من هي زوجة طليق ياسمين عبدالعزيز – المنصة المنصة » مشاهير » من هي زوجة طليق ياسمين عبدالعزيز من هي زوجة طليق ياسمين عبدالعزيز، تعتبر ياسمين عبد العزيز هي حديث الساعة في الاونة الاخيرة، وذلك عقب ازمتها الاخيرة من الناحية الصحية، والحالة الاجتماعية، لاسيما بانها اعلنت عن خبر طلاقها بصورة مفاجاة للجميع، مما دفع العديد من المتابعين للبحث حول اسباب الطلاق، ومن الجذير بالذكر بان زوجها رجل الاعمال محمد حلاوة، وليتبين فيما بعد بانه تزوجه من الوسط الفني، ليتم تسليط الضوء عليه، وذلك من اجل البحث والتعرف علي زوجة طليق ياسمين عبد العزيز، وهنا في سطور المقال سوف نتعرف علي من هي زوجة طليق ياسمين عبدالعزيز. من هي زوجة طليق ياسمين عبد العزيز تصدر عبر منصات التواصل الاجتماعي بحث حول التعرف علي من هي زوجة زوج ياسمين عبد العزيز السابق محمد حلاوة، والتي اعلن عن زواجه منها عقب اعلان الطلاق ياسمين عبد العزيز، حيث انها اختار زوجته ايضا من الوسط الفني، واسمها ريهام حجاج، هي فنانة صاعدة، قدمت العديد من الاعمال التي برزت من خلالها، ولكن تصدر اسمها بشكل اكبر عقب زواجها من رجل الاعمال والمنتج محمد حلاوة طليق ياسمين عبد العزيز.
ودخل مشاهير بالوسط الفني والصحفي على خط الأزمة، من خلال تعليقات مؤيدة لعبد العزيز وأخرى مدافعة عن حجاج، أو ثالثة منتقدة شلبي. سجال وتراشق من جانبها، علقت الناقدة الفنية سارة سراج في تصريح خاص لموقع "سكاي نيوز عربية"، على الواقعة، قائلة: "انتشار الخلافات الشخصية بين الفنانين عبر السوشيال ميديا يقلل من قيمة الفنان، خصوصا حال تفاقم المشكلات التي تصل إلى حد السجال و التراشق". وتابعت سراج: "من وجهة نظري ما حدث بين ياسمين عبد العزيز وريهام حجاج قلل من قيمة الأولى، لأن حجاج هي زوجة حلاوة الحالية، وبالرغم من ذلك لم ترد على أي شيء والتزمت الصمت، فلا مشكلة في تبادل الخلافات بينهم عبر وسائل الاتصال الخاصة، ولكن لا يجوز تداول تلك المشكلات عبر السوشيال ميديا ". وأضافت الناقدة، أن عبد العزيز "أخطأت في حق نفسها، لأنها قدمت عملا عظيما ومختلفا وناجحا في السباق الرمضاني، لكنها أدخلت نفسها في مشاكل متناسية حجمها كنجمة كبيرة". وعن تصريحات الإعلامية شلبي حول استمرار حب عبد العزيز لطليقها، قالت الناقدة: "هذا لا يصح لأننا نتدخل في أعراض الغير، وهو أمر يمكن أن يؤدي إلى هدم بيوت. طليق ياسمين عبد العزيز يتهمها! – فيديو | مجلة الجرس. إنه فعل لا يجوز وغير مقبول". واختتمت حديثها بالقول: "الغريب أن الموضوع ما زال مستمرا، وهو أمر يضع شلبي وعبد العزيز في إطار سيء".
اشتعلت حرب التصريحات بين الفنانة ياسمين عبد العزيز من ناحية، وطليقها رجل الأعمال محمد حلاوة وزوجته الجديدة ريهام حجاج من ناحية أخرى، وذلك بعد نشر ياسمين فيديو وصور لهدايا تلقتها بمناسبة يوم الحب ولمحت إلى انها من طليقها قبل ان ترد ريهام حجاج بطريقة أخرى. حرب التصريحات تشتعل بين ياسمين عبد العزيز وريهام حجاج في يوم الحب وردت ريهام حجاج بفيديو عبر خاصية الستوري على حسابها بانستقرام ظهر به زوجها محمد حلاوة وهو يرد على ياسمين عبد العزيز بطريقة غير مباشرة قائلاً:" مش أي يشتري ورد يبقى انا اللي جايبه.. أحمد مكي يقلد ياسمين عبد العزيز وهكذا ردت! – فيديو | مجلة الجرس. وأنا بجيب ورد لمراتي بس"، ولم تعلق ريهام حجاج في الفيديو واكتفت بجعل زوجها يرد على أخبار محاولته العودته لطليقته ياسمين عبد العزيز. وأثارت ياسمين عبد العزيز الجدل بعد نشرها فيديو وصور لهدايا خاصة تلقتها في يوم الحب وعلقت عليها بتعليقات تشير إلى انها من طليقها مثل:" ماتشوف جوزك يا اسماعيل بيه" وعبارات أخرى توحي برفضها عودته بعد نشرها مقطع لأغنية أم كلثوم الشهيرة "قول للزمان ارجع يا زمان"، وهو ما اعتبر اشارة واضحة إلى محاولات طليقها العودة إليها في يوم الحب. وعلى الجانب الآخر، تعتبر تلك المرة الأولى التي يخرج بها محمد حلاوة في فيديو أمام الجمهور أو ظهور علني مع زوجته خاصة انه حرص على الابتعاد عن الاضواء طوال فترة زواجه من ياسمين عبد العزيز والتي استمرت لسنوات طويلة، وهو ما عرضه للانتقادات بسبب تصرفاتهما وتصريحاتهما بعد زواجه من ريهام حجاج مؤخرا وطلاقه المفاجيء من ياسمين عبد العزيز.
