أوقاف قطر) ( تحميل) نقد الليبرالية ( تحميل) نقد التسامح الليبرالي ( تحميل)
من قال: إن الكتابة إبداع؟ إنها في ظل هذا الكم الهائل من جنون الكتابة عمل عبثي وكارثي وليست إبداعا مطلقاً، رضي من رضي وسخط من سخط. الله جل قدره، وهو العقل الكليّ لهذا الكون، لم يكتب إلا كتابا واحدا، ونسخ كل الكتب السابقة، فالله لم يرد أن يعترف الناس له إلا بكتاب واحد فقط، بعد أن ألغى كتبه السابقة وطلب من الناس إهمالها وعدم الاهتمام بها. لقد سبق الكتّابُ ربَّهم، في كثرة ما يكتبون. وهذا ما يجعلهم يتمادون في الغباء. لا تظنوا أنني لست من هؤلاء، بل إنني أشد منهم غباءً، لأنني أعرف هذه الحقيقة، وها أنا أكتب دافناً رأسيَ في الرمل، مدّعياً أنني آتٍ بجديد كلّما مارست الكتابة. شاهد أيضاً | حيدر محمد الوائلي: كريستوفر والبيضة. مكتبة دار القلم – الآية 4. من أوائل من اكتشف أمريكا قبائل من ايسلندا اشتهروا بمسمى الفايكنغ (Vikings) ولكن كان قد … | عبدالكريم ابراهيم: الدراما العراقية والبحث عن الذات. تعيش الدراما العراقية اليوم بعد سنوات من التألق والازدهار، حالة من التشظي في ظل غياب …
رواية ظل الأرملة الأبداع الأكثر ألما والألم الأكثر أبداعاً رحلة الكاتب الصحفي عبد الوهاب شعبان في أروقة الحياة صدرت عن دار حابي للنشر. للمزيد.. أين تذهب الروح ؟ هل بعد الحياة حياة أخرى؟ | بارنورمال صفحتنا الرسمية فرندة – Farandh رواية ظل الأرملة الأبداع الأكثر ألما والألم الأكثر أبداعاً
إنه لأمرغريب جدا و يحير الذهن ؛ بحيث كل ما لا يخطر على البال يباع في( تلك) راس القليعة! والأغـْرب أن هناك/ هنالك أناس من مختلف الأعمار يساومون ويتجمهرون على أشياء مآلها الأزبال بدون تردد! بالتأكيد هنالك بشر يقتني ما لا يستحق أن يقتنى! ليس من وجهة نظري؛ بل من طبيعة الأمور و منطقية الأشياء ؛ وإن كان أغلب الباعة والمرتدين على (راس القليعة) من الفئات (ميتا هَـشة) و محدودة الدخل. يطرح السؤال: لماذا ؟ هنا لو تفضل فـقهاء السوسيولوجيا والأئمـة السوسيوسياسيين ؛ وعلماء الديماغوجية بجولة هنالك ؛ ليطنب البعض خطاباته بأن الفقر ظاهرة مجتمعية والبعض الآخر يحشوا أبحاثه الجليلة ؛ والتي هي خارج طبيعة المجال والإطار؛ لأنها ستكون محشوة بنظريات: (ماريز بروسون /BRESSON Maryse)أو (جورج زيمل/George ZIAMAL) تجاه ظاهرة الفقر والهشاشة ؟ أوبنظرية (أوسكار لويس) أو أفكار (بيير بورديو/ PIERRE BOURDIEUX) لنقرأ ما يلي[… إنه التفاوت الحاصل في …. مكتبة دار القلم للأبحاث. ما يرتبط ببعد الانتماء الطبقي…. نسبية هنالك ترابط الفقر بمتغير الطبقية والمجال… إن الرساميل الرمزية….. كما تبلغ احتمالية أن يظل الفقر في سنة ؟ في نفس الوضعية سنة ….. ؟ …. وبناء عليه فالفقر المادي يوازيه دائما تفقر اجتماعي.
