم 08:56 م السبت 14 يوليه 2018 كتب - محمد قادوس: يقدم لنا الدكتور عصام الروبي-أحد علماء الأزهر الشريف-تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآية القرآنية {وإذا البحار فجرت * وإذا القبور بعثرت}.. [الانفطار: 3*4]. فجِّرت: قوله فجِّرت، مأخوذ من الفَجر-بفتح الفاء-وهو شق الشيء شقًا واسعًا، يقال: فجر الماء فتفجر، إذا شقه شقا واسعًا ترتب عليه سيلان الماء بشدة. والمراد هنا: شققت جوانبها، فزالت الحواجز التي بينها، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرًا واحدًا. وقيل: المراد: طغت البحار على اليابسة فأغرقتها ومحتها. وقيل: المراد: تنشفها الأرض فلا يبقى فيها ماء. بُعثرت: يقال: بعثر فلان متاعه، إذا جعل أسفله أعلاه. وبعثرت الحوض وبحثرته: إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه. والبحثرة والبعثرة: إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره. أي: أثيرت وأخرج ما فيها. وإذا البحار فجرت. والمراد: أُخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل. وقال قوم: (بعثرت): أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة. خلاصة المعنى في الآية الاولي: ومن علامات هذا اليوم المهول-يوم القيامة-بعد تشقق السماء وتصدعها، وتساقط الكواكب وتفرقها أن مياه البحار والأنهار تسيل سيلانًا عظيمًا، ويدخل بعضها في بعض، فلا يبقى الماء المالح مالحًا، ولا العذب عذبًا، وإنما تختلط المياه عذبها بمالحها، أو ذهب ماؤها ويبست.
[٧] قسّمت الآيات الكريمات الناس إلى صنفين: الأبرار الذين أطاعوا الله -سبحانه وتعالى-، والذين سيكون مصيرهم النعيم، والفجّار وهم الذين يحاربون الله -سبحانه وتعالى- والذين سيكون مصيرهم النار المحرقة، ولن يخرجوا منها، ثم تصف الآيات الكريمة يوم القيامة وأهواله. [٨] وتزيد الآيات الكريمة الهول هولاً بتكرار الآية الكريمة مرّتين، وإذا تأمل الإنسان تلك الأهوال حق التأمل بقلبه وفكره لكانت رادعاً له عن التقصير في حق ربه -سبحانه وتعالى-. ثم تختم السورة المباركة بوصف الحقيقة العظيمة المطلقة؛ وهي أنّ الله -سبحانه وتعالى- هو المتصرّف بكلّ شيءٍ، ولا يملك أحدٌ لأحدٍ شيئاً إلّا بأمره، إذ إن الأمر كله بيده سبحانه وتعالى. [٨] المراجع ↑ الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط للزحيلي (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر ، صفحة 2834، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الانفطار، آية:1-5 ^ أ ب ت الصابوني (1997)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع ، صفحة 503، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الانفطار، آية:6-8 ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 914. بتصرّف. ↑ سورة الانفطار، آية:9-12 ↑ سورة الانفطار، آية:13-19 ^ أ ب الزحيلي (1991)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر ، صفحة 105، جزء 30.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ يقول: بُحثت. وقوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ يقول تعالى ذكره: علمت كلّ نفس ما قدّمت لذلك اليوم من عمل صالح ينفعه، وأخرت وراءه من شيء سنَّه فعمل به. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم بنحو الذي قلنا في ذلك. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: ثني عن القُرَظي، أنه قال في: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت مما عملت، وأما ما أخَّرت فالسنة يَسُنها الرجل يُعمل بها من بعده. وقال آخرون: عُني بذلك ما قدّمت من الفرائض التي أدتها، وما أخَّرت من الفرائض التي ضيعتها. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن عكرِمة ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ﴾ قال: ما افترض عليها ﴿وَأَخَّرَتْ﴾ قال: مما افترض عليها. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: تعلم ما قدّمت من طاعة الله، وما أخرت مما أُمِرَت به من حقّ لله عليه لم تعمل به.
وخلاصة المعنى في الآية الثانية: ومن علامات هذا اليوم المهول-يوم القيامة-بعد تشقق السماء وتصدعها، وتساقط الكواكب وتفرقها وسيلان المياه عذبها ومالحها وتداخلها أو ذهاب ماؤها بالكلية، أن الحق سبحانه وتعالى يأمر الأرض أن تُخرج وتلفظ ما بداخلها من الأموات حتى يحشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال. محتوي مدفوع إعلان
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) ﴾. يقول تعالى ذكره: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انشقَّت، وإذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت، ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: فجَّر بعضها في بعض، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: بعضها في بعض. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ فُجِّر عذبها في مالحها، ومالحها في عذبها. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ قال: فجِّر بعضها في بعض، فذهب ماؤها. وقال الكلبي: ملئت. * * * وقوله: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ يقول: وإذا القبور أُثيرت فاستخرج من فيها من الموتى أحياء، يقال: بعثر فلان حوض فلان: إذا جعل أسفله أعلاه، يقال: بعثرة وبحثرة: لغتان.