شنت ليلى ابنة رجل الأعمال المصري محمد حلاوة، هجوماً كبيراً على طليقته الفنانة المصرية ياسمين_عبد_العزيز، واتهمتها بتخريب حياته مع والدتها قبل سنوات طويلة، وبمحاولة تخريب حياته الآن مع زوجته الحالية الفنانة ريهام_حجاج. كتبت ليلى محمد حلاوة الابنة الكبرى لزوج الفنانة ريهام حجاج ووالد أبناء ياسمين عبدالعزيز رسالة هجوم على زوجة أبيها السابقة ياسمين: "إوعى تدعي حاجة مش فيكي عمرك ما كنتي كويسة مع حد، إنتي اللى خطفتي بابا مننا". وتابعت ليلى هجومها على الفنانة ياسمين عبدالعزيز "من 17 سنة وماما على ذمته ومن 17 سنة حاولتى تقطعى علاقتنا ببابا وحاربتينا وأذتينا كتير". طليق ياسمين عبد العزيز الحقيقين. وأضافت قائلة: "الناس العادية مش عارفة حاجة بس الناس اللى حوالينا عارفين كل حاجة ياريت تبطلي أذى بدل ما نعرف الكل". وأضافت: "إنتى اللي قاطعانا عن إخواتنا من يوم ما اتولدوا وكفاية اللي عملتيه من شهر معايا في شرم الشيخ قدام الناس معايا". وختمت حديثها مهددة ياسمين عبدالعزيز قائلة: "عيب وكفاية وبطلي تظهري بصورة مش حقيقتك". هجوم ليلى جاء بعد الهجوم الذي شنته ياسمين على الفنانة ريهام حجاج، بعد ظهورها في حلقة خاصة مع بوسي_شلبي ، وكتبت عبر صفحتها: (على الله حكايتكم يا جوز حرابيق)، وتقصد بجوز الحرابيق ريهام وبوسي، لكننا نستغرب هذا الأسلوب الذي تتحدث به ياسمين، فهي من عائلة راقية كيف تستخدم لفظ (حرابيق) السوقي والشعبي جداً؟ اقرأ: ريهام حجاج تعلن حملها وتتجاهل ياسمين عبد العزيز حرابيق جمع حربوقة، وتعني المرأة اللئيمة!
* * * وقوله: (حملت حملا خفيفًا) ، يعني ب " خفة الحمل ": الماء الذي حملته حواء في رَحِمها من آدم، أنه كان حملا خفيفًا, وكذلك هو حملُ المرأة ماءَ الرجل خفيفٌ عليها. * * * وأما قوله: (فمرت به) ، فإنه يعني: استمرَّت بالماء: قامت به وقعدت, وأتمت الحمل، كما: - 15500 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو أسامة, عن أبي عمير, عن أيوب قال: سألت الحسن عن قوله: (حملت حملا خفيفًا فمرت به) قال: لو كنت امرءًا عربيًّا لعرفت ما هي؟ إنما هي: فاستمرَّت به. (14) 15501 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: (فلما تغشاها حملت حملا خفيفًا فمرت به) ، استبان حملها. 15502 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (فمرت به) قال: استمرّ حملها. 15503 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط, عن السدي, قوله: (حملت حملا خفيفًا) قال: هي النطفة = وقوله: (فمرّت به) ، يقول: استمرّت به. تفسير: (وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع). * * * وقال آخرون: معنى ذلك: فشكَّت فيه. * ذكر من قال ذلك: 15504 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: (فمرت به) قال: فشكت، أحملت أم لا؟ * * * ويعني بقوله: (فلما أثقلت) ، فلما صار ما في بطنها من الحمل الذي كان خفيفًا، ثقيلا ودنت ولادتها.
