بنو عباد في إشبيلية قامت دولة بني عباد في إشبيلية على يد القاضي أبي القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد، وكان رجلا طموحا؛ فتطلعت أنظاره إلى جيرانه المسلمين، وانتزع ما في أيديهم، فاشتبك أبو القاسم –ومن بعده ولده أبو عمرو عباد، الملقب بالمعتمد بالله (433- 461هـ = 1041 – 1068م)- في سلسلة من الحروب الطاحنة مع أمراء غرناطة ومالقة وقرطبة وإمارات ولاية الغرب، انتهت باستيلاء بني عباد على قرطبة وقرمونة وإستجة ورندة وما حولها من الأراضي، وعلى لبلة وشلب وباجة في غرب الأندلس، واتسعت بذلك مملكة إشبيلية، وغدت أعظم قوة في جنوب الأندلس. المعتمد بن عباد كان المعتمد بن عباد حين آل إليه حكم إشبيلية سنة (461 هـ = 1068م)، في الثلاثين من عمره، شابا فتيا، فارسا، شجاعا، شاعرا مجيدا، وأميرا جوادا، ذا خِلال باهرة، يحب الأدب ومسامرة أهله؛ فاجتمع في بلاطه نجوم ساطعة من أرباب ونوابغ القصيد من أمثال أبي بكر بن عمار، وابن زيدون ، وابن اللبانة، وابن حمديس الصقلي، وكما كان المعتمد شاعرا مجيدا، كانت زوجته اعتماد الرميكية شاعرة كذلك، تجمع إلى جمالها الفاتن البراعة في الشعر والأدب، وكانت إشبيلية حاضرة دولته آية في الروعة والبهاء، تزدان بقصور بني عباد وقواده وكبار رجال دولته.
وكان ذلك بعد نفيه إلى أغمات على يد يوسف بن تاشفين. ويظهر هذا في قوله واصفاً الحال التي صار إليها: تبدَلتُ من عزَ ظلَ البنود بذلِّ الحديد وثقل القيود وكان حديدي سنانا ذليقاً وعقيباً رقيقاً صقيك الحديد فقد صار ذاك وذا أدهماً يعضُّ بساقي عضَّ الأسود فلقد آلمه القيد، وتغير الزمان عليه، ونكست راياته الشجانة التي كان يستظَل بها، وهو يعاني الآن ثقل القيود وذلَّ السجن والقيود الحديدية التي تحيط به وتثقل على جسده، لا تثقل بثقلها المعدني فقط، بل تثقل على نفسه وروحه بالذَل الذي غمسته فيه. ولعلَ من أجمل قصائده التي تعبَر عن هذه الحال، قصيدةٌ قالها عندما هوجمت أشبيلية، فخرج مدافعاً عن نفسه وأهله وكان قد أشار عليه وزراؤه بالخضوع والاستعطاف.
اعتقل المعتمد وعائلته من إشبيلية ونقلهم إلى المغرب، حيث قرر يوسف بن تاشفين طردهم، وعلى الأخص أبو الحسن بن عبد الغني الفهري الذي أهداه كتابه "مستحب الشعر"، وكافاه بما تركه من مال إلا أنّ ذلك جعل شعراء طنجة الآخرين يندفعون إليه فور سماعهم الخبر على أمل الحصول على مكافآت لكنّ المعتمد بن عباد ردهم، كما كتب المعتمد بن عباد أغنية للرد عليهم مشيدًا بحالته وما حدث له، وتم نقل المعتمد مرة أخرى من طنجة إلى مكناس ليبقى بضعة أشهر. في نهاية المطاف، نُقل المعتمد مع بعض ملوك الطوائف السابقين إلى أغمات، حيث اضطر إلى قضاء الأيام الأخيرة من حياته في الأسر في ظروف بائسة وسوء معاملة، وقد يكون السبب في سوء المعاملة إلى المعتمد بن عباد ابنه عبد الجبار الذي قرر افتعال ثورة على المرابطين حينما سقطت إمارة بني عباد،، ولعل سبب انتقال المعتمد إلى أغمات هو إبعاده عن شواطئ الأندلس، حتى لا يكون من السهل الهروب أو التمرد على ابن تاشفين. أخلاق المعتمد بن عباد كما يتسم المعتمد بن عباد بالكثير من الفضائل الشخصية التي لا حصر لها مثل الشجاعة والكرم والتواضع والنزاهة، وفقًا لما هو مناسب لهذه الأخلاق الشريفة، وعند النظر في أعمال الأندلس الصالحة من فتحها إلى هذه اللحظة، فالمعتمد يُعتبر واحدًا من أفضلها حيث تبيّنت أخلاقه الكريمة وشمائلة الشريفة، مما يدل على مكانة المعتمد بين المؤرخين في زمانه وما يليه.
و لا يزال ضريحه ( رحمه الله) موجوداً في اغمات و قد أعيد بناؤه و تجديده في عهد الملك الحسن الثاني عام 1970م و يضم الضريح كلا من المعتمد و زوجته اعتماد الرميقية و أحد أبنائهما. على القبة كتب بعض من أشعاره التي أمر بكتابتها قبل موته.. (**) ديوان المعتمد بن عباد، ص 86. تحقيق الأستاذين بدوي و عبد المجيد. طبعة دار المعارف المصرية، القاهرة 1951م.
