حافظ على رأسك عالياً: يوصى باستخدام عدة وسائد تحت رأسك أثناء النوم، وذلك لأن الشخص مستلقٍ كأن المخاط قد تراكم في الحلق. لا تحاول التوقف عن السعال: السعال هو آلية الجسم للتخلص من الإفرازات والمخاط خارج الرئتين والحلق، في بعض الأحيان يمكن استخدام مثبطات السعال لهذا الغرض، يوصى ببصق المخاط بدلًا من ابتلاعه إذا شعر الشخص أن المخاط قد خرج من الرئتين إلى الحلق. ميوكو muco (امبروكسول) : طارد ومذيب للبلغم وللكحة - مدونة شفاء الطبية. استخدام المحاليل والبخاخات الملحية: لإزالة المخاط أو المهيجات الموجودة في الأنف والجيوب الأنفية وأهمها المحاليل المحتوية على كلوريد الصوديوم ، وتجدر الإشارة إلى ضرورة استخدام الماء المعقم لشطف الأنف بهذه المحاليل. الغرغرة بالماء والملح: يمكنك الغرغرة بالماء والملح عدة مرات في اليوم، سيساعد ذلك في تخفيف التهاب الحلق وإزالة المخاط من الأنف. استخدامات نبات الكافور: يساعد نبات الكافور على تسييل البلغم وتقليله، يمكن استخدامه عن طريق إضافة بعض زيت الأوكالبتوس إلى حمام دافئ أو وضعه في البخاخات المنزلية. تجنب التدخين: يتسبب التدخين والتدخين السلبي في تكوين المزيد من البلغم. الحد من استخدام بخاخات الأنف المزيلة للاحتقان: تعمل هذه البخاخات على تجفيف الإفرازات وتهدئة سيلان الأنف ، مما يجعل من الصعب إزالة المخاط.
للمزيد من المعلومات عن كيفبان أدفوكيور للأدوية ، هى الشركة صاحبة حقوق الإنتاج والتسويق لـ كيفبان، للمزيد من المعلومات أو للإستفسار عن خواص هذا المنتج أو عن توافرة في دولة إقامتك أو الإبلاغ عن عيوب أو آثار جانبية متعلقة بهذا المنتج الدوائي، يمكنك التواصل مع شركة أدفوكيور للأدوية عبر الهاتف أو الفاكس او البريد الإلكتروني، من الرابط هنا. Kifpan – ENG-Patient-Information-Leaflet Kifpan – AR- Patient_Information_Leaflet للإبلاغ عن عدم توافر كيفبان هيئة الدواء المصرية تقدم خدمة توافر، وهى خدمة مخصصة للاستفسار عن مدى توافر المستحضرات الدوائية في السوق الدوائي المصري- حيث يتم استقبال استفسارات وشكاوى المواطنين بخصوص المستحضرات الدوائية وأماكن توافرها، ونواقص الأدوية على مدار 24 ساعة – الخط الساخن 15301 – تواصل مع هيئة الدواء المصرية من الرابط هنا. للإبلاغ عن الآثار الجانبية هيئة الدواء المصرية تقدم خدمة أثر جانبي: قم بإبلاغ الطبيب أو الصيدلي أو طاقم الرعاية الصحية الخاصة بك عن آي آثار سلبية مرتبطة بـ كيفبان، ومتخصص الرعاية الطبية سوف يقوم بدورة بالإبلاغ عن الآثار الجانبية عبر نموذج الإبلاغ المتوفر أونلاين من الرابط هنا.
يعمل على إذابة المخاط وبالتالي يسهل عملية خروجه. يستخدم لعلاج انتفاخ الرئة الذي يصيب الرئتين ويعالج مرض الانسداد الرئوي. يعالج الالتهابات التي تصيب الجهاز التنفسي. كيفية استخدام ميوكوفللين يحظر استخدام هذا الدواء دون مساعدة طبية، كما يجب عليك الالتزام بالجرعات التي أوصى بها طبيبك وتواريخها الدقيقة وهي ما يلي: الجرعة الموصي بها للبالغين هي 10 مل ثلاث مرات في اليوم. للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و12 عامًا، الجرعة الموصي بها هي 5 مل ثلاث مرات في اليوم. بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وستة أعوام، فإن الجرعة الموصي بها هي 2. شراب للكحه والبلغم - ووردز. 5 مليلتر ثلاث مرات في اليوم. يحذر استخدام هذا الدواء للأطفال دون سن الثانية. المزيد من المشاركات الاختلافات في مظهر البلغم تختلف خصائص البلغم في اللون والمظهر حسب المرض الذي يسببه، لذا يجب الذهاب إلي الطبيب ليقوم بفحص لون البلغم مع أعراض الطفل وعلامات ونتائج الفحوصات المختلفة قبل إعطاء أي دواء مذيب وطارد للبلغم للأطفال في حالة عدم التأكد. يمكن أن يختلف لون بلغم الطفل لإجراء التشخيص الصحيح للمرض، حيث أنه قد يصبح شفاف، أبيض، أصفر، رمادي، أخضر، أحمر، وردي، بني، أو أسود، كل منها يشير إلى مجموعة من الأمراض المرتبطة.
