-اللهم استر عوراتي وأمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يمينى وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. -ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. – لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير. – سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. – اللهم انى أسألك علماً نافعاً وعملاً متقلباً ورزقاً طيباً. أدعية صباحية لتبدأ يومك بذكر الله. – أستغفر اللــه وأتوب اليه. أستغفر الله وأتوب اليه. أستغفر الله وأتوب اليه. – اللهم صلى وسلم على نبيا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
أفضل شيء تبدأ به يومك هو الدعاء فعندما تستيقظ عود نفسك بدعاء المولى سبحانه وتعالى وتوجه له وأطلب منه الرحمة والمغفرة وأطلب منه أن ييسر أمورك ويقضي حاجتك فسبحان من بيده مقاليد السموات والأرض القادر على أن يحل مسائلك التي كنت تظن أنها لن تحل، هو القائل: {أدعوني أستجب لكم} أمرنا بالدعاء ووعدنا بالإجابة، فاللهم أغفر لي ولكم وكل المسلمين اللهم أمين. وفي هذا الموضوع يسعدنا أن نقدم لكل متابعينا الكرام أدعية صباحية لتبدأ يومك بذكر الله، سنستعرض سوياً في هذه المقالة مجموعة كبيرة جداً من الأدعية الصباحية حتى نبدأ يومنا بذكر الله سبحانه وتعالى ونحصن أنفسنا من شياطين الإنس والجن، فاللهم تقبل من الدعاء يا أرحم الراحمين، وحتى لا نطيل عليكم هيا بنا نتابع معاً هذه الأدعية الكريمة. أدعية صباحية: "اعلم: ليس غير الله يبقى، من علا فالله أعلى، اعلم رعاك الله أنّه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آتٍ آت،من وثق بالله أغناه، ومن توكل عليه كفاه، ومن خافه قلّت مخافته، ومن عرفه تمت معرفته. " "تأمل الأيتين،، { ومن يتق الله} هذا شرط { يجعل له مخرجا} هذا وعد فحقق الشرط لتستحق الوعد. أدعية صباحية قصيرة وجميلة من آيات القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. " "ضع يدك علي القلب وقل.. اللهم يا خالق هذا القلب.. إملأه إيماناً حتي ألقاك …يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم …ربي إني استودعتك حياتي فلا تجعل مرها يشقيني.
ولا حلوها يلهيني …اللهم اجعل ما نريده في حياتنا قريباً لناظرنا.. سعيداً لخواطرنا …اللهم أسعدنا سعادتين.. الدنيا بخيرها.. والجنة بفردوسها اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين. " "ربي إن أُمي وأبي هم أعظم عطاياك وأحبُّ النعم لقلبي فإسقهم العافية وإرزقني برّهم. " "اللهم ارزقنا عملاً صالحاً يقربنا إلى رحمتك ولساناً ذاكراً شاكراً لنعمتك وثبتنا اللهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. " "كن على يقين: أن هناك شيء ينتظرك بعد الصبر ليبهرك وينسيك مرارة الألم … ذاك وعد ربي [ وبشـر الصابرين]" "اللهم اخرج من اجسامنا كل مرض وكل سم وكل سحر وكل عين وكل حزن وكل هم وكل غم وكل ضيق وابدله بالصحة والسعاده والفرج مدي حياتنا. "
الفتوى رقم 2374 السؤال: السلام عليكم، ماذا نقول في سجدة التلاوة؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: فقد ثبت عن أمِّنا عائشةَ رضي اللَّه عنْها أنها قالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ: "سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ" رواه الترمذيُّ وقال: حديث حسن صحيح. وأبو داودَ والنَّسائيُّ في سُننهم، والإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه على الصحيحين، بزيادة: "فتبارك الله أحسن الخالقين". قال الإمام النوويُّ الشافعيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه: روضة الطالبين (1/322): "ويُستحبُّ أن يقول في سجوده: سجد وجهي للذي خلقه وصوَّره وشقَّ سمعه وبصره بحوله وقوته. وأن يقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، واجعلها لي عندك ذُخراً، وضَعْ عني بها وزراً، واقبلها مني كما قَبِلْتَها من عبدك داود عليه السلام. ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مكبِّراً كما يرفع من سجود الصلاة". ماذا نقول عند السجود في القرآن. انتهى. والله تعالى أعلم.
ماذا نقول عند السجود في القرآن ورد في السّنّة النبويّة أنّه نقول عند السجود في القرآن: " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين" ، وجاء ذلك في الحديث الشريف الذي ترويه السيدة عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ سجدَ وجهي للذِي خلقهُ وشقَّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ" [1] ، وأجاز بعض العلماء أن يقول: سبحان ربي الأعلى مثلما يفعل في سائر السجود، قال الإمام النووي: ويستحب أن يقول في سجوده: "سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته". وأن يقول: "اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا واجعلها لي عندك ذخرًا، وضع عني بها وزرًا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام". دعاء سجود التلاوة - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مكبرًا كما يرفع من سجود الصلاة. [2] كيف تسجد سجدة القرآن سجود التلاوة سجدة واحدة بتكبيرين، الأوّل يكون عندما ينزل الإنسان للسجود، والثاني عندما يرفع رأسه من سجدة التلاوة، وكون سجود التلاوة سجدة واحدة هو محلُّ اتفاق بين الفقهاء، وهيئته تكون كسجود الصلاة تمامًا في وضع اليدين والركبتين والقدمين والأنف والجبهة على الأرض، وإبعاد المرفقين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين وتوجيه الأصابع نحو القبلة، وغير ذلك من الشروط المنصوص عليها في كتب الفقه.
