في الحقيقة لا أعرف من أين أنظر إلى قرار توطين مهنة المحاسبة، فهو من جانب محبط ويدعو إلى التفاؤل من جانب آخر، فهذا القرار بشكله يتضمن كثيرا مما سبق وناديت به في مسألة التوطين، لكنه بمضمونه محبط لعقود من العمل في التعليم الأكاديمي المختص، محبط لأعوام التعليم التي يمضيها الطلاب في الجامعات. فقد صدر قرار توطين مهنة المحاسبة بمستهدف 30 في المائة، وهنا نتفاءل، فالقرار يحدد نسبة في وظيفة لها طلب وفيها أكثر من 100 ألف أجنبي، ونتفاءل بأنه وضع حدا أدنى للرواتب ولو كان محبطا عند ستة آلاف ريال لحملة البكالوريوس و4500 ريال لحملة الدبلوم، وسيبدأ العمل به في أول ذي القعدة 1442هـ، ويشمل 19 تصنيفا للمهنة، وهذا يدعو إلى التفاؤل، ثم يستدرك القرار هذا التفاؤل بشرط محبط وهو حصول المحاسبين السعوديين على الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمحاسبين. ثم يعود التفاؤل بأن الوزارة ستقدم حزمة من المحفزات والدعم لمساندة القطاع الخاص في توظيف المحاسبين السعوديين، تشمل دعم عملية الاستقطاب والبحث عن الموظفين المناسبين ودعم التدريب والتأهيل الضروريين لضمان الاستقرار الوظيفي للمحاسبين، لكن التفاؤل يضيع قولهم: إن الوزارة صنفت مهن المحاسبة المستهدفة بالتوطين إلى 19 نوعا، لكن المحبط جدا أن هذا القرار بهذه الصيغة لم يفهم ما هي مهنة المحاسبة جملة وتفصيلا.
شعار "وزارة الموارد البشرية" أصدر وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي قرارًا وزاريًا يقضي بتوطين المهن المحاسبية في القطاع الخاص التي يعمل بها 5 عاملين فأكثر من ذوي المهن المحاسبية بنسبة 30%. وقالت الوزارة إن القرار يستهدف توفير أكثر من 9800 فرصة وظيفية؛ مبينة أنه تم استهداف العديد من المهن المحاسبية من أبرزها: مدير حسابات، مدير إدارة الزكاة والضرائب، مدير إدارة التقارير المالية، مدير الإدارة العامة للمراجعة، مراجع داخلي، محاسب تكاليف، وغيرها. وأضافت الوزارة في بيان لها اليوم أنه يشترط لاحتساب المحاسب السعودي ألا يقل أجره عن 6 آلاف ريال لحملة البكالوريوس و4500 ريال لحملة الدبلوم، كما يشترط حصول المحاسبين السعوديين على الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمحاسبين. الفا بيتا | قرار توطين المهن المحاسبية. وأوضحت الوزارة أن تنفيذ القرار الوزاري الملزم بتوطين المهن المحاسبية سيكون اعتبارا من 1 ذي القعدة 1442 هـ. للاطلاع على الدليل الإرشادي لقرار توطين المهن المحاسبية في المرفق التالي:
وطالب بضرورة أن تطبق الوزارة العديد من الإجراءات والتدابير الأخرى، خلال المرحلة الراهنة لمواجهة ارتفاع معدل البطالة منها أن يتم إيقاف الاستقدام لمدة عامين قادمين، وإن اقتضت الحاجة إلى تمديده فليكن ذلك وفقًا لما يستجد، ولا بد من الإسراع بتبني مقترح مجلس الشورى بخصوص توطين الوظائف القيادية والتنفيذية بما لا يقل عن 75% من تلك الوظائف، وأن يتم العمل بهذا البرنامج في منشآت القطاع الخاص دون استثناء. كفاءات سعودية من جهته، أكد عضو جمعية الاقتصاد السعودي الدكتور عصام خليفة إن توطين المهن المحاسبية لم يكن مفاجأة، بل يعد قرار شجاع ومتوقع من وزارة تنمية الموارد البشرية، بعد نجاح الكفاءات السعودية من شباب وشابات الوطن في العديد من المجالات، حيث أثبت العاملون في هذا القطاع على جديتهم ورغبتهم في خدمة الوطن، عندما أبرمت في العام الماضي مذكرة تعاون، مع الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين وصندوق تنمية الموارد البشرية (هدف)، بهدف توطين عشرين ألف مهنة محاسبة في القطاع الخاص بنهاية عام 2022م، لرفع معدل التوطين وتحفيز قطاع المحاسبة للنمو، تماشياً مع مستهدفات برنامج التحول الوطني ورؤية المملكة 2030. واعتبر أن تحديد الحد الأدنى لرواتب المحاسبين السعوديين أحد أهم المكاسب لوزارة المواد البشرية، حيث اشترك القرار حصول المحاسبين السعوديين على الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمحاسبين، وألا يقل أجره عن 6000 ريال لحملة البكالوريوس و4500 ريال لحملة الدبلوم، مؤكداً أن الخطوات العديدة التي اتخذتها الوزارة ستساهم بالفعل في رفع مستوى الكوادر الوطنية، ورفع إنتاجية الكوادر البشرية الوطنية من خلال الممكنات المختلفة والتدريب المستمر.
