مثال: صبغتُ الثوبَ صباغةً. 3 –ظرفا الزمان والمكان ظرف الزمان اسم منصوب يبين الزمن الذي حصل فيه الفعل ، وظرف المكان اسم منصوب يبين المكان الذي حصل فيه الفعل. مثال: شرب المريضُ الدواءَ صباحا. 4 – الحال الحال اسم منصوب يبين هيئة الفاعل أو المفعول به حين وقوع الفعل. مثال: أقبلَ المظلومُ باكيا. 5 – التمييز التمييز اسم يذكر لبيان المراد من اسم سابق يصلح لأن تراد به أشياء كثيرة. مثال: طابَ المكانُ هواءً. 6 – المستثنى المستثنى: هو اسم منصوب يذكر بعد ' إلا ' إو إحدى أخواتها يخالف ما قبلها في الحكم. مثال: حضرَ الأصدقاءُ إلا عليا. 7 – اسم لا النافية للجنس. مثال: لا طالبَ علمٍ مذمومٌ. 8 – المنادى المنادى اسم يقع بعد حرف من أحرف النداء. مثال:يا بائعَ التينِ. شرح درس اسم المفعول بالأمثلة | المرسال. 9 – المفعول لأجله المفعول لأجله اسم منصوب يبين سبب الفعل وعلة حصوله. مثال: قُم احتراما لأستاذك. 10 – المفعول معه المفعول معه اسم منصوب يذكر بعد واو بمعنى مع وتسمى واو المعية. مثال: استيقظتُ والفجرَ. 11 – خبر كان وأخواتها مثال: كان الزحامُ شديدا. 12 – اسم إنّ وأخواتها تدخل إنّ وأخواتها على المبتدإ والخبر ، فتنصب الأول ويسمى اسمها ، وترفع الثاني ويسمى خبرها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) ـ في مثل هذه الكلمات ( مرميّ ، مسعيّ ، مرجوّ... وأي كلمة على نفس الشاكلة) ، يكون فيها إعلال بالقلب وهو قلب الواو ياءً ، وإدغام الياء في الياء الأصلية للفعل ، وسأوضح ذلك لاحقًا في درس الإعلال بالتفصيل. (2) ـ كما نلاحظ بأن هذا عكس اسم الفاعل ، فإذا كان الفعل مضعّف لا يُفكّ في اسم الفاعل. اسما الزمان والمكان. (3) ـ شرط بأنه لا يجوز حذف شبه الجملة ، أما قولنا: ما مساحة الأراضي المرويّة في الأردن ؟ فهنا يجوز حذف شبه الجملة فإذن ليست اسم مفعول. (4) ـ وكذلك قولنا: أجنّه فهو مجنون ، وأسلّه فهو مسلول ، وأفكّه فهو مفكوك ، وأحمّه فهو محموم ، قد وردت على غير القاعدة. (5) ـ الازدواج: بمعنى ازدوج الكلام وتزاوج أشبه بعضه بعضًا في السجع والروي. (6) ـ مأبورة: ونقول السكّة مأبورة أي الطريقة المصطفّة من النخل ، والمأبورة: المُلقحة ، وهي من الفعل الثلاثي ( أبر). (7) ـ انظر: د. جزاء المصاروة ، بحث بعنوان ظاهرة الازدواج في العربية ـ مؤتة للبحوث والدراسات 2005 ، عالج ظاهرة الازدواج بأكملها وتأثيرها على البنية الصرفية والنحوية والدلالية.
ملاحظة: 1- قد يَرِد اسم الفاعل ويُراد به اسم المفعول؛ كقوله تعالى: ﴿ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ﴾ [هود: 43]؛ أي: لا معصوم، ومثله: ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 21]؛ أي: مَرضية. 2- وقد يرِد المصدر بمعنى المفعول؛ نحو قوله تعالى ﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ ﴾ [لقمان: 11]، فالخلق بمعنى المخلوق، كما يرد المصدر ويراد به الفاعل؛ نحو: رجلٌ عَدْلٌ؛ أي: عادلٌ. 3- ترد كلمة "فَعيل" مرادًا بها اسم الفاعل؛ نحو قوله تعالى: ﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [البقرة: 117]؛ أي: مُبدِعهما. 4- اسم الفاعل واسم المفعول والمصدر الميمي، واسما الزمان والمكان، تكون كلها بلفظ واحد في نحو: مُختارٌ، مُحْتَل، مُعْتَز، ويُمَيز بينها بالقرائن. تدريب: أ- صُغ اسم المفعول من الأفعال التالية مع التشكيل: قُرِئَ، احْتُفِلَ، قُطِعَ، أُتْقِنَ، فُقِدَ، أُهِيْنَ، هُدِيَ، اسْتُفيدَ، أُعِينَ. ب- استخرج اسم المفعول من الآيات التالية مع بيان فعله ونوعه: 1) ﴿ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ﴾ [الرعد: 2]. ما هي أدوات الاستفهام - موضوع. 2) ﴿ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 108]. 3) ﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ﴾ [ق: 9].