وأما قولهم: إنها ليست من عزائم السجود، فيقال: ما المقصود بالعزائم؟ إن قصد بالعزائم أن سجودها عزيمة، وواجب، وهو ما ثبت موافقةً للدليل، قلنا: نعم، فليست سجدة (ص) ولا غيرها من السجدات عزائم. جمعية الاتحاد الإسلامي ماذا نقول في سجدة التلاوة؟ - سجود التلاوة - جمعية الاتحاد الإسلامي. وإن قيل: إن عزيمة معناه أن سجودها ليس لأجل التلاوة ذاتها، ولكن لأجل شكر داود عليه السلام لربه، فكما أن العبد يشكر ربه بالدعاء، فيشكر ربه بالصلاة. قيل: تعليل النبي صلى الله عليه وسلم سجود داود بأنه للشكر، لا ينفي مشروعية السجود بدليل أنه سجد، فاقتداؤنا هو بفعله صلى الله عليه وسلم لا بفعل داود كما نقول ذلك في صيام عاشوراء، فاقتداؤنا هو بفعله لا بفعل موسى، كما نقول أيضاً في السعي بين الصفا والمروة، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء عند ابن خزيمة عن ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت هاجر ، فاقتداؤنا في السعي بين الصفا والمروة إنما هو بفعله لا بفعل هاجر ، وهذا إن شاء الله بين واضح والله أعلم. وعلى هذا: فإن الراجح والله تبارك وتعالى أعلم: أن سجدات التلاوة خمس عشرة سجدة، وكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في المفصل، فهذا ليس فيه دلالة على عدم مشروعية السجود، ولكنه دليل على عدم وجوب سجود التلاوة، بدليل: أن ما حفظ عنه عليه الصلاة والسلام في أنه لم يسجد، قد حفظ عنه عليه الصلاة والسلام أنه سجد، هذه هي قاعدة هذه المسألة.
أنزل الله سبحانه و تعالى القرآن الكريم ليُعمل به ، ويتبعه البشر ، و ينظم حياتهم ، و يسير معاشهم ، ومن مظاهر التفاعل مع القرآن الكريم السجود سجدة التلاوة عند المرور بآيات السجدة ، فهو دليل على أن المسلم يتفاعل مع القرآن ، و يشعر به ، لا مجرد أنه يتلوه و هو شارد الذهن ، مغيب الفؤاد بأمور الدنيا و مشاغلها. الدعاء عند السجود سجدة التلاوة ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم عدة أدعية كان يقولها عليه الصلاة و السلام في سجدة التلاوة ، و هذه الأدعية هي: عن عائشةَ رضي اللَّه عنْها قالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ: " «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ» " ( [رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. عن عبد الله بن عباس رضى الله عنه جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «يا رسولَ اللَّهِ، رأيتُني اللَّيلةَ وأَنا نائمٌ كأنِّي كنتُ أصلِّي خَلفَ شجرةٍ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشَّجرةُ لسجودي، وسَمِعْتُها وَهيَ تقولُ: " اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ "، قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فسَمِعْتُهُ وَهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرةِ».
اختلاف العلماء في رفع اليدين لسجود التلاوة قال المؤلف رحمه الله: [ويرفع يديه إذا سجد ندباً ولو في صلاة]. المذهب عند الحنابلة أنه إذا أراد أن يسجد رفع يديه، كما جاء ذلك في حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع)، وهذا الحديث ضعيف، والصحيح فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر وليس يرفع يديه ( أن النبي كان يكبر في كل خفض ورفع)، وأما رواية ابن مسعود: ( كان يرفع يديه في كل خفض ورفع)، فضعيفة، ولهذا كان القول الراجح هو مذهب جمهور أهل العلم على أنه لا يرفع يديه، ومما يدل على ذلك ما جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر أنه حينما ذكر رفع اليدين قال: ( ولا يفعل ذلك في السجود). فإن قيل: إن المثبت مقدم على النافي؛ لأن حديث ابن مسعود مثبت، وحديث عبد الله بن عمر -ولا يفعل ذلك في السجود- ناف، والقاعدة أن المثبت مقدم على النافي. فالجواب: أن هذه القاعدة في حق من أثبت على من سكت عن النفي، وأما من نفى عن علم فلا يقال فيه: المثبت مقدم على النافي. فإذا قال الصحابي: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل كذا وكذا، فهذا دليل عن إثبات لا عن مطلق النفي والله أعلم. كما أشار إلى ذلك ابن تيمية رحمه الله.