تراجع البطالة وقال الاقتصادي سعود خالد المرزوقي أن القرارات المتتالية لوزارة الموارد البشرية تسهم إلى حد كبير في خفض نسبة البطالة بين خريجي الجامعات من السعوديين، مشيراً إلى أهمية فتح مجال التوظيف وتوطينها بالمؤهلين من السعوديين في جميع القطاعات التي يسيطر عليها الوافدون. وأشار إن قرار المهن المحاسبية سيكون أكثر فائدة لخريجي المحاسبة من الجامعات أو الكليات المهنية ، لأن أغلبية الوظائف المتوفرة حاليًا للأجانب، الذي يتحكمون بشكل رئيس في هذا السوق، مؤكداً أن التوطين في المهن التي ترتبط بعصب الاقتصاد تعد أحد أهم متطلبات رؤية 2030 وأهم عناصر المحتوى المحلي، بالإضافة لكونه خطوة مميزة تُمكّن الكوادر الوطنية في هذا القطاع الحيوي والمهم، مشدداً على أن الموارد البشرية تقدم محفزات لافتة لمساندة القطاع الخاص في توظيف وتأهيل وتدريب المحاسبين السعوديين. المحاسبة من المهن المرتبطة بعصب الاقتصاد السعودي وتوطينها أحد متطلبات رؤية 2030
ووفق العبيد، فإن أهم التحديات التي ستواجه القائمين على تنفيذ هذا القرار هي مسألة تأهيل المحاسبين لتمكينهم من ممارسة هذه الأعمال بكفاءة عبر إدراجهم في دورات متخصصة تجعلهم مؤهلين للقيام بهذه المهام التي تتطلب دقة ومهارة محاسبية عالية من خلال برامج تدريبية وتأهيلية متخصصة تتحقق من قدرة الموظف المستجد على أداء العمل بكفاءة وفاعلية. من جهته، قال الأكاديمي الدكتور سالم باعجاجة، أستاذ المحاسبة بجامعة الطائف، لـ«الشرق الأوسط»: «يعزز هذا القرار التوجه السعودي على توطين مهن المحاسبة في القطاع الخاص باعتبار أن وظائف المحاسبة معظمها مشغول بغير السعوديين». ويرى أن هناك حاجة لتجاوز هذه التحديات، منها معالجة عدم رغبة أصحاب مؤسسات وشركات القطاع الخاص في السعودة بذريعة تدني مستوى أجور غير السعوديين، خاصة وأن السعوديين يرغبون في رواتب أعلى، متفائلا بأن يتم تجاوز تلك المعوقات. مع ضغط وزارة الموارد البشرية على مؤسسات وشركات القطاع بضرورة التوطين، وفرض غرامات عليهم في حالة عدم تنفيذ القرار. اختيارات المحرر فيديو Your browser does not support the video tag. 7 مهارات لتنشئة طفل ناجح الملابس القديمة سجادا في تونس «آزوفستال» مدينة تحت مدينة «ماريوبول» في قبضة بوتين
وبعدما كانت الثمار سهلة التناول أبدلوا بشجر السدر، وهو شجر قليل الثمار كثير الشوك لا تنال ثمرته إلا بصعوبة. أبدلوا الطاعة بالمعصية، والشكر بالكفر، فأبدلهم الله بجنتيهم جنتين ذواتي أكلٍ خمط وأثل وشيء من سدر قليل. قصة سورة سبأ pdf. ﴿ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ ﴾ [سبأ: 17]. فلما تغيرت أرضهم، وافتقدوا تلك النعم أرادوا مغادرة تلك البلاد أرض سبأ، ولكنهم قد سألوا الله أيام الرخاء أن يباعد بين أسفارهم ﴿ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾ [سبأ: 19]، إي والله، لقد ظلموا أنفسهم، فقد أبدلوا بسفر شاق فيه خوف وهلع وتعب ونكد، فخرجوا من أرض سبأ بهذه الصورة. بعدما كانوا في أسفارهم يسيرون بيسر وسهولة، وبعد ما كانوا يعرفون الطريق، ويأمنون في أسفارهم ليلاً ونهاراً. لا يحتاجون في سفرهم إلى حمل زاد، لأن القرى متواصلة، يقيلون الظهر في قرية، ويبيتون الليل في أخرى.. بعد ذلك كله تغيرت الأحوال، وصعبت الأسفار. وجعلهم الله أحاديث، فصارت قبيلة سبأ حديثاً للناس، وخبرهم سمراً يتحدثون به، وكيف صنع الله بهم، وفرق شملهم، بعد الاجتماع والألفة والعيش الهنيء، تفرقوا يمنة ويسرة في أرض المدينة والحجاز والشام، فكان الناس يقولون "تفرقوا أيدي سبأ".