29 أبريل، 2022 جرائم الكراهية الدينية 6 زيارة أكد مسؤولون أفغان سقوط عشرات القتلى والجرحى جراء انفجار قوي دوى اليوم الجمعة في أحد مساجد العاصمة كابل. ووفقا للتقارير الإعلامية، وقع الانفجار في مسجد خليفة صاحب في منطقة دار الأمان في كابل. من جانبها، نقلت قناة "طلوع نيوز" الأفغانية عن متحدث باسم شرطة كابل، خالد زدران، قوله إن الانفجار خلف 10 قتلى على الأقل وأكثر من 20 جريحا. دورى ثقافى وورشة رسوم أطفال ومحاضرات ثقافية متنوعة فى قصور ومكتبات أرمنت - اليوم السابع. في الوقت نفسه، أفادت وكالة "آماج نيوز" بأن الانفجار خلف أكثر من 100 قتيل وجريح. ولم تعلن أي جهة بعد مسؤوليتها عن الهجوم الذي يأتي بعد تفجيرين دمويين أودى كل منهما بأرواح أكثر من 30 شخصا الخميس والجمعة الماضيين في مسجدين بعاصمة ولاية بلخ شمال البلاد مدينة مزار شريف وفي ولاية قندوز، وتبناهما تنظيم "داعش". المصدر: "طلوع نيوز" + "آماج نيوز" + "فرانس برس" شاهد أيضاً
ولما كان هناك خشية آنية كبيرة من تحميل المودعين عبء خسائر لم يتسببوا بها، ما يجعل أمر البت بمسألة حمايتها أمراً عاجلاً.. تقدمنا بهذا الاقتراح المعجل المكرر إلى المجلس النيابي ونأمل إقراره والاقتراح يتضمن مادة وحيدة وهي: اقتراح قانون معجل مكررلحماية أموال المودعين في المصارف العاملة في لبنان. سهير رمزى: كنت السبب في إنفصال والدي ووالدتي.. ولو شفت إخواتى فى الشارع مش هعرفهم. مادة وحيدة: تبقى الودائع ولكافة الأموال العائدة إلى أشخاص طبيعيين أو معنويين والموجودة في المصارف اللبنانية العاملة في لبنان! محمية ومصونة في جميع الظروف والأحوال، مهما كان نوع الحساب المودعة فيه والمصرف الذي تلقاها، ويتعين عدم المس بها في أي خطة إنقاذ تضعها الحكومة، أو برنامج تعاف اقتصادي أو اتفاق تُبرمه الحكومة مع أي جهة داخلية أو خارجية وكذلك في أي من الإجراءات المؤقتة أو الدائمة ذات الصلة يعمل بهذا القانون فور نشره في الجريدة الرسمية وفي الاسباب الموجبة للاقتراح قال رعد: الأسباب الموجبة لما كانت الملكية الفردية مصونة بنص المادة (15) من الدستور. ولما كانت المبادرة الفردية محمية بنص الفقرة (و) من مقدمة الدستور. ولما كان الوضع المالي والنقدي في حالة من التعسر الشديد، دون أن يكون للمودعين لدى المصارف اللبنانية، التي تخضع للباب الثالث من قانون النقد والتسليف، أي دور في ذلك، أصبح من الواجب ألا يحمل هؤلاء المودعون أي مسؤولية، وأن لا تمس حقوقهم، بل على الدولة أن تحافظ عليها وتمنع أي إجراء يطالها دون وجه حق مثبت بحكم قضائي.
وعن أهم المحطات والرؤى المستقبلية لعلاء ديوب، قال: لاقيت تشجيعاً كبيراً ودعماً من أخي الكبير الذي كان يحضر لي الأدوات، وكان يصطحبني كل عام إلى معرض الكتاب في مكتبة الأسد لأستمتع بما أراه ونحضر بعض الكتب والموسوعات التي كانت تلفتني رسومها، وكان يشجعني على رسم صورة لأعلقها لمدة أسبوع في المنزل ويراها الضيوف، وأذكر أول رسمة كانت لقلعة حلب. كان الحلم في البداية هو نشر رسوم الأطفال في أي مجلة أو قصة، وكانت البداية مع مجلة "أسامة" بمتابعة ودعم ومساعدة المسؤولين عنها، وكانت بداية النشر والتعاون مع الكاتبة صبا منذر حسن حيث أثمرت أول تجربة في المجلة برسم ثلاث قصص دفعة واحدة من تأليفها، ومن ثم تمّ الانتشار الذي أسعى ليكون أكبر في ظل التطور الهائل وكثرة الرسامين. وفي الختام قال: رغم أن تحصيلي العلمي هو الصيدلة لكنني اخترت مجال رسوم الأطفال لأن بدايتي كانت به، وهو حلم، وأتطلع للوصول إلى صناعة الرسوم المتحركة التي تحتاج إلى تصميم ومثابرة ودعم.
