شروط استقدام عاملة منزلية 1443 وضعت المملكة العديد من الطرق التي تتيح استقدام العمال والعاملات الاندونسيين للعمل في خدمة المنازل في المملكة العربية السعودية، حيث يقوم المواطن باستقدام العمالة الاندونسية عبر مكاتب الاستقدام او يمكنه استقدام العامل الاندونيسي بنفسه دون الحاجة الى مكاتب الاستقدام بشكل مباشر عبر كفالة المواطن الشخصية، حيث حددت المملكة الشروط التالية على المواطن ليقوم باستقدام العمالة الاندونسية الى المملكة والتي منها: إستقدام أندونيسية عبر تأشيرة زيارة خاصة. ومن ثم عليه القيام بتحويل تأشيرتها من زيارة إلى إقامة مع بشرط تواجد دفتر العائلة. طريقة استقدام خادمة من اندونيسيا – النشرة. عليك القيام بإرسال جواز العاملة الإندونيسية وإرفاقه الى موقع وزارة الخارجية السعودية الالكتروني، والقيام بإرسال صورة العاملة المستقدمة وجوازها. التكلفة المالية الإجمالية لعملية الاستقدام تتراوح ما بين 23 ألف ريال سعودي إلى 17 الف ريال سعودي، حيث قد تصل العمالة المستقدمة خلال أسبوعين من تاريخ التقديم. مدة التأشيرة هي ثلاثة أشهر وهي قابلة للتجديد الى ثلاثة اشهر اخرى. يجب عدم وجود للمواطن اسم عامل مسجل عليه ولم يسبق أن تم الإبلاغ عن هروب عامل لديه.
وأوضح، في مداخلة له... مواطن وزوجته يزوران في إندونيسيا العاملة المنزلية التي قتلت ابنتهما الرضيعة خنقاً وعفوا عنها 161, 991 قام مواطن وزوجته بزيارة الخادمة المنزلية التي أقدمت على قتل ابنته الرضيعة ذات الـ11 شهرا عن طريق كتم أنفاسها حتى فارقت الحياة. وسافر المواطن غالب بن ناصر البلوي مصطحبا زوجته إلى... شرطة مكة تفك غموض مقتل خادمة داخل منزل كفيلها 17 مارس 2018 475, 335 أعلنت شرطة مكة المكرمة اليوم (السبت) ملابسات الجريمة التي أدت لمقتل خادمة منزلية داخل منزل كفيلها بعدة طعنات، مؤكدة القبض على المشتبه به. وقالت الشرطة في بيان لها إن مركز شرطة جرول... شاهد.. سيدة خليجية تصور خزنتها وتقول إن خادمتها سرقت أموالها 14 مارس 2018 104, 925 قالت سيدة خليجية وهي تصور خزنتها الخاصة داخل منزلها، إن أموالها سرقت من الخزنة، واتهمت خادمتها الإندونيسية بأنها هي مَن فعلت ذلك. وأظهر الفيديو المتداول خزنة خاصة تم العبث بها قبل أن... مصدر إندونيسي: استحداث أنظمة جديدة لتسريع إرسال العاملات المنزليات والحد من السماسرة 04 فبراير 2018 67, 308 قال مصدر بالقنصلية الإندونيسية بجدة إن بلاده تعمل على استحداث عدة أنظمة ولوائح جديدة، لتنظيم إرسال العاملات المنزليات للمملكة والحد من نشاط السماسرة.
