أؤيد تخفيض الرسوم وأكد سمو الأمير عبد الرحمن ان الفجوة الحاصلة ليست بين الادارة الحالية والادارة السابقة انما هي قائمة بين الادارة الحالية وبين بعض الاغلبية الغالبة من اعضائها ولي مآخذ على الادارة الجديدة وسبق وان تطرقت عنها وهي: 1 مطالبتها بالتمسك بقيم ومبادىء واخلاقيات نادي النصر في التعامل مع اللاعبين وتعديل الاخطاء التي تجاوزت هذه القيم والمبادىء نحن كنصراويين نرفض ان يتجاهل احد تلك القيم والاخلاقيات التي من شأنها اسس هذا الكيان الشامخ وعلى اساسها قام واستمر وباذن الله الى ابد الآبدين. خالد عبدالرحمن - جرح القلب | من أشعار - الأمير خالد بن سعود الكبير - YouTube. 2 موضوع اعضاء الشرف يظل مثل ما كان عليه في السابق مجلس اعضاء شرف حسب ما نصت عليه انظمة الرئاسة العامة لرعاية الشباب وتطبيقه حرفاً حرفاً,, ثم تحدد اعضاء هيئة رسوم الاشتراك إن شاء الله مليون ريال او الف ريال ولكنهم وللأسف جعلوا المادة تحدد الرجال والذي يدفع 25 الف ريال يصبح من الاعضاء كشرط!! وفي رأيي الشخصي ان قيمة الاشتراك لا بد ان تخفض حتى يتم توسيع قاعدة اعضاء الشرف وبالتالي دخول اشخاص آخرين في هذه القاعدة. 3 ايجاد ادارة متفرعة محترفة وبمرتبات تقوم بالتنسيق والاتصال بين اعضاء الشرف بشكل مستمر ويكون هناك (مسجل) حتى لا احد يدعي ويقول ما احد بلغنا,, طبعاً هذه الادارة تقوم بأخذ رأي الاعضاء في كل شيء متعلق بالنادي.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
فرع مجموعة الدانة للتجارة لصاحبها الأمير عبدالرحمن بن خالد بن مساعد هي منشأة في ابها تقدم خدمة تجارة التجزئة في الملابس الجاهزة وللوصول الى فرع مجموعة الدانة للتجارة لصاحبها الأمير عبدالرحمن بن خالد بن مساعد يمكنك من خلال البيانات التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات تجارة التجزئة في الملابس الجاهزة الهاتف 2294460 رقم الخلوي 0000000 فاكس 2294462 صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
ففي عهد رئاستي كان صاحب السمو الملكي الأمير الاخ العزيز سيف الاسلام بن سعود يرأس المكتب التنفيذي بمجلس اعضاء الشرف ويقوم مشكوراً بالاتصال بالاعضاء جميعهم واخذ رأيهم في اي جانب من الجوانب المتعلقة بالنادي وبالتالي يعطيني الخلاصة. تصور يا عزيزي ان اخبار النادي وكعضو شرف لا اعرفها الا عن طريق احد الصحفيين وهذا عيب جداً بحقنا كنصراويين لذا من المفترض ان يكون هناك (آلية) اعلامية يطلع الاعضاء على امور ناديهم وكافة شؤونهم قبل اطلاع الصحف عليها. والذي حدث اجتمعوا الاعضاء وحددت الهيئة قيمة الاشتراك ب25 الف ريال حتى يكون عضواً بالهيئة ولم يلتزم احد بذلك ومن هنا نشأ الخلاف وتمخض عنه تهميش لادوار شخصيات كبيرة بالنادي قام النصر على اكتافهم ويساء لهم بهذا الشكل,, هذا موقفي انا لانني عشقت النصر اكثر من 30 عاماً والذين وقفوا معي أجدهم مهمشين فسكوتي يعني تأييدي لتجاهلهم,, خاصة وانني تكلمت بيني وبينهم بخطابات سرية وللأسف لم يجاوب احد معي وبالعكس احد ردودهم تأتيني في خطابات عبر الصحف,, ومن هنا اضطررت ان ابرز واظهر على الساحة الإعلامية واحدد موقفي والا ما كنت اتمنى ان يصل للمستوى الاعلامي,, مكرهاً أخاك لا بطل!!.
