حُجَّتِي يا الله فِي جُرْأَتِي عَلى مَسأَلَتِكَ مَعَ إِتْيانِي ما تَكْرَهُ جُودُكَ وَكَرَمُكَ، وعُدَّتِي فِي شِدَّتِي مَعَ قِلَّةِ حَيائِي رَأَفَتُكَ وَرَحْمَتُكَ، وَقَدْ رَجَوْتُ أَنْ لا تَخِيبَ بَيْنَ ذَيْنِ وذَيْنِ مُنْيَتِي، فَحَقِّقْ رَجائِي وَاسْمَعْ دُعائِي، يا خَيْرَ مَنْ دَعاهُ داعٍ وَأَفْضَلَ مَنْ رَجاهُ راجٍ. شاهد أيضا: دعاء الحمد لله الذي بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين دعاء أبي حمزة مكتوب pdf يعد أبو حمزة الثمالي هو واحد من رواة الأحاديث، وقد كان له عدد من الأحاديث التي تمكن من روايتها عن أئمة أهل البيت، وهم: زين العابدين- موسى الكاظم- أبي رزين الأسدي- جابر بن عبد الله الأنصاري، وقد روى عنه أبو سعيد المكاري، ومن أجل هذا أحاديثه يتم اعتمادها، ويبحث الكثيرون عن أدعيته بصيغة pdf، ويمكن الحصول عليه من الرابط "من هنا". دعاء ابي حمزة الثمالي مكتوب، قد قمنا في مقالنا هذا بعرض أبرز النصوص الدعائية التي تتعلق في دعاء أبي حمزة، وقد تعرفنا على الرابط الخاص في التحميل من أجل العمل على تحميله على الهاتف وجهاز الكمبيوتر.
شاهد ايضا: ادعية السحر في شهر رمضان مفاتيح الجنان مكتوبة دعاء ابي حمزة الثمالي مكتوب pdf كان أبو حمزة الثمالي من رواة الأحدايث، حيث ان له العددي من الأحاديث التي رواها عن أئمة أهل البيت، منها ما رواه عن زين العابدين ومنها عن موسى الكاظم، كما انه روى عن أبي رزين الأسدي وجابر بن عبد الله الأنصاري. وروى عنه أبو أيوب وأبو سعيد المكاري وغيرهم، ولهذا فإن أحدايثه معتمدة وهو مرجع أساسي لنقل أي حديث، ويبحث الكثيرين عن دعاءه بصيغة pdf، يمكن تحميلها على كافة الاجهزة وقرائتها في السحر، دون الحاجة الى طباعتها، ويمكنكم الوصول اليها بهذا الصيغة وتنزيلها من خلال الضغط هنا Abo_Hamza_Thamali. شرح دعاء أبى حمزه الثمالي مكتوب في محاضرة كان قد القاها العلامة "آية الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني"، تتضمن تفسير هذا الدعاء، نتجه اليها في التوضيح بتفسير معنى الحديث، بالفقرة الاولى من حديث ابي حمزة الثمالي: "إلهي لا تؤدبني بعقوبتك"أي: يا إلهي, لا تقُم بتأديبي من خلال العقوبة, ولا تجعل العقوبة أُسلوباً لتأديبي. دعاء أبي حمزة الثمالي مكتوب مفاتيح الجنان - التنوير الجديد. (ولا تمكر بي في حيلتك) أي: لا تمكر بي ولا تخدعني بما لديك من حذاقة رقابة وإشراف على أموري. والمراد من المكر في الحديث: لم يقلْ: لا تؤدّبني مطلقاً، بل قال: إلهي لا تؤدّبني بعقوبتك، فيتبيّن أنّ لله أسلوبين في التأديب: أحدهما بالعقوبة والآخر بلا عقوبة، ولذلك يدعو الإمام الله أنْ يؤدّبه بلا عقوبة، وهذه الجملة عجيبة، بل جملة عجيبة جدّاً؛ فهي جملة تفيض بالمعاني، وذلك من أيّ ناحية، من ناحية أنّه هل يمكن لله أنْ يؤدّب الإنسان من خلال العقوبة.