وتتوافر مزيلات الاحتقان في شكل بخاخات للأنف كبسولات، شراب مُعلق، أقراص، مساحيق ذات نكهات مختلفة. مضادات الاحتقان التي تساعد في فتح الشعب الهوائية وتنقية الجسم من البلغم عن طريق العديد من الأشكال الدوائية مثل الأقراص، بخاخة للأنف، سائل معلق. ومن أمثلتها السودوافدرين Pseudoephedrine ، ميتازولين Oxymetazoline. مُذيبات البلغم Mucolytics التي تعمل على تكسير البوليمرات المكونة للبلغم وللتقليل من كثافته ولزوجته للتمكن من التخلص منه عبر السعال ومن بينها دواء اسيتيل سيستئين N-acetyl L-cysteine. \ طاردات البلغم يتم وصفها للأطفال بداية من سن الأربعة سنوات أو أكثرن حيثُ تعمل على تقليل كثافة البلغم والمساعدة على إخراجه من المناطق الخلفية من الصدر أو الحلق، وذلك مثل دواء غايفينيسين الذي يستمر مفعوله لمدة 24 ساعة متواصلة مع ضرورة إتباع النصائح والإرشادات الموضحة على عبوة الدواء. المحلول الملحي المُركز يتم منحه للمريض عن طريق استنشاق الرذاذ الناتج عنه حيثُ يساعد على التقليل من كمية البلغم من خلال زيادة نسبة الأملاح في الممرات الهوائية، وعادةً ما يتم وصفه للأطفال اللذين بلغوا السادسة من عمرهم. منتجات تدليك منطقة الصدر تساعد هذه المنتجات في طرد البلغم من الصدر وتقليل حدة السعال وذلك بفضل احتواءها على زيت الأكاليتوس، ويتم استخدامها من خلال تدليك منطقة الصدر والرقبة بها ثلاثة مرات يومياً، ويجب الانتباه إلى تجنب تسخين هذه المنتجات على النار حتى لا تتسبب في أية حروق جلدية.
ما الفرق بين المذيب وطارد البلغم؟ يستخدم كل من مذيب البلغم (mucolytic) وطارد البلغم (Expectorants) لتحسين إخراج الإفرازات من الجهاز التنفسي للتخلص منها، وتعزيز السعال الرطب ، [١] ويكمن الفرق بينهما في طريقتهم لاخراج البلغم من الجسم، بحيث أن الدواء المذيب للبلغم يساعد على تفتيت البلغم السميك والمتماسك داخل الجهاز التنفسي لتسهيل إخراج البلغم العنيد وتنظيف القنوات التنفسية، [٢] أما عن الأدوية الطاردة للبلغم أو المقشعات فهي تعمل على زيادة إفراز مادة الميوسين (mucins) لتعمل على زيادة إفراز أو طرد المخاط من الجهاز التنفسي. [٣] أمثلة على الأدوية الطاردة للبلغم تنقسم الأدوية الطاردة للبلغم إلى نوعين هم الأدوية الطبية الصناعية والأدوية الطبيعية، ويمكن بيانهم في ما يأتي: [٤] الأدوية الطبية تُعرّف الأدوية التي تحتوي على مواد فعّالة بالأدوية الطبية، ومن الأمثلة على الأدوية الطاردة للبغلم، ما يلي: غوافنيسين (Guaifenesin): وهو من أكثر الأدوية الطاردة للبلغم شيوعًا، ويصرف بلا وصفة طبية، إذ يعمل على تقليل لزوجة المخاط من خلال ترطيبه، ومن الجدير بالذكر أن الجرعات الكبيرة قد تهيّج الجهاز الهضمي مسببة الاستفراغ والغثيان.