منصور الموسى مكسب وحول انضمام اللاعب منصور الموسى لفريق النصر,, قال سمو الأمير عبد الرحمن بن سعود يسعدني في الحقيقة ان لاعباً بحجم وقدرة واخلاق منصور الموسى ان يكون من ضمن لاعبيه صحيح ان عمره الرياضي الآن كبير وهو مبتعد عن المنتخب الآن لكن يظل لاعباً صاحب قدرات فنية بارعة وعنصراً هاماً في الخارطة الصفراء سيما وانني اعرف منصور الموسى منذ ان كان صغيراً يعشق النصر ولا شك بأن انضمامه يعد مكسباً كبيراً لفارس نجد,, واتمنى له التوفيق مع فريقه الجديد. أخلاقيات عيد الصغير وعن انضمام عيد الصغير للسلك الاداري وخوضه تجربة جديدة في هذا المجال,, اجاب ابو خالد قائلاً: صحيح ان خبرة الكابتن عيد الصغير الادارية ضعيفة ويحتاج بالتأكيد فترة اطول حتى يكتسب عنصر الخبرة ولكن يظل حبه الكبير واخلاصه لنادي النصر يغطي هذه النواقص وانا متأكد من ان عيد صاحب الاخلاق الغالية والسلوك الحميد سوف يحقق النجاح. تكريم المؤسسين وفي ختام تصريحه طالب سمو الأمير عبد الرحمن بن سعود بتكريم المؤسسين لهذا الكيان الشامخ (النصر) وهم زيد وحسين بن جبعاء وناصر بن نفيسة الذين اسسوا هذا النادي العريق وشهدوا ولادته كروياً وهو في مهده ايضاً تكريم الرعيل الأول الذين صعدوا بالفريق الاصفر من الدرجة الثانية ومنهم سعود العفتان وميرزا امان وعبد الله امان وسعد الجوهر وفيصل العسيلان ومحمد بن نفيسة,, وآخرون.
الرئيسية » الشرارات وش يرجعون عذرا ، هذا الوسم لا يحتوي على مقالات حاليا.
أصل قبيلة الشراري في المملكة العربية السعودية. قبيلة الشرارات هي قبيلة تنتسب إلى شخص شرار بن سلمان ابن هلال يرجع الى بن مكلب وينتهي نسبها لــ بنو كلب بن وبرة وهو من قضاعة، وتنقسم القبيلة لـــ أربعة بطون أساسية رئيسية، واغلبهم يقيمون فى منطقة الجوف، بالشمال الغربي من شبه الجزيرة العربية، وتمتد مواردها حتي شمالا من الحديثة ومن القريات إلي منطقة طريف، وشرقا يحدها سكاكا الجوف وهي على امتداد حرة الحرة، النفود وتيماء من الجنوب والطبيق من الغرب في ناحية الشمال الغربي من شبه الجزيرة العربية. أصل عائلة الشراري من وين قبيلة الشرارات هي قبيلة تنتسب إلى قبيلة كلب- القحطانية، وذلك من الأمور الثابتة والمتوارثة لدى كافة ابناء القبيلة التي منازلها هي منازل لقبيلة الشرارات الان، كما أكدته الكثير من المصادر التاريخية، ومن المؤرخين الذين نسبوا قبيلة الشرارات إلى قبيلة كلب علامة الجزيرة الشيخ) حمد الجاس) خلال كتابه شمال غرب الجزيرة، وقال بنسب الشرارات أن أصل عائلة الشراري يرجعون إلى كلب:-"مما هو ثابت أن قبيلة الشراري المقيمة والتي تقطن الوادي وتقطن في الجوف حيث انه ترجع بأصلها إلى قبيلة بني كلب القحطانية المشهورة والعريقة بالنسب، ويطول القول بما لو أردنا الاسترسال بالتفصيل".
هل الشراري قبيلي تُعد قبيلة الشراري قبيلة سعودية الأصل مُنذ قديم الزمن والتي يعيش أغلب أهلها في منطقة الجوف الواقعة شمال غرب المملكة العربية السعودية، وهي من القبائل المتأصلة في المملكة وتشتهر بالسوق الكبير الذي كان يعود ملكه إليها، وكانت تمتلك مضيفة كبيرة شهيرة يأتي إليها الناس من مختلف أرجاء المملكة، ويتميز أهلها بالكثير من المهارات والحرف التي يتقنونها داخل المملكة العربية السعودية. عائلة الشراري من وين ذكر الكاتب محمود شاكر في كتاب (شبه جزيرة العرب) فيما نصه عن الشرارات وما هي منازلها في الشمال التي تقع على الحدود الأردنية وبشكل خاص في وادي السرحان وفي الجنوب من ناحية الغرب ترجع أصولها لقبيلة كلب القحطانية، ولا تزال غالبية البطون المنتمية لهذه القبيلة تنتمي لبنو كلب، ولقبيلة الشرارات أربعة بطون رئيسية هي الضباعين ـ الفليحان ـ الجلسة ـ العزام. وفي ختام مقالنا أعزاءنا القراء نكون قد عرضنا لكم بالتفصيل أصل الشراري وش يرجع ، وللمزيد من الموضوعات تابعونا في موقع مخزن المعلومات.