الحمد لله وبعد: ﴿ لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴾ [سبأ: 15]. كان مسكن قبيلة سبأ في وسط جنتين عظيمتين، يأكلون من تلك الجنتين، ويقطفون من ثمارها، ويشربون من مائها. كانت بلدة سبأ بلدة طيبة لحسن هوائها، وقلة وخمها. أنعم الله عليهم بنعم كثيرة فأمرهم بشكرها. أنعم عليهم في أسفارهم بأن هيأ لهم من الأسباب ما به يتيسر وصولهم إليها بغايه السهولة، وعدم الخوف، وتواصل القرى بينهم وبينها، حتى إذا انتهوا من قرية إذا بمشارف القرية الأخرى تبصرها أعينهم، يسيرون من اليمن إلى الشام بأمن وسهولة ويسر وفي قرى متواصلة. ليس عليهم مشقة في أسفارهم بحمل الزاد والمزاد. كانوا يسيرون سيراً مقدراً يعرفونه، ويحكمون عليه، بحيث لا يتيهون عنه (سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ) مطمئنين في السير غير خائفين. قصة سورة سبأ ماهر المعيقلي. كانت مياه الأمطار تجري بين جبلين، فعمدوا إلى ما بين الجبلين ببناء سد محكم، حتى ارتفع الماء فحكم على أعالي الجبلين، كان هذا السد يفد إليه عشرات الوديان، ثم يعود بالماء - بإذن الله - إلى تلك الجنتين.
رواه البخاري برقم "5221"، وحذر الله تبارك وتعالى من قربان الزنا والأسباب الموصلة إليه، فقال تبارك وتعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ﴾، وأوجب الحجاب، وحرم الخلوة بالمرأة بلا محرم، ونهى المرأة بأن تسافر بلا محرم. إلى غير ذلك من الأحكام التي تحفظ المرأة. من قصص سورة النمل- قصة بلقيس ملكة سبأ. فاحذروا من تبرج النساء واختلاطهن بالرجال، احذروا من فساد النساء، فالمجتمع إذا انشغل بالمجون والفساد فيخشى أن يشغل بالفقر والحروب والأمراض وغيرها ﴿ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ﴾. واشكروا نعمة الله عليكم، واحذروا من الأمن من مكر الله، وأن يتسلل إلى العقول أننا قادرون على هذه النعم وأنها لن تزول عنا. ﴿ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [يونس: 24].
[١٢] المراجع ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 133-134. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن فروة بن مسيك، الصفحة أو الرقم:3222، حسن صحيح. ↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين:سبأ ، صفحة 126-127. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين:سبأ ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 124. بتصرّف. ↑ سورة سبأ، آية:15 ^ أ ب جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 124. بتصرّف. ^ أ ب ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 168-170. قصة سورة سبأ مكررة. بتصرّف. ↑ سورة سبأ، آية:17 ↑ سورة سبأ، آية:18-19 ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 174-176. بتصرّف.