الصفحة الرئيسية دليل الأدوية أدوية الزكام والسعال والحساسية أدوية السعال اكسبان Axipan شراب مذيب وطارد للبلغم – معلومات الدواء والنشرة الداخلية آخر تحديث سبتمبر 22, 2020 0 يعتبر شراب اكسبان من أفضل الأدوية التي تعالج نزلات البرد والكحة واضطرابات الجهاز التنفسي والتهابات الشعب الهوائية. واحتقان الحلق،والحساسية المصاحبة للسعال لذلك ينصح بها الكثير من الأطباء وذلك لاحتوائه على خلاصة أوراق اللبلاب التي تساعد في علاج السعال وطاردة للبلغم، ويخفف من لزوجة البلغم في الجهاز التنفسي ونزلات البرد وهي تعتبر مواد طبيعية مما يقلل من الاثار الجانبية للدواء وتخفيف الاعراض بشكل فعال. والآن سوف نستعرض لكم بعض المعلومات عن شراب اكسبان: دواعي الاستعمال، والآثار الجانبية، جرعة الاستخدام، موانع الاستعمال، أثناء فترة الحمل أو الرضاعة، طريقة حفظ وتخزين شراب اكسبان، سعر الدواء في المملكة العربية السُّعُودية. دواعي الاستعمال: يستخدم في علاج. العديد من الحالات أهمها: في علاج الكحة المزمنة. في علاج نزلات البرد والزكام. في علاج الحساسية المصاحبة بالسعال. مذيب وطارد للبلغم وتقليل من لزوجة البلغم في الجهاز التنفسي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن الخلاف بين شيخ الإسلام ابن تيمية والعالم الأصولي أبي الحسن السبكي - رحمهما الله- ينقسم إلى قسمين: الأول: خلاف في الأصول العقدية وهو في الحقيقة يرجع إلى تمشعر السبكي وخروجه عن جادة أهل السنة والجماعة: التي تبنى ابن تيمية نصرتها والدعوة إليها. الثاني: في الفروع الفقهية والتي يسوغ فيها الخلاف ولا يُثرّب على المخالف. إلا أنّ التعصبُ المذهبي قد حمل أبا الحسنِ الـسُّـبْكي- عفا الله عنه- وتابعه في ذلك ابنه عبدالوهاب -صاحب طبقات الشافعية الكبرى- على القدح والنيل من شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم -رحمهما الله- وأفرد تقي الدين السبكي بعض مؤلفاته في الرّد عليهما، ووصمهم بالحشوية، والمبتدعة([1]) ، وغير ذلك من الألفاظ الشنيعة، حتى اشتهر بعدائه الشديد لهما، وتحذيره منهما، بلا بيّنة ولا برهان، وتلّقف عنه كثيرٌ من أرباب البدع بعده، ما صدرَ عنه من دعاوى في حقهما، وشنع بها عليهما. ولا شك أنّ «علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر وعلامة الزنادقة تسميتهم أهل السنة حشوية»([2]). ويمكن تقسيم المسائل التي كان ينقم بها الـسُّـبْكي-غفر الله لـه- على شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله– إلى ضربين: أولاً: مسائل أصول الدين (الاعتقاد)، وهي بحسب زعمه: [1] القول بالجسمية والتركيب في ذات الله تعالى.
فوصل إلى مصر وأقام بها دون عشرين يومًا ففي ليلة الاثنين الثالث من جمادى الآخرة سنة 756 هـ فاضت روح الشيخ تقي الدين السبكي عن عمر 73 سنة. فنادي منادٍ في المدينة أن قد مات آخر المجتهدين، مات عالم الزمان، ثم حمل العلماء نعشه، فازدحم الخلق وسار به السائرون حتى دفن بمقبرة سعيد السعداء خارج باب النصر. انظر أيضاً الصوفية. تاج الدين السبكي. ابن عطاء الله السكندري. أشعرية. المصادر ^ تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية، تأليف: جلال الدين السيوطي، ص69 ^ معجمه المختص بمحدثي العَصر، تأليف: الذهبي، ص116 ^ طبقات الشافعية الكبرى، ج10 ص197