دعاء أبي حمزة الثمالي مكتوب بخط كَبيرِ الدعاء هو عبارة عن عبادة يقوم بها العبد لسؤال ربه عن حاجه وهو الخضوع والتدلل الي الله تعالى وتعتبر من افضل العبادات لانه تكون خالصة لوجه الله تعالى حيث لا يجوز ان يصرفها العبد الي غير الله ويعتبر الدعاء بمثابة شكر الله علي فضله وعلي نعمه علي الانسان ويوجد اوقات والتى تعتبر من افضل الاوقات والتي تكون فيها الادعية مستجابة منها عند الاذان والثلث الاخير من الليل وغيرها. دعاء ابي حمزه مكتوب مهزوم هذه كلمات. دعاء ابي حمزة الثمالي ميثم التمار مكتوب يوجد انواع متعدد من الادعية ومنها دعاء اب حمزة الثمالي هو ثابت بن أبي صفية دينار الكوفي وهو راوي ومفسر كوفي ودعاء ابي حمزة ورد في كتاب مصباح المتهجد لمحمد بن الحسن الطوسي المعروف بشيخ الطوسي وهو دعاء كان الإمام علي بن الحسين السجاد يقرأه في كل من أسحار شهر رمضان المبارك بعد صلاته. شرح دعاء أبي حمزة الثمالي مكتوب قد ورد في الدعاء جملة ادعية من اسحار رمضان المبارك حيث كان علي بن حسان بن السجاد يصلي الليل كله في رمضان ويوجد في الدعاء العديد من الموضوعات منا التوبة والانابة وشحذ الهمم لاصلاح النفس الدعاء هو ( اللهم احرسنى بحراستك واحفظنى بحفظك وواكلاني بكلاتك وارزقني حج بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كل عام.... ).
يا حليم يا كريم ، يا حي يا قيوم ، يا غافر الذنب ، يا قابل التوب ، يا عظيم المن ، يا قديم الإحسان أين سترك الجميل أين عفوك الجليل أين فرجك القريب ، أين غياثك السريع ، أين رحمتك الواسعة ، أين عطاياك الفاضلة ، أين مواهبك الهنيئة ، أين كرمك يا كريم ؟ به وبمحمد وآل محمد عليهم السلام فاستنقذني ، وبرحمتك فخلصني. يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل!
حجتي يا الله في جرأتي على مسألتك مع إتياني ما تكره جودك وكرمك ، وعدتي في شدتي مع قلة حيائي منك رأفتك ورحمتك ، وقد رجوت أن لا تخيب بين ذين وذين منيتي ، فصل على محمد وآل محمد ، وحقق رجائي ، واسمع ندائي ، يا خير من دعاه داع ، واحسن وأفضل من رجاه راج. دعاء أبي حمزة الثمالي مكتوب pdf - علوم. عظم يا سيدي أملي ، وساء عملي ، فأعطني من عفوك بمقدار أملي ، ولا تؤاخذني بسوء عملي ، فإن كرمك يجل عن مجازاة المذنبين ، وحملك يكبر عن مكافات المقصرين ، وأنا يا سيدي عائذ بفضلك ، هارب منك إليك ، متنجز ما وعدت من الصفح عمن أحسن بك ظنا. وما أنا يا رب وما خطري ؟ هبني بفضلك ، وتصدق علي بعفوك ، أي رب جللني بسترك ، واعف عن توبيخي بكرم وجهك ، فلو اطلع اليوم على ذنبي غيرك ما فعلته ، ولو خفت تعجيل العقوبة لاجتنبته ، لا لأنك أهون الناظرين إلي ، وأخف المطلعين علي ، بل لأنك يا رب خير الساترين ، وأحلم الأحلمين ، وأكرم الأكرمين ، ساتر العيوب ، غفار الذنوب ، علام الغيوب ، تستر الذنب بكرمك ، وتؤخر العقوبة بحلمك. فلك الحمد على حلمك بعد علمك ، على عفوك بعد قدرتك ، ويحملني ويجرئني على معصيتك حلمك عني ، ويدعوني إلى قلة الحياء سترك علي ، ويسرعني إلى التوثب على محارمك معرفتي بسعة رحمتك ، وعظيم عفوك.
