اليوم... سيارة عمر السومة, مرسيدس ورينج روفر - أبرز السيارات التي يمتلكها عمر السومة | Goal.Com. قمة نارية بنكهة «النهائي» بين الاتحاد والشباب قلب الأهلي الطاولة على ضيفه الطائي وحول تأخره بهدف إلى فوز ثمين بثلاثة أهداف في اللقاء الذي جمع بينهما على ملعب الأمير عبد الله الفيصل بمدينة جدة ضمن منافسات الجولة الـ24 من الدوري السعودي للمحترفين. وافتتح الجزائري أمير سعيود أهداف اللقاء مع الدقيقة 33 بمجهود فردي رائع، قبل أن يدرك الأهلي التعادل قبل نهاية الشوط الأول عن طريق فرانك كوم، ومع انطلاق الشوط الثاني منح عمر السومة فريقه التقدم بتسجيل الهدف الثاني قبل أن يعود ويسجل الهدف الثالث عن طريق ضربة جزاء. وانتعش الأهلي بهذا الانتصار والذي تزامن مع المباراة الأولى للمدرب المكسيكي روبرت سيبولدي ليمنحه دفعة معنوية قبل أيام قليلة من لقاء الهلال في الجولة القادمة في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها الأهلي وحضوره في المراكز المتأخرة. وفي مدينة الرس، اقتنص ضمك فوزاً ثميناً من أمام مستضيفه الحزم بهدف وحيد دون رد حمل توقيع الأرجنتيني زيلايا عن طريق ضربة جزاء، ليستعيد فارس الجنوب نغمة انتصاراته ويقرب صاحب الأرض من الهبوط في ظل تجمد رصيده عند 14 نقطة واستمراره في المركز الأخير بفارق ثماني نقاط عن الباطن الذي يسبقه في لائحة الترتيب.
حسم التعادل الإيجابي نتيجة مباراة الأهلي مع الفيحاء في الجولة 21 من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. سيارات عمر السومة للبقاء مع الأهلي. وانتهت المباراة بالتعادل الإيجابي بهدف لكل فريق، حيث كان الفيحاء البادئ بالتسجيل في الدقيقة 60 عن طريق سلطان مندش. وأنقذ محترف الأهلي اليوسكي فريقه من الهزيمة بعدما أدرك التعادل في الدقيقة 95 من عمر المباراة. وشهدت المباراة إضاعة مهاجم الأهلي عمر السومة لركلة جزاء بتسديدة يمينية وتصدى لها ستويكوفيتش حارس الفيحاء بصورة مميزة بالدقيقة 59. بتلك النتيجة يرتفع رصيد الأهلي للنقطة رقم 26 كما ارتفع رصيد الفيحاء عند النقطة رقم 27.
** الجار المسلم: وله حقان وهما: حق الإسلام، وحق الجوار. ** الجار الكافر: وله حق واحد وهو حق الجوار. خطبة بعنوان: (حقوق الجار) بتاريخ 11-8-1431هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. ثانيهما: أنّ الإسلام حثّ على الإحسان إلى الجار وأوصى به سواء كان مسلماً، أو كافراً وإن كان هناك تفاوتٌ في حقّ كل منهما. كيفية الإحسان إلى الجار غير المسلم أُشير مسبقاً إلى أنّ الإسلام قد دعا وحضّ على الإحسان إلى الجار سواء كان مسلماً أو كافراً، لذا فهناك العديد من صور الإحسان التي يشترك فيها كل من الجار المسلم وغير المسلم ومنها ما يأتي: [٦] [٧] مواساته في مصائبه وذلك بأنّ يواسي المسلم جاره غير المسلم في حال أصابته مصيبةٌ، كأن أصابه مرض عضال، أو فقد أحداً من أهله نحو ابنه، أو أبيه دون الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة لكون ذلك خاصاً بالمسلمين. كفّ الأذى عنه وحسن العشرة فقد حذّر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من إيذاء الجار وسوء معاملته سواء كان ذلك بظلمه، أو الفتك به، أو التعدي عليه؛ وذلك بقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ، واللَّهِ لا يُؤْمِنُ. قيلَ: ومَن يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الذي لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوايِقَهُ). [٨] تحمّل أذاه والصبر على ذلك حيث إن هناك الكثير من الناس من يستطيع كفّ أذاه عن الآخرين لكنّه يضعف ولا يتمكّن من ضبط نفسه في حال تعرّض للأذى من غيره، لذا جعل الله -تعالى- لتحمّل أذى الآخرين والصبر والاحتساب على ذلك فضلاً عظيماً، حيث قال الله -تعالى-: ( وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ).