شيوخه • الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الجزري وقد أخذ عنه علم الكلام. • نجم الدين بن الرفعة ، شيخ الشافعية في زمانه، وقد أخذ عنه الفقه. • الحافظ شرف الدين الدمياطي ، وقد أخذ عنه الحديث ولازمه كثيرًا حتى وفاته. • الحافظ سعد الدين الحارثي الحنبلي. • أبو حيان الأندلسي ، وقد أخذ عنه النحو. • صحبَ في التصوف ابن عطاء الله السكندري المرشد الكبير. تلاميذه • جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي ( ت772هـ) من أعلام مذهب الشافعي. • سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني ( ت805هـ). • مجد الدين الفيروزآبادي ( ت817هـ)، الإمام اللغوي صاحب المعجم العربي الكبير والمعروف بـ( القاموس المحيط). • الحافظ عبد الرحيم العراقي ، (توفي 806 هـ). • القاضي صلاح الدين الصفدي ( ت746هـ). أقوال العلماء فيه • قال جلال الدين السيوطي: وكان الشيخ تاجُ الدين ابن عطاء الله يحضرُ مجلسَ وعظ الأئمة مثل الشيخ تقي الدين السبكي إمام وقته، تفسيرًا وحديثًا وفقهًا وكلامًا وأصولاً ومنقولاً ومعقولاً، بل المجتهدُ الذي لم يأتِ بعدهُ مثله، ولا قبلَه من دهر طويل. [1] • قال الحافظ الذهبي في ترجمته: القاضي الإمام العلاّمة الفقيه المحدّث الحافظ فخر العلماء تقي الدين أبو الحسن السُّبكي... كان صادقًا متثبّتًا خيّرًا ديّنًا متواضعًا، حسن السّمت، من أوعيةِ العلم، يدري الفقهَ ويُقررهُ، وعِلمَ الحديثِ ويُحرّرهُ، والأصولَ ويُقرئُها، والعربيةَ ويحققُها... وصنَّفَ التصانيف المتقنة، وقد بقيَ في زمانه الملحوظ إليه بالتحقيق والفضل، سمعتُ منه وسمع مني، وحكم بالشام وحُمِدَتْ أحكامُه، والله يؤيّدُهً ويسدّده.
سيرته العلمية كان الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي كثير السفر في طلب العلم ما بين مصر في القاهرة إلى الشام والحجاز والتقى بكثير من كبار الشيوخ في عصره في تلك البلدان، وكتب بخطه وقرأ الكثير من الكتب على يد الشيوخ من الأجزاء والمسانيد، وخرّج وانتقى على كثير من شيوخه، وحدّث في القاهرة، والشام، وسمع منه الحفّاظ وخرّج له الحفاظ. تولى القضاء سنة 793 هـ وذلك حيث طلبه السلطان الناصر محمد بن قَلاوون حيث عرض عليه قضاء الشام بعد وفاة الشيخ جلال الدين القزويني فأبى، فلم يزل السلطان يكلمه في القضاء إلى أن ألزمه بها بعد جهد طويل فقبل القضاء في الشام. صفته كان الإمام تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي جميل الصورة، بهي الطلعة، عليه جلالٌ ووقار، ومهابةٌ وافرةٌ، قال تلميذه الصفدي: " فمٌ بسامٌ، ووجهٌ بينَ الجمالِ والجلال قسّام"، وقال ابن فضل الله: "جبينٌ كالهلال، ووقارٌ عليه سِيما الجلال". وكان من الدين والتقوى والورع والعبادة وسلوك سبيل الأقدمين على قدم عظيمة، مع غاية الكرم والسخاء والحِلم، فلم ينتقم لنفسه قط، بل يصفح ويعفو ويرعى الو، شديد الحياء متواضعًا، في غاية الإنصاف والرجوع إلى الحق في المباحث ولو على لسان أحدِ المستفيدين منه، ولم يُسمَعْ يَغتابُ أحدًا قط، من الأعداء ولا من غيرهم.
برنامج موسوعي يعتني بجمع مؤلفات العلامتين تقي الدين السبكي، وولده تاج الدين. وضم إلى الموسوعة بعض كتب العلامة بهاء الدين السبكي ابن تقي الدين. وهذه نبذة من تراجمهم نقلاً عن الموسوعة العربية العالمية، والأعلام للزركلي: * تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي السبكي والد بهاء الدين وعبدالوهاب السبكي. فقيه شافعي مفسِّر حافظ أصولي نحوي لغوي مقرئ بياني جدلي. ولد بسُبْك (قرية مصرية من قرى محافظة المنوفية) وإليها ينسب. قرأ القراءات على التقي بن الصائغ والتفسير على علم الدين العراقي، والفقه على ابن الرفعة، والأصول على العلاء الباجي، والنحو على أبي حيان، والحديث على الشرف الدمياطي. له رحلة في طلب العلم، فقد رحل إلى الإسكندرية، ثم إلى دمشق، ثم إلى الحرمين الشريفين، وأخيرًا إلى القاهرة واستقر بها. تولى قضاء الشام فكان نزيهًا لا يخشى في الله لومة لائم. وتولى مشيخة دار الحديث بالأشرفية الشامية البرانية وغيرها. كان عالمًا بارعًا محققًا ومدققًا منصفًا في البحث، رجاعًا إلى الحق له من المصنفات نحو مائة وخمسين مؤلفًا ألحقه الصلاح الصفدي بالغزالي قائلاً: الناس يقولون ما جاء بعد الغزالي مثله، وعندي أنهم يظلمونه بهذا وما هو عندي إلا مثل سفيان الثوري.
وكان زاهدًا في الدنيا لا يستكثر على أحد منها شيئا مُقْبلا بكُلِّيته على الآخرة، قليلَ الطعام والمنام، زهيدَ الملبس، مُعرضًا عن الخلق، متوجهًا إلى الحق، دائم التلاوة والذكر والتهجد ، كثيرَ المراقبة لدخائل النفس، منتصرًا للحق لا يحابي فيه أحدًا، وقد لقي بسبب ذلك شدائد كثيرة. وكان كثير المحبة للصالحين والأولياء، متأدبًا مع العلماء، المتقدمين منهم والمتأخرين، كثير التعظيم للصوفية والمحبة لهم، ويقول: "طريق الصوفي إذا صحت هي طريقة الرشاد التي كان السَّلفُ عليها". وكان الشيخ نادرةَ العصر في الإحاطة بفنون العلم وسَعةِ الإطلاع، ضاربًا بسهمه في مختلف العلوم الشرعية وكذلك العلوم الأخرى كالأدب واللغة والتاريخ والحساب وغيرها، مع البراعة والتحقيق، أما في البحثُ والتحقيقُ وحسنُ المناظرة فقد كان أستاذَ زمانه، وفارسَ ميدانه ولا يختلف عليه اثنان في أنه البحر الذي لا يُساجلُ في ذلك، وكان رحمه الله من كبار أعلام المذهب معرفةً واطلاعًا وتحريرًا وتدقيقًا، حيث شرح المنهاج وكمّل كتاب " المجموع شرح المهذب" وتخرّج على يديه من كبار الأئمة في المذهب كالإسنوي والبلقيني وابن النقيب المصري وابن الملقن وغيرهم. حتى أن له معرفة بجميع المذاهب الأخرى إلى أن أصبح إمامًا مجتهدًا، وكان آيةً في استحضار التفسير، ومتون الأحاديث وعزوها، ومعرفة العِللِ وأسماء الرجالِ، وتراجمِهم،ووفياتهم، ومعرفةِ العالي والنازل، والصحيح والسقيم، وعجيب الاستحضار وللمغازي والسِّيَر والأنساب، والجرح والتعديل، آيةً في استحضار مذهبِ الصحابة والتابعينَ وفِرَق العلماء.
الفصل الأول في حكم تعليق الطلاق [ عدل] إجماع الأمة على وقوع الطلاق البدعي كالسني. وقوع الطلقات الثلاث بلفظ واحد اتفاقاً مع خلاف العلماء في كون جمعها بدعياً أو غير بدعي. الإجماع على وقوع الطلاق المعلق كوقوع المنجز قبل حدوث الظاهرية. تقسيم الطلاق المعلق إلى ما يعلق على وجه اليمين وإلى ما يعلق على غير وجه اليمين واتحادهما في الحكم. سرد أسماء من نقل الإجماع على وقوع الطلاق بقسمي التعليق واتفاق الأئمة المتبوعين في ذلك. خطر مخالفة الإجماع وما يدل على ذلك من الكتاب والسنة. عزو ابن تيمية إلى طاوس عكس ما يقوله في تعليق الطلاق وإظهار كذبه في نقله من مصنف عبد الرزاق. كذب ابن تيمية أولاً وآخراً وإثبات تعليق الطلاق في عهد الصحابة وحكمهم بالإيقاع عند الحنث. إسقاط ابن تيمية من حديث عائشة لفظاً يتنافى مع هواه يدل على أنه لم يكن في موضع الثقة في النقل. إجماع أهل القرون الفاضلة على وقوع الطلاق المعلق وذكر أسمائهم. الفصل الثاني في كلام إجمالي يدفع تلبيس ابن تيمية وبيان الخطر في أخذ غير المجتهد والعامي بالعمومات والإطلاقات الورادة في الكتاب والسنة [ عدل] عدة أمثلة جليلة ترجع من تعدى طوره إلى رشده في الأخذ بالعمومات والإطلاقات.