فقد صبر يعقوب عليه السلام على فقدان يوسف وأخيه من بعده. وكان واثقًا تمامًا بأن الله سوف يعيده إليه مرة أخرى. وبالفعل كان جزاء الصبر هو أن الله تعالى لم شمل العائلة واجتمع يوسف وأخيه مع يعقوب عليه السلام. على الرغم من أن كل من حوله كانوا يعتقدون بأن يوسف قد ضاع إلى الأبد. ولكن يعقوب عليه السلام كان يعلم أن الله غالب على أمره. وأخيرًا يجب على كل شخص أن يسعى لاتخاذ الأسباب التي يمكن أن تنجيه من المصائب. مثلما قال يوسف عليه السلام "اذكرني عند ربك" حتى يحكي الشخص الذي خرج من السجن عن يوسف، ويتذكره الملك ويخرجه من السجن بريئًا. اخترنا لك: تفسير ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك وفي نهاية الموضوع وعلى موقع مقال نكون قد انتهينا من توضيح تفسير والله غالب على أمره. وأوضحنا الدروس المستفادة من والله غالب على أمره، بالإضافة إلى فوائد والله غالب على أمره. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
اقرأ أيضا: معنى اسم الله العزيز فوائد من آية والله غالب على أمره من الفوائد التي ندركها من قوله تعالى والله غالب على أمره أن الله تعالى رسم لنبيه يوسف عليه السلام سبل المجد، ولكن هذا لا يعني أن الطريق كانت مفروشةً بالورود، بل إنها عُبّدت بالأشواك في بداية الأمر، فبينما ظن إخوة يوسف الذي كانوا بمثابة الأعداء أنهم استطاعوا التخلص من يوسف للأبد، وأزاحوه من طريقهم، إذ يكتب الله له الحفظ، ويحتاجون إليه في نهاية قصة يوسف بذهابهم إلى أرض مصر، وتعرّفه عليهم، وتوبتهم بعدما رأوا تحقّق رؤية يوسف، فالله، أنف الجميع، فعالٌ لما يريد. على الإنسان أن يدرك أن الغلبة لله وحده، ولا جدال في هذا الأمر، فالله هو الذي يقول للشيء كن فيكون، ولكنّ الظالمين يعتقدون أنهم يمتلكون القوة التي ترد أمر الله، وهم بذلك من الغباء؛ لأن الله تعالى هو الذي أعطاهم هذه القوة، وقد دلت الحوادث على نهايات الظالمين التي تشيب لها الولدان من فرط هولها، والله تعالى أعلى وأعلم. اقرأ أيضا: سورة يوسف مكية أم مدنية المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 المصدر: موقع معلومات
والذي لم يعد صالحاً للاستخدام حتى في دول العالم الثالث! لم تطل حيرتي ولا تساؤلي، فبمجرد توالي ردود الفعل الدولية حتى أدركت أن القرار وإن كان اتخذ داخليا إلا أن «رضى وتغاضي» القوى الدولية الكبرى والإقليمية- على أقل تقدير- مع/ وعن هذه القوى الداخلية كان واضحاً. فالاتحاد الأوروبي لم يعترض على المساس بالنظام الديمقراطي لتركيا بل اكتفى بالتصريح «أن العملية كبيرة وليست فقط من مجموعة صغيرة في الجيش» ولا أعلم كيف لنا أن نقول إن هذا التصريح لا يعدّ «تسويقاً للانقلاب ودفاعاً عنه»! ، أما حلف الناتو فدعا إلى «الهدوء وضبط النفس والاحترام الكامل للمؤسسات الدستورية التركية والدستور» في ما يشبه اللعب على الحبال! وأما الولايات المتحدة فلم تخرج الأخبار الواردة منها عن «مكالمة بين أوباما وكيري لمناقشة الوضع التركي» و«اطلع الرئيس على آخر تطورات الأزمة في تركيا»! خرج الرئيس أردوغان عبر «الفيس تايم» ودعا الشعب للخروج دفاعاً عن الشرعية والمدنية، فهب الشعب وصمد في وجه المدافع والدبابات مكشوف الرأس وعاري الصدر وخالي اليد، ومات من مات وجُرح من جُرح وبعد أخذ وردّ وشدّ وجذب أعلنت النهاية المشرّفة في نفس استديو تي آر تي وبلسان نفس المذيعة: الشعب ينتصر، الوطن ينتصر، والخونة يستسلمون!