أداة الاستفهام أيّ: هي حرف مُعرب بحسب موقعه من الجملة على خلاف بقية أدوات الاستفهام، فمثلًا إذا سُبقت بحرف الجر مثل: (بأيِّ) ، فتُعرب اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره، وإذا كانت مبتدأً مثل: ( أيُّ الرجلين حضرا؟) فتُعرب مبتدأً مرفوعاً وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ومثلًا تُعرب هنا على أنّها مفعول به مقدم ( أيَّ الضيوف استقبلتَ؟).
[2] أصل مُسْتعَانٌ: مُسْتَعْوَنٌ، فنقلت فتحة الواو إلى العين؛ لقاعدة: "إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن... "، ثم قلبت الواو ألفًا؛ لقاعدة: "إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قلب ألفًا"، فصار "مُسْتعَانٌ"، وأصل مُعَد ومُحتَل قبل الإدغام: "مُعْدَدٌ"، و"مُحْتَلَلٌ".
في لسان العرب " الشأْم بلادٌ عن مشأَمة القبلة سُمِّيَت بهِ لذلك. أو لأن قومًا من بني كنعان تشاءَموا إليها أي تياسروا. أو سُمِّيَت بسام بن نوح فإنهُ بالشين بالسريانيَّة. ما هي دول بلاد الشامل. أو لأن أرضها شاماتٌ بيض وحمر وسود. وعلى هذا لا تُهمَز وهي مؤَنَّثة وقد تُذكَّر " موقع صخر المعاجم العربية لسان العرب. أيضا في موسوعة الإسلام "الشأْم بلادٌ عن مشأَمة القبلة سُمِّيَت بهِ لذلك". [عدل] تاريخ الشام كانت بلاد الشام تاريخيا كيانا جغرافيا وسياسيا واحدا، فالتقسيمات السياسية كانت دوما ترتكز على اعتبار هذه المنطقة كتلة واحدة لا يمكن الفصل بينها ، غير أن الاحتلال البريطاني- الفرنسي واتفاقية ساي*** بيكو أدت إلى تقسيم بلاد الشام ( سوريا الكبرى) إلى دول صغيرة فقسمت الى ما هي عليه الان من الاردن وسوريا ولبنان وفلسطين. علما انه كانت وقت ذاك التقسيم الاردن وفلسطين دوله واحده لكن كانت احد المكافئات لاحد حكام الاردن حاليا ان يقسم جزء من فلسطين وهو الاكبر وسمي بالاردن لذا فيعتبر ان الاردنيون اصلهم جميعا من فلسطين وتحديدا من بادية فلسطين. اما سوريا ولبنان في ذلك الوقت قسمت لدوله واحده ومن ثم اصبحت سوريا دوله ولبنان دوله اخرى يطلق أيضا اسم سوريا الكبرى أو سوريا العظمى على بلاد الشام.