سفير المملكة بجاكرتا: استئناف استقدام العمالة المنزلية الإندونيسية قريباً (فيديو) كشف سفير خادم الحرمين الشريفين في إندونيسيا عصام الثقفي، عن قرب بدء استقدام العاملات المنزليات بعد توقف ذلك منذ سنوات من قبل الحكومة الإندونيسية. وأكد السفير "الثقفي" في مداخلة على... مصادر: استقدام أكثر من 8 آلاف عاملة إندونيسية كدفعة أولى.. والعملية ستقتصر على الشركات أخبار 24 18/10/2018 40, 848 كشفت مصادر أن عدد الدفعة الأولى المزمع استقدامها من العاملات المنزليات من إندونيسيا والذي سيبدأ في نوفمبر المقبل، سيبلغ أكثر من 8 آلاف عاملة منزلية. وأوضحت المصادر وفقاً لـ... مختص: إعادة فتح استقدام العمالة المنزلية من إندونيسا وإثيوبيا سيخفض الأسعار 75% 13 أكتوبر 2018 41, 607 توقع رئيس لجنة الاستقدام بغرفة مكة المكرمة محسن العميري، أن يؤدي فتح استقدام العمالة المنزلية من إندونيسيا وإثيوبيا إلى خفض أسعار الاستقدام بنسبة 75%، لتتراوح بين 8 و12 ألف ريال. وأوضح... Continue Reading... بعد تنازله عن القصاص.. والد الطفلة التي قتلتها العاملة يوضح سبب زيارته لها في بيتها بإندونيسيا (فيديو) 09 مايو 2018 140, 292 كشف المواطن غالب البلوي الذي تنازل عن القصاص من القاتلة الإندونيسية التي كانت تعمل عنده عمالة منزلية وأقدمت على خنق ابنته الرضيعة، عن أسباب زيارته لها في إندونيسيا.
حلف اليمين ليس بالأمر السهل لأنه عندما يقسم الشخص اليمين يهتز عرش الرحمن لذلك لا يجب أن يحلف اليمين إلا في حالات الضرورة القصوى ويجب أن يكون اليمين صادقا لأن الحلف اليمين مع الأكاذيب لها عقاب كبير مع الله تعالى لذلك سنراجع لك عقوبة حلف اليمين في المحكمة عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة – لا يجوز في أي حال من الأحوال الحلف بالكذب أمام القاضي، ولو حدث ما ذكرت من خيانة شريكك وكان القصد في ذلك التوصل إلى حقك بل ولا تنفعك التورية أو التأويل في مثل ذلك. – فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يمينك على ما يصدقك به صاحبك)) – وفي رواية: ((اليمين على نية المستحلف)). – قال الإمام النووي: ((اليمين على نية الحالف في جميع الأحوال إلا إذا استحلفه القاضي أو نائبه في دعوى توجهت عليه فتكون اليمين على نية المستحلف وهو مراد الحديث أما إذا حلف بغير استحلاف القاضي أو نائبه في دعوى توجهت عليه فتكون اليمين على نية الحالف)). – وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: ((إذا استحلفه الحاكم لفصل الخصومة، فإن يمينك على ما يصدقك به صاحبك، والنية للمستحلف في مثل هذا باتفاق المسلمين ولا ينفعه التأويل وفاقا)).
– وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: ((إذا استحلفه الحاكم لفصل الخصومة، فإن يمينك على ما يصدقك به صاحبك، والنية للمستحلف في مثل هذا باتفاق المسلمين ولا ينفعه التأويل وفاقا)). – وقال فضيلة الشيخ وهبة الزحيلي في الفقه الإسلامي وأدلته: ((أما في حال التحليف فقد اتفق الفقهاء على أن اليمين في الدعاوى تكون بحسب نية المستحلف)). اقرأ ايضا: ما هي درجات الايمان وأركانه حلف اليمين في حالة الاضطرار – في حالة ما إذا كان الإنسان مضطر إلى الحلف باليمين في هذه الحالة يسمى يمين الغموس إذا كان الإنسان ليس مضطراً لها، فإذا اضطر إليها فلا حرج في ذلك مثل أن يطلب منه أن يقر بشيء وهو بريء منه فيحلف أنه لم يفعله وهو يعتقد أنه فعله، لكن لو أقر به لأقيم عليه الحد، فلا حرج أن يحلف ويستر على نفسه. – المقصود أنه لو اضطر الشخص أن يحلف اليمين وكان لم يحدث ضرر من هذا الحلف وليس فيها حق لمسلم، فإنه لا حرج عليه ليدفع عن نفسه الضرر. – مثال: لو قيل للشخص احلف أنك ما زنيت أو ما شربت الخمر أو ما غير ذلك من أمور فقام الشخص فحلف على ذلك؛ حتى لا يقام عليه الحد فلا حرج عليه في ذلك وعليه التوبة إلى الله فيما بينه وبين ربه سبحانه وتعالى، لأن الذي يتوب تاب الله عليه إذا صدق في التوبة.
أما الإمام النووي يقول: (اليمين على نية الحالف في كل الأحوال، إلا إذا استحلفه القاضي أو نائب القاضي أو المسؤول في المحكمة في دعوى توجهت عليه أمام المحكمة، فيكون اليمين على نية المستحلف). وقد أفتى شيخ الإسلام الجليل ابن تيمية وقال: (إذا استحلفه الحاكم لفصل الخصومة، فإن يمينك على ما يصدقك به صاحبك، والنية للمستحلف مثل ما قال المسلمين ولا ينفعه التأويل وفاقًا). حلف اليمين في حالة الاضطرار يمين الغموس، وهو اليمين الذي يضطر صاحبه إلى القسم عليه ليثبت براءته من شيء، وسمى بالغموس لآن هذا الشخص يكون بريء من فعل هذا الشيء، ولكنه يكون غير متأكد أو هناك ريبة، فيضطر إلى حلف اليمين لكي لا يتم تطبيق الحد عليه، فلا حرج أن يقوم بحلف اليمين لكي يستر على نفسه ولا يكون هناك ذنب. إذا أضطر شخص إلى حلف اليمين بالكذب دون وقوع ضرر على أحد، أو لا يكون هناك حق مسلم من مسلم آخر، فلا إثم على ذلك على أن يتوب إلى الله تعالى. هناك مثال على ذلك، إذا قيل لشخص أحلف أنك لم تزني من قبل ولم تشرب الخمر ولم تفعل ما يغضب الله تعالى، فإذا قام الشخص بحلف اليمين بالكذب على أنه لم يفعل أي شيء من المحرمات خوفًا من تطبيق الحد عليه، فلا مساس ولا حرج في ذلك، على أن يكون هناك توبة صادقة بين الشخص وربه فيما بعد.
وهذا دليل على قوله تعالى: الصدقة أو المشهورون أو المصلحون، والقيام بها طلبا لرضا الله يعطيكم أجرًا عظيمًا "، وفي السنة نقل عن النبي الكريم قوله: "لا، إنه كاذب ينسجم مع الناس فيقول جيداً، أو يتطور جيداً. قالت: لم أسمعه يكرّم شيئاً يقوله الناس كذبة إلا في ثلاثة: صلح بين الناس، رجل يخاطب زوجته وامرأة. التحدث مع زوجها. اليمين الكاذبة بالتعويض الأصل في الحلف على الكذب أنه من أكبر النواهي في ما هو معروف ومعروف عند المسلمين، وقد أجاز الشرع هذا الأمر عند الضرورة، مثل: في حالة تحديد الكذبة كوسيلة للحماية من الأذى، أو في حالة نشوء مصلحة مشروعة من خلال الكذبة التي لا يمكن التحقق منها بدونها، بشرط ألا تسبب ضررًا أو ضررًا للآخرين. ضياع الحق، وعلى هذا يقال أنه لا مانع من أداء الفرد للقسم، والقسم كذب على حماية نفسه من الأذى، ما دامت هذه الكذبة اجتناب القتل أو ما يماثله، وفي هذا يجب أن يكون القسم متعمدا بحيث يكون للكلام المنطوق وجوه كثيرة بحيث يكون الفرد يقول شيئا والمستمع يفهم شيئا آخر. هل يجوز الطعن بعد اليمين؟ من المعلوم أنه لا يجوز للخصم إثبات زيف اليمين بعد حلفه للتخلص من العواقب التي حدثت، ولا يجوز الطعن في الحكم الذي صدر بإذن الحلف بالبطل.