ما هو الجبل الذي نحبه ويحبنا؟، تمتلك أرض المملكة العربية السعودية مكانة خاصة في قلوب جميع أبناء الدين الإسلامي، حيث فيها توجد مكة المكرمة مسقط رأس الرسول محمد -عليه الصلاة والسلام-، إضافة إلى وجود المدينة المنورة، وكذلك العديد من المواقع ذات الأهمية في الدين الإسلامي، والتي كان من بينها جبل هو الأحب لقلوب المسلمين أجمعين، فما هو اسم هذا الجبل، وأين يقع بالضبط، هذا ما سيتم توضيحه في المقال التالي من موقع محتويات. ما هو الجبل الذي نحبه ويحبنا إن "جبل أحد" هو الجبل الذي قال فيه رسول الله محمد -عليه الصلاة والسلام- حديثًا شريفًا "إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ" رواه عنه أنس بن مالك، مؤكدًا فيه على مكانة هذا الجبل عند المسلمين، وأهميته الدينية، وفضله، بالإضافة إلى ذكر جبل أحد في عدد من الأحاديث الأخرى المنقولة عن الرسول الكريم، والتي أكدت جميعها على مكانة هذا الجبل على الرغم من الواقعة التي حلت بالمسلمين فيه والتي استشهد فيها أكثر من 70 مجاهدًا، منهم عم الرسول حمزة بن عبد المطلب. [1] شاهد أيضًا: حديث استقبال رمضان من السنة النبوية معلومات عن جبل أحد يطل جبل أحد على المدينة المنورة من الجهة الشمالية، وكان يبعد عنها حوالي ثلاثة أميال ونصف قبل أن يمتد الزحف العمراني باتجاهه، يبلغ طوله حوالي 7 كيلو متر، أما عرضه فهو ما بين ال2 وال 3 كيلو متر، وبالنسبة لارتفاعه فهو يصل إلى حدود 350 مترًا، وتختلف الآراء حول تسمية هذا الجبل فالبعض ينسبها إلى كونه جبل وحيد وبعيد عن باقي الجبال، بينما يقول آخرون أن التسمية جاءت من رجل من العماليق اسمه أحد سكن هذا الجبل قديمًا، وكذلك يروى أنه دليلًا على وحدانية الله -سبحانه وتعالى-.
حجتي يا الله في جرأتي على مسألتك مع إتياني ما تكره جودك وكرمك ، وعدتي في شدتي مع قلة حيائي منك رأفتك ورحمتك ، وقد رجوت أن لا تخيب بين ذين وذين منيتي ، فصل على محمد وآل محمد ، وحقق رجائي ، واسمع ندائي ، يا خير من دعاه داع ، وأفضل من رجاه راج. دعاء ابي حمزه مكتوب عليها. عظم يا سيدي أملي ، وساء عملي ، فأعطني من عفوك بمقدار أملي ، ولا تؤاخذني بسوء عملي ، فإن كرمك يجل عن مجازاة المذنبين ، وحملك يكبر عن مكافات المقصرين ، وأنا يا سيدي عائذ بفضلك ، هارب منك إليك ، متنجز ما وعدت من الصفح عمن أحسن بك ظنا. وما أنا يا رب وما خطري ؟ هبني بفضلك ، وتصدق علي بعفوك ، أي رب جللني بسترك ، واعف عن توبيخي بكرم وجهك ، فلو اطلع اليوم على ذنبي غيرك ما فعلته ، ولو خفت تعجيل العقوبة لاجتنبته ، لا لأنك أهون الناظرين إلي ، وأخف المطلعين علي ، بل لأنك يا رب خير الساترين ، وأحلم الأحلمين ، وأكرم الأكرمين ، ساتر العيوب ، غفار الذنوب ، علام الغيوب ، تستر الذنب بكرمك ، وتؤخر العقوبة بحلمك. فلك الحمد على حلمك بعد علمك ، على عفوك بعد قدرتك ، ويحملني ويجرئني على معصيتك حلمك عني ، ويدعوني إلى قلة الحياء سترك علي ، ويسرعني إلى التوثب على محارمك معرفتي بسعة رحمتك ، وعظيم عفوك.
