وتحدّث المخرج رمضان علي قائلاً: "حرصت في تجربتي مع مسلسل "إلى أبي وأمي مع التحية" في جزئه الثالث على التعامل بكثير من العمق مع المضامين، التي يؤكّدها العمل، خصوصاً وأنّ الأجزاء الأولى لا تزال تتردّد أصداؤها في ذاكرة المشاهد الخليجي. كما حرصنا في هذا العمل على إبداع علاقة بين الأجيال، مع التأكيد على حضور أكبر لجيل الشباب. وأستطيع التأكيد أنّ معنا في هذا العمل أكثر من 170 كادراً من الفنانين، إضافة إلى منح فرص عالية لكثير من الشباب في الإطار الفني، حيث جاء هذا العمل بمثابة المختبر الحقيقي وورشة للاهتمام بالكوادر الشابة التي تمتلك الطموح والموهبة". يُذكر أنّ مسلسل "أبي وأمي مع التحية"، مسلسل كويتي، عُرض جزآه الأول والثاني. وهو من بطولة خالد النفيسي، حياة الفهد، عبد الرحمن العقل، هدى حسين، بدر المسباح، سحر حسين، أسمهان توفيق، منصور المنصور، فيحان العربيد، وأخرج المسلسل حمدي فريد. الى امي وابي - الطير الأبابيل. تابعوا أيضاً: أخبار المشاهير على مواقع التواصل الإجتماعي عبر صفحة مشاهير أونلاين ولمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
إليك يا أبي إليك يا سندي في هذه الحياة، إليك يا من زرعت فيّ طموحاً صار يدفعني نحو الأمام إلى مستقبل ناجح أحبك يا أبي. يسألوني.. ما أجمل عطر لديك.. قلت رائحة أبي في ملابسي بعدما أضمّه. إلى أبي يا من يهواه قلبي وعقلي وكل جوارحي، أسعد الله أوقاتك بالخير والصحة والعافية والمسرات. الكون على اتّساعِـه لا يضاهي أبداً سعة قلب أبي. أبي يعجز اللّسان عن الكلام.. والعقل عن التفكير.. والقلب عن التعبير.. ولكن أرجو أن تقبل مني هذه الكلمة.. أحبك أبي. اشتقت لأب لن يرجع أبداً ولن يأتي مثله أحداً.. إذا كانت الأمومة هي الحنان.. فالأبوّة هي الأمان. أبي الغالي: لو كتبت كل صفحات الدنيا رسالة لك كي أعبّر لك عن حُبي وتقديري واحترامي لن تكفي صفحات الدنيا في أن توصل مشاعري إليك وحبّي لك كبير وعظيم، حماك الله يا أغلى ما في حياتي. إلى أبي.. ذلك النبع الصافي.. إلي شجرتي التي لا تذبل.. إلى الظل الّذي آوي إليه في كلّ حين، أبي ربّما لم أبرك تمام البر.. لكني أعلم أنّ قلبك أكبر من أي بَر.. رعاك المولى.. ابي وامي - الطير الأبابيل. وجزاك من الثواب أجزاه. أبي يا صاحب القلب الكبير.. يا صاحب الوجه النضير.. يا تاج الزمان.. يا صدر الحنان.. أنت الحبيب الغالي.. وأنت الأب المثالي.. وأنت الأمير.. لو كان للحب وساماً.. فأنت بالوسام جدير.. يا صاحب القلب الكبير.
عيد الأُم/ الأب ليست سويعات مارّة، أو ابتسامات سارّة، أو صورة قارّة.. فعيدهم الأكبر و الأعظم والحقيقي هو الوفاء بحقهم وخدمتهم والاعتناء بهم طيلة أيام وجودهم بيننا. على كلٍ، فالبعض منا مع الأسف يُراهن على كثرة الآيات والأحاديث في حقها بالاستشهاد.. طالما كانت قوية وبوعيها، وذلك في سبيل تفاخر التصوير معها، وما أن يتعبها الكبر إلا وصارت كرهينة بغرفة مقفلة كالسجن عند هذا الولد أو تلك البنت! أو عند تلك العاملة المُستأجرة، والمرهونة بقيمة شهرية.. بعد أن كانت تصنع من الورق والقماش الفرح كالدُمية والطيارة والوسادة.. أليس كذلك؟!! لذا، فأيُّ كلامٍ يختزل مسمى الأُم، وأيُّ معنىً يليق بجمالها، وأيُّ جنةٍ تمشي عليها؟! مسلسل الى ابي وامي مع التحية الحلقة 1. نعم، استفهامات تُحدد كم مقدار أعمارنا معها؛ وكم تبقى منه ليوفي حقها؛ وحق كلَّ راحلٍّ عنا بمعاني الرجاء؟ أنعتصر الذاكرة لطفولتنا البسيطة، ونحن ندس رؤوسنا تحت خيوط (ملفعها المطرز)؛ أم لنحسُب تلك المسافة التي تحف (سُفرة) الطعام، والعناية والرعاية التي أودعتها فيما بين الإخوان والأخوات؟! حقيقة، كلما تجلت أمامي الدروب، وعثرني فحيح الخطوب، وأوهنني لون الشحوب، تشكلت أمام ناظريَّ "اسم الله عليك يا يمّه"، "وما عليك شر يا يمّه"، "والله عليك حافظ".. لست وحدي من يُقال له ذلك فحسب، ولكن أردت أن أقترب من إنسانيتنا قليلاً.. لنستحضر كيف كانت ونكون في ظل باقات الأزهار وتعداد الأسفار.. فما حال من ألهب حنينه القدر وسيجته دموع الزهر؛ لطفولةٍ تسأل بعين تائهةٍ: وين راحت (أُمنا)؟!
