المحقق كونان: المهاجم الحادي عشر 名探偵コナン 11人目のストライカー الملصق الدعائي للفيلم معلومات عامة الصنف الفني فيلم جريمة — association football film (en) تاريخ الصدور اليابان 14 أبريل ، 2012 مدة العرض 110 دقيقة اللغة الأصلية اليابانية البلد اليابان موقع الويب (اليابانية) الطاقم المخرج Kobun Shizuno الكاتب كازاناري كوتشي الأصوات كابي ياماغوتشي الموسيقى كاتسوو أونو صناعة سينمائية الشركة المنتجة TMS Entertainment المنتج Katsuo Ono Band (en) التوزيع توهو نسق التوزيع فيلم فيديو الإيرادات 3. 29 مليار ين (35. 4 مليون دولار) [1] التسلسل السلسلة رقم 16 في سلسلة: Detective Conan (en) → المحقق كونان: 15 دقيقة من الصمت المحقق كونان: عين خفية في البحر البعيد ← ربع ساعة من الصمت عين خفية في البحر البعيد تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات المهاجم الحادي عشر ( بالإنجليزية:The Eleventh Striker) ( باليابانية:名探偵コナン 11人目のストライカー). [2] [3] [4] هو الفيلم السادس عشر من أفلام الأنمي المحقق كونان ، عرض في السينيما اليابانية في 14 أبريل 2012 الفلم أصبح متاحًا للعرض في الإنترنت باللغة اليابانية في 12 أكتوبر 2012 وبالعربية في أواخر أكتوبر.
فلم المحقق كونان المهاجم الحادي عشر كامل ومترجم انظر الرابط 👇 - YouTube
إذا لم يفلح كونان ،و موري كوجورو ،و ران موري والبقية في حل الشفرة التي وضعها المفجر فلن يكون بوسعهم إيقاف القنبلة القادمة.... الـشفرة: ( صبي أزرق ،و حمار وحش أزرق ، والمطر من فوق) يستمر التهديد مع وصول كونان والبقية إلى مباراة كرة قدم تجمع الخصمين الأبديين ( جانبا أوساكا) و ( طوكيو سبيرتس) والمفجر يهدد الملعب بأسره. بوستر الاسم العربي: المهاجم الحادي عشر. الاسم الياباني: 11人目のストライカー. الاسم الإنجليزي: The Eleventh Striker. سنة الإصدار: 2012. مدة الحلقة: 1 ساعة و 50 دقيقة. التصنيف: كوميديا، تحقيق، رومانسي، مانغا، شونن، إثارة. ( رفع شقاع): شقاع ترجمة: MoOoN & Sarab & Phantom Girl تدقيق: MoOoN مؤثرات: Phantom Girl إنتاج: Sarab ( تصميم الطقم): شقاع...... ( الصيغة mp4 ~ الحجم 1, 26 ميجا) على الـ تورنت Torrent: اضغط هنا على رابط مبآشر Direct Link: اضغط هنا على الـ الخليج: اضغط هنا على الـ filecloud: اضغط هنا على الـ Uptobox: اضغط هنا على الـ Multiupload: اضغط هنا ( الصيغة mp4 ~ الحجم 738 ميجا) على الـ PutLocker: اضغط هنا على الـ TusFiles: اضغط هنا ( الصيغة mp4 ~ الحجم 250 ميجا) اضغط هنا | [ نتمنى لكم مشاهدة ممتعة] | لا تنسونا من صالح دعائكم
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره. وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ.
حكي عن قتادة قال في هذه الآية يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه قال: يفر هابيل من قابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ولوط - عليه السلام - من صاحبته ، ونوح - عليه السلام - من ابنه.
ثم أخّر الأبناء لأنهم ألصق شيء بالإنسان.
فقد تمرّ شهور بل ربما أعوام ونحن لا نرى إخواننا في حين نأوي كل يوم إلى أزواجنا وأبنائنا. والإنسان قد يترك أمه وأباه ليعيش مع زوجه وأبنائه وهو ألصق بأبنائه من زوجه ، فقد يفارق زوجه ويسرحها ولكن لا يترك ابنه. فالأبناء آخر من يفرّ منهم المرء ويهرب. وهكذا رتّب المذكورين في الفرار بحسب العلائق ، فأقواهم به علاقة هو آخر من يفرّ منه ، فبدأ بالأخ ثم الأم ثم الأب. وقدّم الأم على الأب ، ذلك أن الأب أقدر على النصر والمعاونة من الأم ، وهو أقدر منها على الإعانة في الرأي والمشورة ، وأقدر منها على النفع والدفع. فالأم في الغالب ضعيفة تحتاج غلى الإعانة بخلاف الأب. والإنسان هنا في موقف خوف وفرار وهرب. فهو أكثر التصاقاً في مثل هذه الظروف بالأب لحاجته إليه ، ولذا قدم الفرار من الأم على الفرار من الأب ، وقدم الفرار من الأب على الفرار من الزوجة ، لمكانة الزوجة من قلب الرجل وشدّة علاقته بها ، فهي حافظة سرّه وشريكته في حياته ، ثم ذكر الفرار من الأبناء في آخر المطاف ، ذلك لأنه ألصق بهم وهم مرجوون لنصرته ودفع السوء عنه أكثر من كل المذكورين. هذا هو السياق في (عبس) سياق الفرار من المعارف وأصحاب العلائق أجمعين للخلو إلى النفس ، فإن لكل امريء شأناً يشغله وهمّاً يغنيه.