أنا قلت لبس الصليب حرام وكفر، ولم أقل بأن فهد آل سعود كافر. #94 والله اني لم اناقشك لجل ان استفيد منك او القى منك حجج بل علمت انك جاهل ولاتريد الا الجدال فقط اما الوهابية فهذي كنية اطلقها الشيعه علينا وعلى حركة الامام المجدد رحمه الله محمد بن عبدالوهاب الذي حارب الشركيات وهدم الاضرحة واعاد ابناء الجزيره الي صلاحهم ، والتي امتدت غزواتهم الي العراق حتى وصولو الي حدود كربلاء لهدم الشركيات فيها ، فان اصاب فاجره على الله وان اخطاء غفر الله له #95 ليش جاهل يا أخي!! أول من أطلق على أتباع التكفيري هذا اللقب هو أخوه الشيخ سليمان بن عبدالوهاب! من الجاهل الان؟ يا أخي لو أنني أريد الجدال فقط لما تهربت من أسئلتك البلا طعمة وأنت أكبر أقدر #96 هههههه وسرق الحجر الاسود من قبل حلفاء الفاطميون وهم القرامطة ان لبس الصليب وهو لا يعلم ليس عليه شي وهذا تكريم ووسام وهو بنهاية بشر ليس معصوم #97 سرقوا ولا لا، ابن سعود سرق مجوهرات الحجرة النبوية والصقوا هذه الكذبة بالعثمانيين عليهم من الله ما يستحقون. #98 وقد رد علية الامام محمد بن عبدالوهاب في كتاب مفيد المستفيد وقد تراجع اخوه عنها وما يضير الامام محمد بن عبدالوهاب ان خالفه اخوه فهل اخوه نبي عصمة الله مثلاً ؟ #99 اظهر حقدك الدفين على ال سعود بالعكس والله امام الاعضاء انا مستمتع بهذا الحوار الذي اشاهده منذ فتره وانا ارى فيك حقد على كل الخليج وعلى حكامهم ال سعود اسره عريقة وكريمة منهم الصالح ومنهم مادون ذالك وقد اقام على ايديهم خير كثير حالهم حال اي اسرة حكم وملك ليس معصومين من الخطاء او منزهين منهم ، وفريتك هذي لا يطلقها الا اتباع ايران #100 أين تراجع؟، اعطيني قول للشيخ سليمان بأنه تراجع.
غزة تنتصر للأقصى من جديد بقلم د. أحمد بحر، رئيس المجلس التشريعي بالإنابة في غزة في الوقت الذي يسطر فيه شعبنا الفلسطيني أروع صور وملاحم البطولة والتضحية والبسالة والفداء في القدس والمسجد الأقصى، يستمر الاحتلال الصهيوني في اعتداءاته الغاشمة على المصلين الآمنين في المسجد الأقصى وعلى بواباته المباركة، وتتصاعد عمليات الاقتحامات للشرطة والمستوطنين الصهاينة لباحات المسجد الأقصى في تحدٍّ صارخ واستفزاز خطير لملياري مسلم، ومخالفة واضحة لكافة المواثيق والقرارات الدولية ذات العلاقة بالقضية الفلسطينية. إن المجلس التشريعي الفلسطيني يؤكد أن الأفعال التي ارتكبها الاحتلال الصهيوني تجاه المسجد الأقصى والمصلين والمرابطين في باحاته، هي أفعال تندرج تحت طائلة جرائم الحرب وجرائم ضد الإنسانية حسب منطوق القوانين الدولية والإنسانية. ولا شك أن تكرار اعتداءات الاحتلال الصهيوني على المصلين في المسجد الأقصى، ومحاولته فرض معادلات ومخططات جديدة باتجاه التقسيم الزماني والمكني للأقصى، مردّهُ غياب المحاسبة الحقيقية والجدية للاحتلال، لأن من أمِن العقاب أساء الأدب؛ وذلك على الرغم من صدور عشرات القرارات والتقارير الأممية التي تدين الاحتلال، علاوة على تضافر كل أركان جريمة الحرب والجرائم ضد الإنسانية على الممارسات التي يقترفها المحتل ضد أبناء شعبنا في الأقصى والقدس وكل فلسطين.