الاستعانة بالمرابطين لم تكن قوى ملوك الطوائف تكفي لدفع خطر ألفونسو، وحماية أنفسهم من هجماته؛ فتطلعت أبصارهم إلى الضفة الغربية من البحر المتوسط؛ حيث دولة المرابطين، وكانت دولة قوية، بسطت نفوذها بالمغرب، واشتهر سلطانها " الزلاقة بالقرب من بطليموس في معركة هائلة في (12 من رجب 479هـ = 23 من أكتوبر 1986م) ثبت فيها المسلمون، وأبلوا بلاء حسنا، وانتهت المعركة بانتصار عظيم، عُد من أيام الإسلام المشهودة، وقتل معظم الجيش القشتالي، ومن نجا منهم وقع أسيرا، وهرب ألفونسو بصعوبة بالغة في نفر قليل من رجاله جريحا ذليلا. سقوط دول الطوائف شاهد أمير المرابطين عند نزوله الأندلس ما عليه أمراؤها من فُرقة وتنابذ وميل إلى اللهو والترف ورغبة في الدعة، وانصرافهم عن الجهاد والعمل الجاد، وإهمال للرعية وتقاعس عن حماية الدين والوطن من خطر النصارى المتصاعد، فعزم على إقالة هؤلاء الأمراء المترفين المنشغلين بأنفسهم عن مصالح أمتهم، وعزز من هذه الرغبة فتاوى كبار الفقهاء من المغرب والأندلس بوجوب خلع ملوك الطوائف؛ حماية للدين ووقوفا ضد أطماع القشتاليين، وكان حجة الإسلام أبو حامد الغزالي و أبو بكر الطرطوشي على رأس القائلين بهذه الفتوى.
الخطة الدراسية للبرنامج الانتقالي مدة الدراسة في البرنامج الانتقالي سنتان وتتكون خطته الدراسية من نفس الخطة الدراسية للمستويات الأربعة الأولي لنفس التخصص في الجامعة، وللطالب حرية الاختيار في تسجيل أي من المقررات التي يراها مناسبة لتحصيله العلمي وذلك وفقاً للوائح الجامعية المعمول بها في جامعة المجمعة. تخصصات البرنامج الانتقالي أ- المحاسبة ب- اللغة الإنجليزية ثانياً: البرنامج التأهيلي تعريف البرنامج التأهيلي وهو برنامج ينتهي بمنح الطالب درجة المشارك Associate Degree))، وهي تعادل (دبلوم الكليات المتوسطة) ويطرح وفق هذا البرنامج التخصصات التطبيقية التي توضح المؤشرات على وجود إحتياج لخريجيها من سوق العمل ويتم إقتراحها من مجلس الكلية ويقرها مجلس الجامعة. أهداف البرنامج التأهيلي 1- تأهيل الطلاب في التخصصات التي تحظى بقدر أكبر من الاحتياج في سوق العمل ولا تستلزم درجة جامعية. برنامج الدبلوم الانتقالي جامعة الملك فيصل – النشرة. 2- إتاحة الفرصة للطلاب الذين لم يتمكنوا من مواصلة دراستهم لأسباب أكاديمية وفق البرنامج الانتقالي، للحصول على درجة علمية تؤهلهم وظيفيا. 3- إتاحة الفرصة لطلاب الجامعة، ممن لم يتمكنوا من مواصلة الدراسة لأسباب أكاديمية، للحصول على درجة تؤهلهم وظيفيا.
تعتبر عمادة القبول والتسجيل من الركائز الاساسية في جامعة الجوف، حيث أن العمادة هي حلقة الرابط الأولى و الأساسية بين المجتمع والجامعة، فمن خلال عمادة القبول والتسجيل تبدا رحلة الطلبة في مرحلة قبولهم وتمتد بمتابعتهم أكاديمياً وصولاً إلى مرحلة تخريجهم لكي يساهموا في بناء الوطن بما اكتسبوه من خبرة ومعرفة أثناء دراستهم الجامعية. ومن منطلق تقديم الخدمة لأبنائنا الطلبة وتطوير المنظومة الاكاديمية فإن العمادة تسعى دائماً إلى التميز في تقديم جميع خدمات القبول والتسجيل وذلك من خلال السعي لاستقطاب طلاب وطالبات على كفاءة عالية يمتلكون حس التميز والمثابرة، وهذا يعني أن العمادة تسعى إلى تحقيق أعلى معايير الشفافية والعدالة بين الطلبة مما يساهم بصورة فعّالة في تحقيق رؤية جامعة الجوف المبنية على رؤية وزارة التعليم والتي هي أصلاً مشتقة من رؤية 2030.
رابط بوابة القبول الإلكتروني لبرامج التعليم الانتقالي والمستمر للطلاب والطالبات لدرجتي البكالوريوس والدبلوم بجامعة الملك سعود كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع للعام الدراسي 1436/1437هـ الجدول الزمني للتقديم (حسب تقويم أم القرى)