موسم واحد مسلسلات SD تدور الأحداث حول مشاكل الآباء في تربية الابناء وعلاقة الأبناء مع الآباء والتي تعيشها عائلة سعود المكونة من الأب سعود والأم عائشة والأبناء (أحمد وناصر وليلى وهدى) من خلال عرض المشاكل اليومية والتحديات التي تواجهها الأسرة موسم 01 أضف إلى المفضلة
ما كانت ردة فعلك؟ قابلته لاستعلم منه عن أسباب رفضه، فأجاب: لأنك جعلتِ الأم تقدم العشاء لأبنائها أثناء دراستهم للامتحانات. فقلت له: إذن من سيقدم العشاء؟ فأجابني الخادمة!. ماذا حدث بعد ذلك؟ صورت الجزء الثاني في استوديو الدسمة بعدما جهزته بالأثاث والأكسسوارات، وفي تلك الأثناء اتصل بي وكيل وزارة الإعلام في إحدى الدول الخليجية، بهدف شراء المسلسل وعرضه في شهر رمضان، فوافقت بعدما رفضه تلفزيون الكويت، وسافرت لمدة يوم وسلمت الحلقات كلها، واستلمت شيكاً بالمبلغ. وبعدما تغير وزير الإعلام في الكويت، طلب التلفزيون عرضه بعد رمضان، وما زال المسلسل بجزأيه يعرض لغاية اليوم في المحطات الخليجية. لماذا اتجهت إلى كتابة جزء ثالث؟ بعد متابعتي للمسلسلات الدرامية الاجتماعية الحالية، لم أجد فيها خطاً تربوياً يحاكي الشباب والمراهقين والأطفال، ففكرت بجزء جديد عن الجيل الثالث، بعدما قدمت الجيلين الأول والثاني. يعيش الجيل الحديث في تطور تكنولوجي وانتشار الأجهزة الذكية واللوحية (أيفون وأيباد) وغيرهما، ويقتني أولادنا هذه الأجهزة ولا ندري ماذا يطلعون. هل أجريتِ بحثاً ميدانياً قبل كتابته؟ قبل كتابة العمل حصلت على موافقة من وكيل وزارة التربية لزيارة المدارس، ومعها أسماء المدارس كلها، فزرت عشرين منها، واجتمعت مع المشرف الاجتماعي والمدير وبعض الطلبة والطالبات وأولياء الأمر، وكانت الحصيلة جيدة، لكن ثمة قسماً لم أعتمد عليه لأنه لا يصلح، وقد استغرقت عملية الكتابة حوالى سنة ونصف السنة.
وكذلكَ مَن تَكَلَّفَ من العِبَادَةِ مَا لا يُطِيقُ. وبناء على ذلك: فالحَدِيثُ رواه الإمام أحمد والبيهقي. ما الفرق بين رفع الأعمال وبين عرضها؟ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد. وَفِيهِ تَعْلِيمٌ لَنَا بِأَنَّ الغُلُوَّ آفَةٌ خَطِيرَةٌ، وَدَاءٌ فَتَّاكٌ مُسْتَطِيرٌ، لِذَا حَذَّرَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ من الغُلُوِّ والتَّشَدُّدِ، وَصَاحِبُ الغُلُوِّ مَحْرُومٌ يَوْمَ الدِّينِ من شَفَاعَةِ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. روى الطَّبَرَانِيُّ في الكَبِيرِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ، وَكُلُّ غَالٍ مَارِقٍ». هذا، والله تعالى أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 2 رمضان 1424 هـ - 27-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 39427 128667 0 389 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقي. مامعني الحديث الشريف؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن هذا الحديث أخرجه البيهقي وضعفه العجلوني في "كشف الخفاء" و الألباني في "السلسلة الضعيفة"، وقد روى أحمد في "المسند" الجملة الأولى منه، وهي قوله: إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق. وحسنها الألباني. وقد شرح الحديث المناوي فقال: "إن هذا الدين متين" أي: صلب شديد، فأوغلوا: أي سيروا فيه برفق، ولا تحملوا على أنفسكم ما لا تطيقونه، فتعجزوا وتتركوا العمل. وقال الغزالي: أراد بذلك أن لا يكلف نفسه في أعماله الدينية ما يخالف العادة، بل يكون بتلطف وتدريج، فلا ينتقل دفعة واحدة إلى الطريق الأقصى في التبدل، فإن الطبع نفور، ولا يمكن نقله عن أخلاقه الرديئة إلا شيئا فشيئا حتى تنفصم الأخلاق المذمومة الراسخة فيه، ومن لم يراع التدريج وتوغل دفعة واحدة، ترقى إلى حالة تشق عليه فتنعكس أموره فيصير ما كان محبوبا عنده ممقوتا، وما كان مكروها عنده مشربا هنيئا لا ينفر عنه.
انتهى. أما عن معناه: فقد قال ابن الأثير في النهاية: وفيه: "فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى" يقال للرجل إذا انقُطِع به في سفره وعطبت به راحلته: قد انْبَتَّ، من البَتّ: القطع، وهو مُطاوع "بَتَّ" يقال: بَتَّه وأبَتَّه، يريد أنه بقي في طريقه عاجزا عن مقصده، لم يقض وطره، وقد أعطب ظهر. انتهى. والله أعلم