فلما تغشاها ثم ابتدأ بحالة أخرى هي في الدنيا بعد هبوطهما فقال: فلما تغشاها كناية عن الوقاع. حملت حملا خفيفا كل ما كان في بطن أو على رأس شجرة فهو حمل بالفتح. وإذا كان على ظهر أو على رأس فهو حمل بالكسر. وقد حكى يعقوب في حمل النخلة الكسر. وقال أبو سعيد السيرافي: يقال في حمل المرأة حمل وحمل ، يشبه مرة لاستبطانه بحمل المرأة ، ومرة لبروزه وظهوره بحمل الدابة. والحمل أيضا مصدر حمل عليه يحمل حملا: إذا صال. فمرت به يعني المني; أي استمرت بذلك الحمل الخفيف. يقول: تقوم وتقعد وتقلب ، ولا تكترث بحمله إلى أن ثقل; عن الحسن ومجاهد وغيرهما. وقيل: المعنى فاستمر بها الحمل ، فهو من المقلوب; كما تقول: أدخلت القلنسوة في رأسي. وقرأ عبد الله بن عمر " فمارت به " بألف والتخفيف; من مار يمور إذا ذهب وجاء وتصرف. وقرأ ابن عباس ويحيى بن يعمر " فمرت به " خفيفة من المرية ، أي شكت فيما أصابها; هل هو حمل أو مرض ، أو نحو ذلك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 189. الثانية: قوله تعالى فلما أثقلت صارت ذات ثقل; كما تقول: أثمر النخل. وقيل: دخلت في الثقل; كما تقول: أصبح وأمسى. دعوا الله ربهما الضمير في دعوا عائد على آدم وحواء. وعلى هذا القول ما روي في قصص هذه الآية أن حواء لما حملت أول حمل لم تدر ما هو.
ثقة متكلم فيه ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 83. و (( أيوب)) هو السختياني ، (( أيوب بن أبي تميمه ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 409 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 255. (15) الأثر: 15507 - (( زيد بن جبير الحشمي الطائى)) ، ثقة ، روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 356 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 558. وكان في المطبوعة: (( الحسمي)) ، غير منقوطة كما في المخطوطة ، والصواب ما أثبت. (16) هذا تعبير جيد ، يصور سرعة حدوث ذلك ، ولو شاء أن يقوله قائل ، لقال: (( فليس إلا أن أصابها حتي حملت... )) ، فتهوى العبارة من قوة إلى ضعف. (17) الزيادة بين القوسين من الدر المنثور3: 152 ، وهي زيادة لا بد منها. والمخطوطة مضطربة في الوضع. (18) في المطبوعة والدر المنثور: (( هو بعض ذلك)). (19) الزيادة بين القوسين من الدر المنثور ، ولا يستقيم الكلام إلا بها. (20) هذه الزيادة أيضا من الدر المنثور. تأملات في قوله تعالى (هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ..) - إسلام أون لاين. (21) في المطبوعة: (( هو صاحبنا الذي قد أخرجنا من الجنة)) ، وفي المخطوطة: (( الذي قد فمات)) وبين (( قد)) و (( فمات)) حرف ((ط)) وبالهامش و ((كذا)). وأثبت نص العبارة من الدر المنثور. (22) الأثر: 15511 - هذه أخبار باطلة كما أشرنا إليه مرارًا.
وقوله: ( في ظلمات ثلاث) يعني: ظلمة الرحم ، وظلمة المشيمة - التي هي كالغشاوة والوقاية على الولد - وظلمة البطن. كذا قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وأبو مالك ، والضحاك ، وقتادة ، والسدي ، وابن زيد [ وغيرهم]. وقوله: ( ذلكم الله ربكم) أي: هذا الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما وخلقكم وخلق آباءكم ، هو الرب له الملك والتصرف في جميع ذلك ، ( لا إله إلا هو) أي: الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده ، ( فأنى تصرفون) أي: فكيف تعبدون معه غيره ؟ أين يذهب بعقولكم ؟!.
وقال في هذه الآية الكريمة: ( وجعل منها زوجها ليسكن إليها) أي: ليألفها ويسكن بها ، كما قال تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) [ الروم: 21] فلا ألفة بين زوجين أعظم مما بين الزوجين; ولهذا ذكر تعالى أن الساحر ربما توصل بكيده إلى التفرقة بين المرء وزوجه. ( فلما تغشاها) أي: وطئها ( حملت حملا خفيفا) وذلك أول الحمل ، لا تجد المرأة له ألما ، إنما هي النطفة ، ثم العلقة ، ثم المضغة. وقوله: ( فمرت به) قال مجاهد: استمرت بحمله. وروي عن الحسن ، وإبراهيم النخعي ، والسدي ، نحوه. وقال ميمون بن مهران: عن أبيه استخفته. وقال أيوب: سألت الحسن عن قوله: ( فمرت به) قال: لو كنت رجلا عربيا لعرفت ما هي. إنما هي: فاستمرت به. وقال قتادة: ( فمرت به) واستبان حملها. وقال ابن جرير: [ معناه] استمرت بالماء ، قامت به وقعدت. وقال العوفي ، عن ابن عباس: استمرت به ، فشكت: أحملت أم لا. ( فلما أثقلت) أي: صارت ذات ثقل بحملها. وقال السدي: كبر الولد في بطنها. ( دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا) أي: بشرا سويا ، كما قال الضحاك ، عن ابن عباس: أشفقا أن يكون بهيمة. وكذلك قال أبو البختري وأبو مالك: أشفقا ألا يكون إنسانا.