ولماذا لم يأخذ زوجته معه لتحج حجة الإسلام؟!! 6/ هل تستحم بنت السلطان في حمام عام تدخله بنت الحطاب؟ لاحظ بعد قليل ستظهر بركة خاصة في حديقة القصر!!! 7/ هل تبقى بنت السلطان في بيت الحطاب يومًا وليلة بدون أن يعرف بذلك السلطان؟ 8/ من المستبعد أن تسير بنت السلطان مع بنت الحطاب في الحديقة بدون أن يكون معها خادمات, ومن المستبعد أيضًا أن تنزل كل الخادمات للسباحة مع بنت السلطان, بحيث لا تبقى واحدة منهن للحراسة أو للخدمة خارج البركة. إذن: من الطبيعي أن تبقى بعض الخادمات والوصيفات لحراسة الملابس والحلي, بل والأهم من ذلك الحراسة عن وصول بعض الرجال وبنت السلطان تسبح بدون ملابس. تركي آل الشيخ يهدي الشاعر الحطاب عبد الله خليل فقيري سيارة فارهة. 9/ لماذا أصدر السلطان أمرًا بالقبض على جميع أموال وعيال الحطاب, ولم يصدر أمرًا بالقبض على الحطاب نفسه في بداية الحدث؟ 10/ قضية اختفاء القلادة حدثت بعد سفر الحطاب بستة أيام, وبقوا أهله في السجن إلى أن رجع من الحج, وهو من بلد يفصله بحر عن بلاد الحرمين, ولا شك أن سفره للحج – في ذلك العصر – استغرق شهرين على الأقل, ومعنى ذلك أن سجن أهله استمر شهرين, ولم يتذكروا طوال هذه المدة أن يذكروا (حلال المشاكل) في إحدى ليالي الجمعة. 11/ هل من رحمة الله تعالى أن يعاقب هذه العائلة بالسجن طوال هذه المدة لمجرد أنهم لم يذكروا حلال المشاكل في تلك الليلة التي باتت عندهم بنت السلطان وكانت ليلة الجمعة؟!
الذي كان يفعله هو التالي – حسب القصة نفسها-: كلما حلت به شدة يسأل الله ويتوسل بمحمد (صلّى الله عليه واله وسلم), ويندب حلال المشاكل, ويكثر من قول: نادِ علياً مظهرا العجائب ** تجدهُ عوناً لك في النوائب كل همً وغمً سينجلي ** بولايتكَ يا علي يا علي ويكررها مراراً والحاصل- لكل من يفكر قليلاً في السؤال- ويقرأ القصة بقليل من التأمل: لم يكن الحطّاب يقرأ قصته كما يفعله الناس حاليًا, ولم يطلب منا ذلك, بل كان يقرأ مدح أمير المؤمنين ويكرر البيتين السابقين. فلماذا نقرأ نحن قصته كاملة؟!! المحور الثالث: سند القصة: هذه القصة – كما هي متداولة- لم تصل إلينا بسند. المحور الرابع: حكم قراءة القصة: كل قصة لم يكن فيها ما ثبت كذبه وافتراءه على الله تعالى وعلى رسوله وأهل البيت – عليهم السلام- وليس فيها ما يفسد العقيدة أو الأخلاق أو ما شابه, فلا بأس بقراءتها. ولذلك فمجرد إفتاء سماحة السيد السيستاني – دام ظله – بجواز قراءة هذه القصة, هذا لا يدل على أن السيد السيستاني يعتقد أنها واقعية, ولا يدل على استحباب قراءة القصة كما هي كاملة في ليالي الجمعة. قصة عبد الله الحطّاب (حلال المشاكل) - منتدى الكفيل. / المحور الخامس: ملاحظات على أحداث القصة: إليك بعض المواضع الغريبة في القصة, والتي تستحق التأمل والوقوف عندها: 1/ الرجل الذي جاء للمرأة في بداية القصة (ذو شيبة، طويل القامة) فمن أين عرف الحطّاب بأن ذلك الرجل هو (الخضر) وليس وليًا آخر من أولياء الله تعالى؟ 2/ هل يشترط وجود الحلوى لقراءة حلال المشاكل؟ لاحظ لم يذكر (الخضر) ذلك لزوجة الحطاب, وكذلك عندما قرأ الحطاب حلال المشاكل في الغار لم يكن معه حلوى, وعندما قرأه أيضًا وهو في البحر لم يكن معه حلوى, ولكن عندما قرأه في السجن لم تأت النتيجة إلا بعد وصول الحلوى.