[١٣] [١٤] تُعدّ القدس عاصمة فلسطين التي تعدّ دولة عربية ذات سيادة على الضفة الغربية وقطاع غزة، ويتشارك الفلسطينيون مع العرب ثقافتهم، ولغتهم، وتاريخهم، وتتمتّع الدولة بمناخٍ متوسطيّ، مع صيف جاف وحار، وشتاء بارد ورطب، إلى جانب تفاوت في كميات الهطول المطري ودرجات الحرارة تبعاً للمناطق والارتفاعات داخلها. [١٤] [١٥] [١٦] المراجع ↑ جاسر العناني (2012)، فتح صلاح الدين الأيوبي لبيت المقدس بين السياسة و الحرب (الطبعة الأولى)، عمّان: أمواج للنشر والتوزيع، صفحة 51. بتصرّف. ↑ عبد السلام الجبوري (2014)، المشيدات الوقفية والخيرية ، إربد-الأردن: دار الكتاب الثقافي، صفحة 23. بتصرّف. ↑ "النظر في التقارير المقدمة من الدول الأطراف عملاً بالمادة ٤٠ من العهد"، ، 5-7-2004، صفحة 2. اطّلع عليه بتاريخ 14-7-2020. بتصرّف. ↑ "Syria Population",, Retrieved 12-7-2020. Edited. ↑ "النظــام القــانــوني للجمهورية العربية السورية"، ، صفحة 5، اطّلع عليه بتاريخ 12-7-2020. بتصرّف. ما هي بلاد الشام - موقع مقالات. ↑ "لبنان"، ، صفحة 1، اطّلع عليه بتاريخ 12-7-2020. بتصرّف. ↑ "Lebanon Population",, Retrieved 12-7-2020. Edited. ↑ William Ochsenwald, Richard David Barnett, Clovis Maksoud, and others (3-6-2020), "Lebanon"،, Retrieved 12-7-2020.
فلسطين التاريخية وتقسم سياسياً إلى قسمين: الضفة الغربية ومساحتها 5, 960 كيلو متر مربع وقطاع غزة 720 كيلومتر مربع. تدير شؤونها السياسية السلطة الفلسطينية ومقرها رام الله. يزيد عدد السكان العرب فيهما عن خمسة ملايين نسمة، ويستخدم الدينار الأردني إضافة للشيكل الإسرائيلي فيهما. أهم المدن الفلسطينية: القدس، الخليل، نابلس، غزة، رام الله. فلسطين هي أرض الرسالات ومهد الحضارات، تعتبر أريحا أقدم مدينة في التاريخ. تواترت على فلسطين إحدى وعشرين حضارة منذ الألف الثامن قبل الميلاد. فيها نشأت الديانتان اليهودية والمسيحية. أول شعب سكن فلسطين هم الكنعانيون، ثم سكنتها أمم شتّى كالمصريين القدماء والفلستينيين والإسرائيليين والآشوريين والبابليين والفرس والإغريق والرومانيين والبيزنطيين والعرب والصليبيين والأيوبيين والمماليك والعثمانيين ثم خضعت للانتداب البريطاني الذي انتهى بتسليم فلسطين لليهود بموجب وعد بلفور. لبنان واسمها الرسمي "الجمهورية اللبنانية"، وعاصمتها بيروت. من هم دول بلاد الشام - أجيب. تبلغ مساحتها حوالي 10452 كيلومتر مربع. نظام الحكم فيها جمهوري برلماني. عملتها الرسمية هي الليرة اللبنانية. أهم المدن اللبنانية بعد بيروت: طرابلس، بعلبك، صور، صيدا.
ولبنان عضو في الأمم المتحدة وفي جامعة الدول العربية. في أصل اسم لبنان فرضيات مختلفة، فقد قيل أن الاسم اشتق من كلمة "لَبَنَ" السامية والتي تعني "أبيض"، وقيل أن الاسم سرياني مؤلف من مقطعين "لب" و"أنان" وتعني قلب الله. قامت في لبنان حضارات عديدة من القدم، فقد سكنها الفينيقيون وأقاموا فيها حضارة ازدهرت وامتدّت إلى عدة مناطق في محيط البحر الأبيض المتوسط وذلك بفعل نشاطهم التجاري. كما حكمها كل من المصريين القدماء والآشوريين والإغريق والرومان والبيزنطيين والعرب والصليبيين والأتراك العثمانيين، ثم خضعت للانتداب الفرنسي بعد الحرب العالمية الأولى حتى نالت استقلالها عام 1946. ومن أهم المحطّات السياسية المؤثّرة في تاريخ لبنان قيام الحرب الأهلية عام 1975 والاجتياح الإسرائيلي عام 1982 وحصار بيروت. سوريا واسمها الرسمي "الجمهورية العربية السورية"، وعاصمتها دمشق. تبلغ مساحتها حوالي 185180 كيلو متر مربع. نظام الحكم فيها جمهوري رئاسي. عملتها الرسمية هي الليرة السورية. ثمة عدّة تفاسير لاسمها، فقد أن سوريا هو نسبةً إلى الامبراطورية الآشورية حيث ابدلت الشين سيناً. وقيل أنها سميت بهذا الاسم نسبةً إلى صور. أهم المدن السورية بعد دمشق: حلب، حمص، حماة، اللاذقية، دير الزور.