وأكد التقرير أن إدارة مكافحة الآفات بذلت أقصى جهدها لحماية وتأمين محصول الذرة، من مخاطر الإصابة بدودة الحشد الخريفية، عبر وضع وتوزيع التوصيات الفنية والإجرائية، على كافة الإدارات الزراعية بمحافظات الجمهورية، علاوة على الدور الإرشادي والتوعوي الذي تقوم به على مدار العام. وكشف التقرير عن الدور الذي تقوم به إدارة مكافحة الآفات، والذي يختص بتوفير المواد الآمنة والفعالة لمواجهة كافة الإصابات على اختلاف انواعها بالطرق المثلى، مع التأكد من عدم خطورتها على الصحة العامة، لافتا إلى أسباب اعتماد إدارة مكافحة الآفات على وضع المجموعات الكيميائية ضمن توصياتهم، بدلًا عن الأسماء التُجارية التي تختلف من شركة لأخرى. وأوضح التقرير أن التعامل مع الآفات يتطلب التركيز على المجموعات الكيميائية، بوصفها السبيل الصحيح لمُساعدة المُزارعين على اختيار المُبيدات المناسبة لكل عرض مرضى يصيب المحاصيل، لافتًا إلى أن هذه المجموعات توضح المادة الفعالة الأفضل في مُكافحة كل مُسبب مرضي على حدة للمحاصيل.
تفقد السيد القصير وزير الزراعة واستصلاح الأراضي، يرافقه اللواء عبدالحميد الهجان محافظ القليوبية، عددا من حقول محصول القمح، بمركزي قها وبنها بمحافظة القليوبية. يأتي ذلك ضمن المتابعة المستمرة لموسم حصاد وتوريد محصول القمح، على مستوى الجمهورية، تنفيذا لتوجيهات القيادة السياسية لتشجيع مزارعي القمح، وتسهيل إجراءات عمليات الحصاد والتوريد، وزيادة دعم المزارعين. بحث عن الزراعه وتربية الحيوانات. وأكد وزير الزراعة أن الدولة تولي محصول القمح اهتماما كبيرا، باعتباره أحد أهم المحاصيل الاستراتيجية، التي تسهم في تحقيق الأمن الغذائي، ولذا تم الإعلان عن سعر استلامه من المزارعين قبل موعد الزراعة بوقت كافي لتشجيع الفلاحين على زراعة المحصول، لافتا إلى أن الرئيس عبدالفتاح السيسي قرر منح حافز إضافي، للمزارعين لتشجيعهم على توريد المحصول، فضلا عن تسهيل إجراءات التوريد، وسرعة حصول المزارعين على مستحقاتهم. واشار الوزير الى إن المساحة المنزرعة بالقمح هذا الموسم بلغت حوالي 3. 65 مليون فدان، بزيادة عن الأعوام السابقة بحوالي ٢٥٠ الف فدان، لافتا إلى أن الإنتاجية المتوقعة حوالي 10 مليون طن والدولة تستهدف استلام من ٥. ٥ إلى ٦ مليون طن من المزارعين هذا العام.
وكالة تليسكوب الاخبارية ابعت الوزارة ومن خلال المختصين والمعنيين في الوزارة ما تم تداوله من صور للبطيخ عبر وسائل التواصل الاجتماعي والحديث حول إصابات ظاهرة على منتج البطيخ الاردني نتيجة وجود المبيدات والهرمونات وهنا تؤكد الوزارة و من خلال الفحوصات و الكشف المخبري والحسي على سلامة المنتج الاردني من المبيدات والهرمونات وإن ما تم تداوله يعزى إلى تقلبات الظروف الجوية من البرودة الغير مسبوقة والتي أثرت خلال فترة عقد البطيخ لهذا الموسم مما أحدث تلك الظاهره الفردية والتي لا تشكل خطرا على الانسان ولن يكون لها أثر على كميات البطيخ المستقبلية وليس كما تم تداوله وستبقى الوزارة تتابع هذه المعلومات. وتهيب الوزارة بضرورة عدم تداول مثل هذه المعلومات التي تضر بسمعة المنتج المحلي
قال ابن القيم رحمه الله: ( وأما أحاديث الاكتحال والادّهان والتطيب فمن وضع الكذابين ، وقابلهم آخرون فاتخذوه يوم تألم وحزن ، والطائفتان مبتدعتان خارجتان من السنة ، وأهل السنة يفعلون فيه ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم ، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع) … والله تعالى أعلى وأعلم. 141. 98. 84. 171, 141. 171 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. صحة حديث صيام عاشوراء 2021. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
تداول الكثير من الاشخاص خلال هذه الأيام المباركة من شهر محرم, حديث "التوسعة على الأهل" في يوم عاشوراء, معتقدين أنه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،حيث يسعى البعض منهم على تنفيذ كل ما جاء في هذا الحديث, فما هي صحة هذا الحديث هل هو صحيح أم انه لا أصل له ؟ جاء في الحديث: " من وسّع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته " قال فيه أهل الحديث أنه: حديث منكر لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد ورد الحديث مرفوعاً من حديث جابر ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ، وأسانيدها ضعيفة جداً لما فيها من ضعف وعلة ونكارة. وسئل الإمام أحمد عن هذا الحديث فقال: ( لا أصل له) ، وفي رواية: ( فلم يره شيئاً) ، وعلق عليه ابن رجب: ( فإنه لا يصح إسناده ، وقد روي من وجوه متعددة لا يصح منها شيء) ، وقال العقيلي: ( ولا يثبت في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء إلا شيء يروى عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر مرسلاً به). إقرأ أيضا: قررت فاطمة تصميم مجسم حجمه 12 وحدة مكعبة فهل المجسم الذي صممته صحيح وهكذا تتابع العلماء في الجزم بضعف الحديث ومنهم الحافظ أبو زرعة الرازي ، والدارقطني والذهبي وابن القيم والألباني.
اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من الهم والقلق. الحزن والعجز والكسل والبخل والجبن والضلوع وقهر الرجل. اللهم رب السماوات ورب الارض ربنا العرش العظيم ربنا ورب كل شيء قاطع الحب والنوى ووحي التوراة والانجيل والمعيار أعوذ. فيك من شر كل ما تأخذه من ناصيته ، أنت الأول ، وليس أمامك شيء ، ولا شيء بعدك ، وأنت الظاهر ، وليس فوقك شيء. وأنت الباطن ولا شيء دونك سدد ديوننا وأثرينا من الفقر. قصة عاشوراء عند الشيعة في اليوم العاشر من شهر محرم الإمام الحسين بن علي الشيعة ، وتقام العديد من اللقاءات والندوات والمحاضرات من أجل عرض حدث مقتل الإمام الحسين بن علي عليه السلام عبر المشايخ والمواعظ. أنهم يسمعون لعامة الناس ، حيث يجلس شيخ على منبر وسط حشد كبير من الناس ويلقي خطبة مؤثرة ليبكي الناس على مقتل الإمام الحسين ، ثم يبدأون طقوسًا أخرى أثناء ذلك ، مثل الصفع. ما حكم صيام يوم عاشوراء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. النحيب والنحيب. اقرأ أيضا لماذا يصفع الشيعة عاشوراء يوم عاشوراء؟ والصفع من أبرز الشعائر الشيعية التي كانت سببها يوم عاشوراء ، إضافة إلى ضرب الجسم والوجه والرأس. وهناك أقوال ورسائل مختلفة عن سبب قيام الشيعة بضرب أنفسهم وإراقة الدماء من أجسادهم ورؤوسهم يوم عاشوراء.
الثاني: أفكان هذا قبل الهجرة ؟ أم بعدها ؟ أم بعد فتح مكة ؟ فمتى سَمعه معاوية بن أبي سفيان ؟. وإذا لم يكن يوم عاشوراء يوم نجاة موسى ( عليه السلام) وبني إسرائيل من فرعون, فلا يصح ما جاء في بعض كتب الحديث مِمَّا نُسب إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله) من أخبار في عاشوراء ، تتضمن أنه يوم نجاة موسى ( عليه السلام) وبني إسرائيل من الفراعنة, فهو يوم عيد الخلاص. سبب صيام يوم عاشوراء. وإلى جانبه ذكريات أخرى, منها أنه يوم خلق اللهُ الأرضَ والجنةَ وآدمَ ( عليه السلام), فهو عيد الخلق, وهو يوم نجاة نوح من الغرق, ونجاة إبراهيم من الحرق. هذا, وقد روى الشيخ بن بابويه القمي, بسنده عن جبلة المكية قالت: سمعت ميثماً التمَّار يقول: والله لَتقتُلَنَّ هذه الأمة ابن نبيِّها في المحرم لعشر مضين منه, ولَيتَّخِذَنَّ أعداءُ الله ذلك اليوم يوم بركة, وإن ذلك لكائن قد سبق في علم الله تعالى ذكره ، أعلمُ بذلك بِعهدٍ عَهِدَهُ إليَّ مولاي أمير المؤمنين ( عليه السلام). قالت جبلة: فقلت: يا ميثم, وكيف يتخذ الناس ذلك اليوم الذي يقتل فيه الحسين بن علي ( عليهما السلام) يوم بركة ؟ فبكى ميثم, ثم قال: سيزعمون بحديث يضعونه أنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم ( عليه السلام) ، وإنما تاب الله على آدم في ذي الحجة.
وأورده الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (2225) بلفظ: (صوموا قبله يوماً وبعده يوماً) وقال: "رواه أحمد والبيهقي بسند ضعيف ، لضعف محمد بن أبي ليلى ، لكنه لم ينفرد به ، فقد تابعه عليه صالح بن أبي صالح بن حي" انتهى. فتفيد هذه الرواية استحباب صيام التاسع والعاشر والحادي عشر. وقد ذكر بعض العلماء سبباً آخر لاستحباب صيام اليوم الحادي عشر ، وهو الاحتياط لليوم العاشر ، فقد يخطئ الناس في هلال محرم ، فلا يُدرى أي يوم بالضبط هو اليوم العاشر ، فإذا صام المسلم التاسع والعاشر والحادي عشر فقد تحقق من صيام عاشوراء ، وقد روى ابن أبي شيبة في " المصنف " (2/313) عن طاوس رحمه الله أنه كان يصوم قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته. وقال الإمام أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام ، ابن سيرين يقول ذلك" انتهى. " المغني " (4/441). صحة حديث صيام عاشوراء مكتوبه. فتبين بهذا أنه لا يصح وصف صيام الأيام الثلاثة بأنه بدعة. وأما من فاته صيام اليوم التاسع ، فإن صام العاشر وحده ، فلا حرج في ذلك ، ولا يكون ذلك مكروهاً ، وإن ضم إليه صيام الحادي عشر فهو أفضل. قال المرداوي في "الإنصاف" (3/346): "لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب ، ووافق الشيخ تقي الدين [ابن تيمية] أنه لا يكره" انتهى باختصار.