الذي كان يفعله هو التالي – حسب القصة نفسها-: كلما حلت به شدة يسأل الله ويتوسل بمحمد (صلّى الله عليه واله وسلم), ويندب حلال المشاكل, ويكثر من قول: نادِ علياً مظهرا العجائب ** تجدهُ عوناً لك في النوائب كل همً وغمً سينجلي ** بولايتكَ يا علي يا علي ويكررها مراراً والحاصل- لكل من يفكر قليلاً في السؤال- ويقرأ القصة بقليل من التأمل: لم يكن الحطّاب يقرأ قصته كما يفعله الناس حاليًا, ولم يطلب منا ذلك, بل كان يقرأ مدح أمير المؤمنين ويكرر البيتين السابقين. فلماذا نقرأ نحن قصته كاملة؟!! المحور الثالث: سند القصة: هذه القصة – كما هي متداولة- لم تصل إلينا بسند. المحور الرابع: حكم قراءة القصة: كل قصة لم يكن فيها ما ثبت كذبه وافتراءه على الله تعالى وعلى رسوله وأهل البيت – عليهم السلام- وليس فيها ما يفسد العقيدة أو الأخلاق أو ما شابه, فلا بأس بقراءتها. حلال المشاكل : قصة عبد الله الحطاب. ولذلك فمجرد إفتاء سماحة السيد السيستاني – دام ظله – بجواز قراءة هذه القصة, هذا لا يدل على أن السيد السيستاني يعتقد أنها واقعية, ولا يدل على استحباب قراءة القصة كما هي كاملة في ليالي الجمعة. المحور الخامس: ملاحظات على أحداث القصة: إليك بعض المواضع الغريبة في القصة, والتي تستحق التأمل والوقوف عندها: 1/ الرجل الذي جاء للمرأة في بداية القصة (ذو شيبة، طويل القامة) فمن أين عرف الحطّاب بأن ذلك الرجل هو (الخضر) وليس وليًا آخر من أولياء الله تعالى؟ 2/ هل يشترط وجود الحلوى لقراءة حلال المشاكل؟ لاحظ لم يذكر (الخضر) ذلك لزوجة الحطاب, وكذلك عندما قرأ الحطاب حلال المشاكل في الغار لم يكن معه حلوى, وعندما قرأه أيضًا وهو في البحر لم يكن معه حلوى, ولكن عندما قرأه في السجن لم تأت النتيجة إلا بعد وصول الحلوى.
ولشدة ما وقع به من الحزن والكآبة اسودت الدنيا في عينه حينما ذكر حال عياله وما هم فيه من الجوع ، وانهم ينتظرون مجيئه إليهم بالطعام ووقع في حيرة شديدة وأخذ بالبكاء والنحيب وهو يقول: " يارب أنت اللطيف بعبادك وأنت أرحم الرحمين " ثم تذكر ما قالته له زوجته ، فأخذ يدعو الله ويتوسل بمحمد ويندب. "
12/ ما هذا السجن الذي يمر ببابه مباشرة فارس يمتطي فرسه؟ حتى أبو الفارس عندما جاء لابنه مرّ بباب السجن؟!! 13/ إذا كان (الشاب لم يكد يتقدم بضع خطوات حتى نفرت فرسه به) فالمفترض أن الحطاب قد رأى الحادثة, ولكن نجد في القصة الحطاب يسأل أبا الفارس عما حدث (يا هذا ما الذي حل بك أراك مذهول الرأي). 14/ العجيب أن أبا الفارس يسأل (السجين) عما إذا كان لديه وسيلة تنجي ابنه المغمى عليه؟!! 15/ بقي أبو الفارس مع السجين في قراءة مدح حلال المشاكل (ولم يزل كذلك حتى أتاه رجل وبشرّه أن الله عافى ولده) فهل تتصور أن أبا الفارس سيذهب ليصرف الذهب ويشتري الحلوى ويأتي يجلس عند السجين, ويترك ولده المغمى عليه إلى أن يأتيه رجل يبشّره؟؟!!! 16/ يرجع أبو الفارس لمنزله حيث كان ابنه الفارس هناك (فمضى إلى منزله فرأى ابنه في غاية الصحة و السلامة). قبل قليل كان الفارس مرميًا على الأرض بجانب السجن, الآن أصبح الفارس في البيت سالمًا وجاء إليه أبوه, ولم تتعرض القصة لكيفية انتقال الفارس المغمى عليه من جانب السجن إلى بيتهم. والله سبحانه هو العالم 23 / جمادى الآخرة / 1436 هـ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