شاهد أيضًا: المقبل وش يرجعون وإلى أي قبيلة ينتمون أهم أقسام قبيلة الشرارات تنقسم قبيلة الشَرارات إلى أربعة قبائل كبيرة، ومن أبرزها ما يلي: الحلسة وأفخاذها هي: الصبح والدعاجين، والعجيلات، والدباوين، الدوابسة، القوينات، الدفاف، المداهين. الضباعين وأفخاذها هي الخميس، والظاهرة، والجريد، والدعيجا، والسليمان، العويمرة منهم الحميدان، والحمدان، والحماد، والمحمد العيد، والمقبل، القرية ومنهم الموانعة، والعطية، والرهيدات. الفليحان وأفخاذها السليم ومنهم الدويرج، والليمون، والصوالحة، والحزالمة، والدقايقة، والمعاقلة، والمهرمس، والحميد، وقبيلة الجوابرة، واللحاوين، والمفالحة، والدليهان، والبركات، والعتايقة. قبيلة العزام وأفخاذها هي: المسند: ومنهم الخيايلة، والذعيت، والهموش، والدليمان، والرويلان، العشيشان، وقبيلة الدوكة الماضي ومنها الوردة، والنصار، والخضير، واللغبة الحمود ومنهم لنعيم، والبحان، والنصيري، والنصرة، والبرقان، والظلام، والوهاودة. شاهد أيضًا: الصبحي وش يرجع …. الشرارات وش يرجعون – النشرة. أصل قبيلة الصبحي من وين إلى هنا؛ نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا هذا حول السؤال المطروح عبر مواقع التواصل الإجتماعي عن لماذا القبائل لاتزوج الشرارات ؟، يعود السبب إلى قلق الأهالي من ابتعاد بناتهم عنهم، وخوفه من عدم زيارتها إلا في المناسبات، وأن كل فتاة لابن عمها، لذلك يعد معظم أفراد هذه القبيلة السعودية حازمين في هذا الأمر، ليحمي عرضه وشرفه، ويحمي قبيلته من القبائل الأخرى، كما تحدثنا عن نسب وأصول هذه القبيلة، وأبرز أقسامها وأهم بطونها وأفخاذها، وأبرز الأماكن التي يتواجدون فيها.
هذا ويعد زواج قبيلة الشرارات مقتصر عليها فقط، حيث أنهم يتزوجون من بعضهم داخل القبيلة، تبعاً للعادات والتقاليد الخاصة بهم، ويصعب كسر أياً من تلك العادات والأعراف لديهم، ولكن هذه المفاهيم تعد خاطئة بشكل كبير، فلا يوجد ما يمنع الناس من التزاوج مهما كانت أعرافهم وتقاليدهم، وبهذا نكون وافينا مقال لماذا القبائل لاتزوج الشرارات.
قبيلة الفليحان: وأفخاذ تلك القبيلة هي: الحميد الجوابرة (البركات، الدليهان، العتايقة، المفالحة، اللحاوي)، السليم (المهرمس، المعاقلة، الدقايقة، الحزالمة، الصوالحة، الليمون، الدويرج). لماذا القبائل لاتزوج الشرارات هناك عادات وتقاليد تحكم قبيلة الشرارات وتتمسك بكل ما فيها، ومن تلك التقاليد الحفاظ على نسب القبيلة وعدم زواج أبنائها وبناتها من أي قبيلة أخرى. فأصبحت كل فتاة في القبيلة تتزوج من ابن عمها، لضمان استقرارها بين أهلها وعدم ابتعادها عنهم، ولتقوية أواصر القبيلة، وأيضًا لضمان حماية بنات القبيلة إذا حدث لهن أي مكروه. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا من خلاله الشراري وش يرجع ، كما أوضحنا تاريخ قبيلة الشراري وأفخاذها، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة.