* كيف ترى دور مجلس أعضاء الشرف؟ أعتقد ان دور أعضاء الشرف في هذا الموسم كان أفضل من الماضي نظراً لانشاء هيئة لاعضاء الشرف وهذا أعطى لهم صفة رسمية وقد شهد المجلس الشرفي اجتماعات في منزل جمال ازهد و معالي الدكتور محمد عبده يماني. * الجمهور يعتبر جزءاً لا يتجزأ من كل نادٍ وهي ثروة حقيقة ؟ كيف تتعامل إدارتكم مع الجماهير وهل ستشكلون مجلساً لهم؟ فكرة إنشاء مجلس للجماهير فكرة تراودني من بداية الموسم حيث كانت من ضمن خطة العمل الموضوعة ولكن الوقت كان عائقاً لهذا، وسيكون هناك تواصل مع الجماهير ولكن نتمنى شيئاً رسمياً كتخصيص قاعة لهم.
حولوا الدعجاني لياسر جديد «الرياض» أجرت اتصالاً هاتفياً مع محمد السراح عضو شرف التعاون الذي أوضح أن إدارة ناديه أوكلت له مهمة المفاوضات مع إدارة الشعلة بخصوص الطلب التعاوني لضم الدعجاني وقال إن دخول نادي الرائد على خط المفاوضات بعد أن أرسلنا خطاباً رسمياً يعيد لنا سيناريو المنافسة بين ناديي الاتحاد والهلال لضم اللاعب القدساوي ياسر القحطاني مشيراً أن التعاونيين يتقبلون مثل هذا التنافس مع الرائديين ونحن إذا أردنا ضم اللاعب الذي نحتاجه وتكون قيمة الصفقة متواكبة مع رغبتنا وقدراتنا فإننا نحسمها لصالحنا. واستغرب السراح دخول الرائد في سير المفاوضات موضحاً أن الرائديين للتو بدأوا يصحون ويعرفون أننا دخلنا في المفاوضات بجد ورسمية حيث انهم عندما تابعوا الأخبار التي ظهرت في الصحافة الرياضية عن مخاطبتنا لإدارة الشعلة رسمياً قاموا هم بارسال خطاب رسمي مماثل ونحن بدأنا بالمفاوضات من قبل أسبوعين وليس كما يظن الرائديون أننا لم نبدأ إلا قبل خمسة أيام فقط.
التويجري: مليون ريال كبيرة بحق اللاعب!! نواف الدعجاني في سباق محموم وفي تطور جديد أبلغت إدارة نادي الرائد المسؤولين بنادي الشعلة رغبتهم الجادة في الدخول في مفاوضات رسمية لنقل اللاعب الدولي سابقاً نواف الدعجاني نجم الفريق الكروي الأول بنادي الشعلة إلى صفوف الرائد ابتداء من الموسم الرياضي الجديد ولم تحدد الإدارة الرائدية أي مبالغ مالية لنادي الشعلة كقيمة للصفقة. جاء ذلك في خطاب رسمي أرسله عبدالعزيز التويجري رئيس نادي الرائد إلى إدارة الشعلة وطلب به تحديد شروط الإدارة الشعلاوية لاتمام الصفقة من كافة النواحي المالية والإدارية ويأتي الطلب الرائدي لضم الدعجاني بصفة رسمية يوم 23 جمادى الآخرة بعد أربعة أيام من وصول خطاب إدارة نادي التعاون إلى إدارة نادي الشعلة بخصوص ضم الدعجاني، حيث استلمت الإدارة الشعلاوية طلب الإدارة التعاونية في يوم 19 جمادى الآخرة.
انجازات الادارة * كم رصدت إدارتكم ميزانية للاعداد لهذا الموسم؟ رصدنا 40 مليون ريال صرفت 30 مليون على فريق القدم والباقي كان من نصيب الالعاب المختلفة. وحققنا هذا الموسم في دوري زين للمحترفين المركز الخامس وهذا شيء إيجابي في ظل إمكانياتنا المادية وفي عدم وجود راعٍ للنادي الامر شكل علينا صعوبة ومع هذا قدمنا مستويات جيدة هذا الموسم ولو تنظر للدور الاول من الدوري تجد ان الوحدة نتائجه إيجابية ولكن في الدوري الثاني واجهتنا مشاكل إصابات اللاعبين ونقص لاعبين مهمين مثل أحمد الموسى و خالد الحازمي وغيرهم من اللاعبين بالاضافة إلى خبرة الفريق أمام الفرق القوية. افكار للمستقبل * نقصد في حال الانتخابات هل سيكون بينكما تعاون أنه يضم معك في إدارتك؟ في الحقيقة لم نفكر بذلك ولكن يهمنا أن نبقى مع بعضنا ويهمنا دعمه ووقفته مع الوحدة. * ألا توافقني إدارتك كانت بحاجة إلى أعضاء مجلس يمتلكون الخبرة؟ كما هو معروف ان الوحدة من أعوام وهو يسير في نفس الاسماء ليس فقط في مجلس الادارة وإنما إيضاً في اداريي الاندية حيث ان الاسماء تتكرر وأنا أحببت أن أعطي فرصة لاسماء جديدة تدخل المجلس بفكر جديد و طموح جديد وهذا سيصب في مصلحة النادي ، وعن الاسماء الخبرة فهناك أسماء خبرة دخلت مجلس الادارة مثل الدكتور عبد اللطيف بخاري والدكتور هاشم سرحان وهناك أسماء أخرى لديهم نفس الحماس مثل مازن فقيها والزايدي وغيرها من الاسماء.
هم لم يدركوا ان اللعب أصبح على المكشوف الان والجميع يدرك ان هناك مبلغا سخيا ينتظر كديميس السباب, والان لكي تعرفوا اي مستوى هابط وصلت اليه تلك القناه والقائمين عليها واي استخفاف بعقول البشر. الان ( تظهر اعلان في شريطها الاخباري تتبرأ فيه من لقاء كديميس وتفيد انه خرج نتيجة خلل فني) يعني رموا كديميس السباب في المزبله بعد ان انتهوا منه وتبرأو حتى من لقائهم معه!! هل هذا هو اعلامنا السعودي ؟!! كديميس العصيمي لم يسلم احد من سبه حتى ابناء عمومته فلقد هاجم الرباعين شيوخ الروقه من عتيبه بهذه الابيات: راحو رباعينك مع الجو جندوب جاك الدويش اخذ شعاع وسلبها طقو حنيف وجاهم الجمع مصبوب جاء فيصل بعلوى ثم ادبكم بها وهو في تلك الابيات يتكلم عن معركة رضيمة المستوي التي اخذ فيها الدويش ثأر حنيف من عتيبه بعد ان سرقوا ابله. وفي هذه الابيات ايضا يسب قبيلة الروقه عامه ويقول: السيف من عبلة سجاء ساقكوا سوق فرقان لين حمار قريه قهرها ثم التويتوا من ورى سيف فاروق شال العواني والاصيله مهرها فاروق لقب للدويش. ثم انظروا حتى اسفافه في شتم ابناء عمومته هو يقول في شطر البيت الثاني ان الدويش اشترط على حماية الروقه ان يزوجوه ابنة ابن ربيعان لقد استشهدت في تلك الابيات لكي أوضح مدى اسفاف كديميس ومدى سقوط القناه التي عرضت تلك البضاعه المنتهية الصلاحيه, ونحن نعلم ان قناة الساحه وقناة المرقاب هما قناتان تافهتان وتستهدفان قبيلة مطير بالمقام الاول من خلال السماح بتمرير المسجات التي تستهدق قبيلة مطير ومن خلال استضافة المستأجرين لسب مطير علنا.
ابو رفعه الدوسري ليت ربي خلقني دعجاني - YouTube
* أنت كرئيس نادٍ كيف ترى جاهزية الاندية المحلية لمشروع الخصخصة؟ الخصخصة تدرس الآن قبل الرئاسة العامة لرعاية الشباب من سنوات وأنا برأيي أنه يجب ان يكون على دراية كاملة لجميع النواحي وليس النظر من زاوية واحدة وهي تطوير كرة القدم لان الاندية تضم ألعاباً مختلفة وخصخصة الاندية ستظلم الالعاب المختلفة لدخول مبدأ الربح والخسارة وإذا كان هناك خسارة فسيكون ذلك على حساب الألعاب المختلفة. * ما تقييمك للألعاب المختلفة بالوحدة ؟ من قديم الزمان والوحدة مشهور بمنافسته في الالعاب المختلفة سواء كانت فردية كالكاراتية و الجودو والمصارعة وغيرها والالعاب الجماعية ككرة اليد الذي يعتبر به من أهم منافسيه والطائرة الذي يشارك بالدرجة الممتازة هذا العام والسلة دخل بطولة النخبة هذا الموسم فإجمالاً 10 ألعاب مختلفة تسير بشكل جيد. * إذا واجهت إدارتكم مشكلة مادية هل سيقلص النادي عدد الالعاب المختلفة ؟ لا ، قطعاً لاننا النادي الوحيد في مكة وصعب ان نقلص أي لعبة لاننا ننظر لها بمنظور اجتماعي لانه ليس الجميع يهوى كرة القدم وإنما العاب أخرى ومن الصعب أن نتخلى عن أي لعبة لان ذلك نعتبره من الاساسيات لدينا. * عضو الشرف خالد المطرفي يعتبر من الاسماء الداعمة للوحدة هل سيكون بينكما تعاون في الفترة المقبلة ؟ بلا شك خالد المطرفي من الأسماء الشابة التي خدمت ودعمت الوحدة ولكن مثل ما ذكرت التمديد سيكون بنفس الاسماء التي كانت تعمل منذ بداية الموسم.