يروى أن رجلا يسمى عبدالله الحطاب ، وكان مؤمنا فقيرا وكسبه في كل يوم أن يذهب إلى البراري وسفوح الجبال يحتطب ما أمكنه من الحطب ثم يأخذه إلى السوق فيبيعه بدريهمات قليلة يقيات بها هو وعياله راضيا قانعا برزقه مع كثرة عياله الذين بلغوا سبعة أو أكثر وكلهم اناث وذكور قصر ، وقد قضى أكثر حياته في هذا العمل. وكانت زوجته قد نذرت في كل يوم جمعه قبل طلوع الشمس تقف على باب البيت وتدعو الله عز وجل أن يريها وليا من أوليائه حتى تطلب منه أن يسأل الله أن يفرج عنهم ضيق معيشتهم. وقد مضت مدة أربعين جمعة ، فبينما هي واقفه تدعو الله وتتوسل اليه بمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) وإذا برجل ذو شيبة طويل القامة تراه من بعيد فلما وصل اليها قال لها: إذا رجع عبدالله قولي له كلمل حلت به شدة يسأل الله ويتوسل بمحمد ( صلى الله عليه وآله) ويندب (( حلال المشاكل)) ويكثر من قول ناد عيا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائـــب كل هم وغم سينجلـي بولايتك يا علي يا علي يا علي ويكررها مرارا ، فإن تقضى حاجته ، ثم غاب من عينها. فلما رجع عبدالله أخيرته فقال ويحك هذا والله ( الخضر) عليه السلام ، هل قال لك شيئا ؟ قالت نعم ، قال لي كذا وكذا ؟ فحفظ ما قالته له ، فلما أصبح واصل عمله وصادف أن الوقت أول الشتاء وقد أرسلت السماء بعض السحب تبشر بهطول الأمطار ، فلما صار في البر وأخذ يحتطب قال في نفسه بعد أيام إذا صبت السماء وابلها وغمرت الأشجار وملئت الأودية يتعسر علي عملي وأنا كبير السن ضعيف البدن ، ولكن أدخر لي شيئا من الحطب في بعض مغارات هذا الجبل ، وكان قريبا منه.
يحكي أنه ، كان في يوم من الأيام ، في مدينة كبيرة ، عالية الأسوار ، كان هناك رجل ، من أغنى أغنياء المدينة ، وأثريائها المعدودين ، كان هذا الرجل يمشي وحده في المدينة ، وكان كله زهو ، وفخر ، وتكبر ، في كل شيء يحيط به ، فقد كان متفاخراً بغناه ، وثرائه الفاحش ، وملابسه الغالية النفسية للغاية ، بالإضافة إلى مجوهراته الرائعة الغالية. وفي أثناء سير ذلك الرجل الغني في أحد الطرق ، التي توجد في المدينة الكبيرة ، قابل رجلًا فقيرًا ، ومتواضع الهيئة ، في طريقه ، كان ذلك الرجل الفقير ، يحمل على ظهره الكثير من الحطب الثقيل ، الملفوف على هيئة حزمة كبيرة جدًا ، مما جعلها ثقيلة الحمل على ظهر الرجل الفقير ، مما دفعه إلى أن يأتي مسرعًا في طريقه ، بسرعة بالغة ، حتى يخلص من حمله الثقيل للغاية. كان الرجل الفقير ، يسير خلف الرجل الغني بمسافة قليلة ، فأخذ يصيح ، ينادي بأعلي صوت لديه: " هيا أفسحوا الطريقإلي على الفور ، أيها المخلصون ، فحملي ثقيل للغاية ، أخذ الرجل يكرر جملته أكثر من مرة ، ولكن بلا جدوى. فقد تعمد ذلك الرجل الغني ، أن يضايق الرجل الفقير المتواضع ، ووقف في طريقه ، يعوقه عن إكمال مسيرته ، ولم يلبي نداءه أبدًا ، فلم ينتبه الرجل الفقير ، وفجأة ، اصطدم المسكين بالرجل الغني ، فتمزق على الفور ، ثوب الغني ، بشكل تمام ، ومخزٍ للغاية ،هنا اشتعل الرجل الغني غضبًا ، وأسرع إلى قاضي البلاد ، يشكوه إليه ، ما فعله به ذلك الرجل الفقير.