اليمين الكاذبة بالإكراه يُعرف اليمين الكاذبة بأنه من الأمور التي يجب على المسلم أن يبتعد عنها ، وذلك لأن هذه اليمين ترتب عليها سيئات ومضرة بالآخرين ، ويقال أن أصل المسلم في حال وجوده. مضطرًا للكذب بشدة ، يجب أن يستخدم التورية ، وهو قول الكلمات التي من خلالها الشخص الذي لديه القدرة على فهم المعنى المقصود بينما يريد المعنى الثاني ، كما في قوله "هذا هو أخي" ، لذا فإن الاستماع يظن الإنسان أنه أخوه على أساس النسب ، ولكنه يشير إلى أخوة الإيمان ونحو ذلك ، وكذلك حرمة اليمين الكاذبة "الغموض" يعتبر الأصل ، وفي حالة انظر ما تبحث عنه. لم يحرموا ، وهذا يدل على قول الله تعالى: "من كفر الله بعد إيمانه لا يكرهون إلا قلبه مطمئنة الإيمان ، ولكن لشرح جرة الله". الكفار غضب الله ولهم عذاب عظيم ". [1] صحة حديث من حلف بالله وصدقه الكفارة بقسم كاذب اليمين اللين يقتضي التوبة ، ولا تكفير عنها عند أكثر العلماء ، وفيها عند الشافعية والحنابلة تجب الكفارة. وهي إطعام عشرة مساكين ، أو تبطينهم ، أو إفراج عن عنقهم ، ولا يصوم ثلاثة أيام إلا بعد نقص الأنواع الثلاثة المعروضة. الكذب لغرض الإصلاح ويعتبر قرار الكذب للإصلاح جائزا على ما قيل في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ، في وقت تتباين مصادر الفتاوى في العالم الإسلامي والعربي.
موقف الشرع من اليمين الكذب – اليمين الكاذب يطلق عليه في الشرع اسم اليمين الغموس، يمين الغموس هو ذلك اليمين الذي يجعل الشخص يحلف عن أمر ماشي نافي لعدم ثبوته أو وقوعه مثل: قول الحالف: والله لقد حصل كذا وهو يعلم أنه لم يحصل، أو قوله: والله لقد قال فلان كذا وهو يعلم أنه كاذباً فيما ادّعى. – يقول علماء الفقه أن يمين الغموس هو اليمين الكذب الذي يتضمن المكر والخديعة وقد سمي يمين غموس لأن صاحبه يغمس في النار ويعتبر من كبائر الذنوب. – قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (مَن حَلَف على يمينٍ يَقتَطِعُ بها مالًا وهو فيها كاذِبٌ، لَقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ). – لهذا لو كان يمين الغموس أمام القاضي وأدى إلى ضياع حق فكان الذنب أكبر وأشد عند الله تعالى. – قال الله تعالى على الفئة التي تحلف بالكذب وتستهين حلف اليمين الكاذب، قال -عزَّ وجلَّ-: (ِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ). – الحقّ الذي حصل عليه الحالف يميناً غموساً حقّ مغتصَب، ويعدّ مالاً حراماً، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِى لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ).
ففي حال رغب المرء في التوبة الصادقة عن اليمين الغموس فعليه بالمبادرة بالتوبة الصادقة إلى الله ـ عز وجل ـ، مع إيتاء كفارة اليمين التي تكون في هيئة إطعام الطعام لعشرة من المساكين أو كسوة عشرة من المساكين أو عتق رقبة، ولا يمكن القيام بجزء الصيام لمدة ثلاثة أيام إلا بعد القيام بأحد الأمور الثلاثة السابقة لتكون النية في التوبة صادقة إلى الله تعالى.