تعبر الصلاة عمود الدين وهي أول ما يُحاسب عليها المرء يوم القيامة، وفرض الله تبارك وتعالى على المسلم يومياً تأدية خمس صلوات يتمثلوا في صلاة الفجر وهي ركعتين وصلاة الظهر وهي أربع ركعات، وصلاة العصر وهي أربع ركعات، وصلاة المغرب ثلاثة ركعات، وصلاة العشاء أربع ركعات، والتالي إجابة سؤال الاثار المترتبة على ترك الصلاة: السؤال: الاثار المترتبة على ترك الصلاة؟ الإجابة: في الحياة: ليس محلل الزواج من مسلمة، كما تسقط ولايته، وتسقط حقوقه في الحضانة، كما أنهلا يرث، ويحرم ما ذكاه من حيوان، ولا يحل له دخول مكة المكرمة أو دخول حرمها الشريف، لأنه كافر. عند الموت: فهو لا يغسل ولا يكفن ولا حتى يُصلى عليه، كما انه لا يُدفن في مقابر المسلمين؛ فهو ليس منهم، ولا يتم الدعاء له بالرحمة، ولا يورث، وهو خالد في النار، لأنه كافر.
آثار ترك الصلاة علىالإنسان قال الله سبحانهوتعالى في القرآن الكريم:{مَاسَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}(المدثر:42-43)صدق الله العليالعظيم. الاثار المترتبة على ترك الصلاة مكة. الآيات التي افتتحنا بها الحديث تولي أهمية فائقة إلى الصلاة، التيهي أحد أركان الإسلام، الذي يعتبر تاركه مقترفاً لذنب عظيم من الذنوب الكبيرة، وهذاما أكدته هذه الآيات في أنّ السبب الرئيسي في دخولهم النار، كونهم تاركين للصلاة،بالإضافة إلى أنّ هناك الكثير من الروايات عن المعصومين عليهم السلام تؤكد على أنّترك الصلاة من جملة الذنوب المنصوص على كونها من الكبائر، فقد رُوي عن الإمامالصادق عليه السلام في تعداده للكبائر قوله ((... وتركالصلاة متعمداً أو شيئاً مما فرض الله عزّ وجل)). العلاقة بين ترك الصلاة والكفر.
================================ •فبادر أخي المسلم إلى التوبة إلى الله عز وجل مخلصاً لله تعالى، نادماً على ما مضى، عازماً على ألا تعود، مكثراً من الطاعات. الآثار السلبية لترك الصلاة. قال تعالى: ( فمن تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً. ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متابا}.... وكأني أراك الآن وقد عزمت على التوبة وشمّرت عن ذراعيك لتتوضأ للصلاة. •أخي الكريم برجاء نشر هذه الرسالة لقول النبي- صلى الله عليه وسلم- (( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)). فكل من صلى بسبب نشرك لهذه الرسالة فكل صلواته في ميزان حسناتك من غير أن ينقص من أجره شيئا، وابدأ بنفسك أولاً... فاللهم اجعلنا سببًا لمن اهتدى ، آمين والحمد لله رب العالمين.
فالنفاق يورث الكسل في العبادة وإنما يدفعهم إلى الصلاة الرغبة في إرضاء الناس والتظاهر بالإيمان ويقومون إليها وهم كسالى ومتأخرين. كما قال النبي- صلى الله عليه وسلم- في من أخّر الصلاة (( تلك صلاة المنافقين- ثلاثًا- يجلس أحدهم يرقب الشمس, حتى إذا كانت بين قرني الشيطان – أو: على قرني الشيطان- قام فنقر أربعًا, لا يذكر الله فيها إلا قليلا)) [ رواه مسلم]. فإذا كان المنافق شر الخلق وهو في الصلاة كسلان, أو مؤخر لها عن وقتها, فكيف يكون حال من هو شر منه فلا يصلي أصلا؟!, وتتدبر قول ابن مسعود- رضي الله عنه- وهو يتكلم عن صلاة الجماعة فيقول (( ولقد رأيتنا, وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق))[ رواه مسلم]. ص73 - كتاب الموسوعة الفقهية الدرر السنية - الآثار المترتبة على جاحد الصلاة أو تاركها - المكتبة الشاملة. فهذا حال من يصلي ولكنه يتخلف عن الجماعة فكيف بمن لا يصلي أصلاً.... ؟!!!! 4- ترك الصلاة سواد, وظلمة, وهلكة في الدنيا والآخرة: قال النبي- صلى الله عليه وسلم- (( من حافظ على الصلاة كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة, ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة, وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف))[ صحيح). قال بعض أهل العلم (( وإنما يحشر تارك الصلاة مع هؤلاء الأربعة لأنه إنما يشتغل عن الصلاة بماله أو بملكه أو بوزارته أو بتجارته, فإن اشتغل بماله حشر مع قارون وإن اشتغل بملكه حشر مع فرعون وإن اشتغل بوزارته حشر مع هامان وإن اشتغل بتجارته حشر مع أبي بن خلف تاجر الكفار بمكة)).