إن حق الجار عظيم ويشمل أموراً عظيمة وكبيرة ومن أهمها وأولاها: الإحسان إليه بتقديم ما يحب من قول وفعل، وتقديم العون له عند الحاجة، ومن حقه أن تكون له أميناً ولسره حافظاً وعن عرضه ذاباً. وأن تكون متودداً إليه حريصاً على مصالحه وأسرته كما تكون حريصاً على مصالح نفسك وأسرتك، تقابله ببشاشة، وتسأل عنه، وتتفقد أحواله، تسر لسروره، وتحزن إذا أصابه شيء من أمور الدنيا، لا تسأله عما لا يرغب، ومن أعظم حقوقه النصح له وبذل الخير، ودلالته على العمل الصالح، وتحذيره من المنكر بأدب كبير وأسلوب مناسب لأن كل جار سيتعلق بجاره يوم القيامة.
كتب/ محسن عبيد رغم ماعانته عدن وأهلها من ظلمٍ، وإقصاءٍ، وتهميشٍ، وقتلٍ، وتشريدٍ، واعتقالٍ، ونهبٍ، وحصارٍ، وتجويع. من صور الاحسان إلي الجار - العربي نت. ورغم العبث بجمالها وتخريبها، لكنها تأبى إلا أن تقدم درسا في الأخلاق للذين قاموا بكل ذلك من جيرانها وخاصة وهي تشاهدهم يمرون بأصعب أوقات ضعفهم. كان من حقها أن تنتقم فقد قاست الكثير منهم، لكنها لم تتجه للشماتة والانتقام، الذي يسهل عليها القيام به لكنها مُجردة من الحقد وتتمتع باخلاق عالية فاتجهت لتعليمهم الأخلاق الرفيعة في واجب التعامل مع الإخوة وحُسن الجوار الذي شرعه ديننا ونبينا عليه الصلاة والسلام. فهاهي عدن المحبة، عدن السلام الحق، تفتح لهم أبوابها وتوّفر الفرصة الذهبية لهم باللحظات الأخيرة ليستعيدوا عزتهم وكرامتهم وأرضهم من السيطرة الحوثية، بعد أن جار عليهم الزمن، وأصبح الكل قيادة وشعب مشردين منها في كل عواصم العالم، حيث تستقبل عدن بمفردها ملايين المشردين من الحرب وتشارك عدن بقية اخواتها من عواصم محافظات الجنوب، لتقدم لهم المأوى ولقمة المعيش والخدمات على حساب أهلها المحتاجين بشدة إليها، لكنها لم تتنهد أو تقول أفٍ من منازعتهم لها واقتسامهم لتلك اللقمة التي لاتكفيهم أصلا نتيجة حصار قادتهم لها.
الجار قبل الدار.. مقولة شائعة بين الناس، وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار، والجار الصالح من السعادة. فضل الإحسان إلى الجار في الإسلام: لقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالجار حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار: "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سَيُورِّثه". وقد أوصى القرآن بالإحسان إلى الجار: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)[النساء:36]. وانظر كيف حض النبي صلى الله عليه وسلم على الإحسان إلى الجار وإكرامه: "…ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره". وعند مسلم: "فليحسن إلى جاره". بل وصل الأمر إلى درجة جعل فيها الشرع محبة الخير للجيران من الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه". والذي يحسن إلى جاره هو خير الناس عند الله: "خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره". من هو الجار؟ الجار هو مَن جاورك، سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا، وأما حد الجوار فقد تعددت أقوال أهل العلم في بيان ذلك الحد، ولعل الأقرب – والعلم عند الله – أن ما تعارف عليه الناس أنه يدخل في حدود الجوار فهو الجار.
قيل: مَنْ يا رسول الله؟ قال: مَن لا يأمن جاره بوائقه". · ولما قيل له: يا رسول الله! إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها. قال: "لا خير فيها، هي في النار". "لا يدخل الجنة مَن لا يأمن جاره بوائقه". · وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه أذى جاره. فقال: "اطرح متاعك في الطريق". ففعل؛ وجعل الناس يمرون به ويسألونه. فإذا علموا بأذى جاره له لعنوا ذلك الجار. فجاء هذا الجار السيئ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو أن الناس يلعنونه. فقال صلى الله عليه وسلم: "فقد لعنك الله قبل الناس". 3- تحمل أذى الجار: وإنها والله لواحدة من شيم الكرام ذوي المروءات والهمم العالية، إذ يستطيع كثير من الناس أن يكف أذاه عن الآخرين، لكن أن يتحمل أذاهم صابرًا محتسبًا فهذه درجة عالية: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ)[المؤمنون:96]. ويقول الله تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)[الشورى:43]. وقد ورد عن الحسن – رحمه الله – قوله: ليس حُسْنُ الجوار كفّ الأذى، حسن الجوار الصبر على الأذى. 4- تفقده وقضاء حوائجه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما آمن بي من بات شبعانًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم".