أزاح الفنان رامز جلال الستار عن الملصق الدعائي لبرنامجه الجديد في رمضان المقبل. ونشر رامز جلال عبر حسابه في Twitter بوستر البرنامج الجديد، وكتب في التعليق: بسم الله توكلنا على الله واللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والله المستعان وربنا يتمها علي خير ويكملها بالستر. قريبا في رمضان 2022 على MBC مصر".
اللهم اجعلني من المستغفرين، واجعلني من عبادك الصالحينَ القانتين، اَللّهُمَّ اجْعَلني مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلني مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجعَلني مِنَ المُقَرَّبينَ إليكَ بِإحْسانِكَ يا رب العالمين. اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا. قريبًا في رمضان | Hadeel marei - YouTube. اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين. اللهم اجعلنا ممن يحل حلال القرآن، ويحرم حرامه، ويعمل بمحكمه، ويؤمن بمتشابهه، ويتلوه حق تلاوته. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
كشف مخرج مسلسل 'حرقة' لسعد الوسلاتي في رمضان شو اليوم الخميس 28 أفريل 2022 أنه يتواجد حاليا في مصر تحضيرا لمشروع جديد ضخم سيعرض على منصة عالمية. وقال في هذا الإطار ''العمل تاريخي ويجمع جنسيات مختلفة، والتصوير في مصر وبعض الدول الأخرى، وسيتم عرضه على منصة عالمية مهمة.. ''
ويصفُ بشكلٍ تفصيلِيٍّ بناءَ الكعبةِ ومقاييسَها وموادَّ بِنائها وبابَها، ويذكرُ أنَّ المكانَ بين البابِ والحَجَرِ الأَسْوَدِ، المُسَمَّى بالمُلْتَزَمِ، مُغَطًّى بصفائحِ الفضةِ. يذكرُ د. عبدُ الهادي التازي في كتابِه "مكةُ في مائةِ رحلةِ مغربيةِ ورحلةِ" أنَّ الرحالةَ المغربيَّ ابنَ بطوطةَ تَسَنَّى له ما لم يَتَسَنَّ لغَيْرِهِ من الرحالةِ؛ إذْ أنه حَجَّ سبعَ مرّاتٍ، وصامَ في مكةَ ثلاثةَ رمضاناتٍ، ونقلَ في مذكراتِه مشاهداتِه في أربعةٍ من حجاتِهِ السبع. بحث عن ابن بطوطة pdf. ذكرَ ابنُ بطوطةَ بَرَكَةَ الأرزاقِ وتنَوُّعَ الثِّمارِ في مكةَ، رغمَ أنَّها مُقْـفِرَةٌ من الزرعِ، فقالَ: "ولقد أكلتُ من الفواكِهِ العِنَبَ والتينَ والخوخَ والرُّطَبَ ما لا نَظيرَ لهُ في الدنيا. ولحومُها لذاذاتُ الطُّعومِ سِمانٌ، وكلُّ ما يفتَرِقُ في البِلادِ من السلعِ فيها اجْتِماعُهُ، وتُجْلَبُ لها الفواكهُ والخُضَرُ من الطائفِ ووادي نخلةَ، لُطْفًا من اللهِ بسُكّانِ حرمِهِ الآمّينَ ومُجاوِري بَيْتِهِ العَتيقِ". كما أشادَ بفضائلِ أهلِ مكةَ وأخلاقِهِم وعطفِهِم على الفُقَراءِ والأَيْتامِ. فإذا صنعَ أحدُهُم وَليمةً، بدأَ بإطعامِ الفُقَراءِ والمساكينِ.
في تلك الأيام الخوالي, كان السفر عبر هذه المسافات الشاسعة والمغامرة بدخول أراض غريبة مجازفة. غير أن ابن بطوطة كانت لديه الجرأة, أو على الأقل العزم, بما يكفي للشروع في رحلته وحيداً على حمار. وفي الطريق, التحق بقافلة من التجار, ربما بدافع السلامة, وكانت القافلة تتكاثر مع الطريق بانضمام المزيد إليها. ومع وصولهم القاهرة كان تعداد القافلة قد بلغ عدة آلاف من الرجال ولم يتوقف بعد عن الازدياد. ولابد أن ابن بطوطة قد أحس بإثارة بالغة لتقدم رحلته. فقد كانت أول تجاربه المباشرة في تعلم المزيد عن أكثر ما يهواه, وهو دار الإسلام. بحث عن العالم ابن بطوطه. فقد قابل علماء المسلمين واكتسب مزيداً من المعارف الدينية والشرعية. الجزائر وليبيا حين وصولهم إلى الجزائر, أمضت القافلة بعض الوقت خارج أسوار المدينة لينضم إليها مزيد من الحجيج. وعند مدينة بجاية, تدهورت صحة ابن بطوطة. غير أنه بقي عازماً على مواصلة المسير وعدم التخلف عن الركب بسبب صحته. ومشيراً إلى هذا الحادث يقول: "إذا ما قضى الله أجلي, فسيكون موتي على الطريق, ميمماً وجهي شطر مكة. " وأثناء مسيرة القافلة في أراضي ليبيا, وجد ابن بطوطة أن من المناسب له أن يتزوج ابنة تاجر تونسي مسافر معهم في القافلة إلى الحج.
وأشارَ إلى حُسْنِ جوارِهِم للغُرَباءِ مِن ضيوفِ الرحمنِ. وذكرَ اهتمامَ أهلِ مكةَ بحُسْنِ المَلْبَسِ وبالطّيبِ والكُحْلِ، وأنَّ نساءَها فائقاتُ الحُسْنِ وذواتُ صَلاحٍ وعَفافٍ، يُداوِمْنَ على الطوافِ في كلِّ لَيْلَةِ خَميسٍ. وكذلك أثنَى على فضائلِ العاداتِ الغذائيةِ لأهلِ مكةَ، فقالَ إنهم لا يتناولون الطعامَ إلّا مرةً واحدةً في اليَوْمِ بعدَ العصرِ، ويتناوَلونَ التَّمْرَ سائرَ اليَوْمِ، لذلكَ صَحَّتْ أبدانُهُم، وقَلَّتْ بَينهُم الأمراضُ. ذكرى ميلاده الـ 718.. ابن بطوطه أشهر الرحالة المسلمين - اليوم السابع. من المُشاهداتِ التي سجَّلَها ابنُ بطوطةَ وتظهرُ بِجَلاءٍ في كِتابِه، تَنافُسُ المسلمينَ في تَعظيمِ شعائرَ اللهِ وتَوْقيرِ بَيْتَهِ الحرامِ. وقد رأَى كسوةَ الكعبةِ المشرَّفةِ التي كانتْ تأتي في مَحْمَلِ الوَفْدِ المِصْرِيِّ، تُكْسَى بها الكعبةُ في اليَوْمِ الثالثِ بعدَ النَّحْرِ. وقد ذكرَ أن فيها طِرازًا مَكتوبًا عليه بالبَياضِ آياتٌ من القرآنِ الكريمِ. كما ذكرَ تنافُسَ أهلِ مِصرَ والشامِ والعِراقِ في إيقادِ الشموعِ في مِنًى يَوْمَ الثامِنِ من ذي الحِجَّةِ (يوم التَرْوِيَةِ)، وأنَّ السبْقَ دائمًا كانَ لأهلِ الشامِ. بينَما سَبَقَ أهلُ العِراقِ بِكَثْرَةِ صَدَقاتِهِم وإنفاقِهِم الذَّهَبَ على فُقَراءِ مكةَ، حتى رَخَصَتِ الأسعارُ.