Youtube Facebook Twitter من نحن إذاعة لبنان الحر المسيرة Lebanese Forces MENU MENU الرئيسية متفرقات منوعات قضاء وأمن دولية محلية خاص الموقع Economic Brief رأي حر قيل وقال لبنان اليوم خاص موقع القوات القوات اللبنانية فن رياضة روابط المسيرة مرايا الجبة أوراق و وثائق كشافة الحرية إذاعة لبنان الحر صور فيديو Search Notification الأربعاء 16 آذار 2022 القضاء الإيراني يؤكد الإفراج عن معتقلتين بريطانيتين
ذات صلة مقال عن الحرية موضوع تعبير عن الحرية الحرية الحرية، ليست مجرد كلمة عابرة في القاموس، بل هي فعلٌ ثم قول، فكم من الحروب، والشجارات، والنزاعات التي قامت لأجلها؟ وكم من الثورات والثائرين الذين ضحوا بأرواحهم للمطالبة بحريتهم وحرية بلادهم وشعوبهم؟ الحرية من ضرورات الكرامة الإنسانية، وهي جزءٌ أساسيٌ من الحياة السعيدة، والكاملة، ليس للإنسان فقط، بل لجميع المخلوقات، لأن الجميع يسعى للحرية، ويحارب لأجلها، ويكافح بكل ما أوتي من قوةٍ وحزمٍ للوصول لها، لأن القيود رديفةٌ للعبودية، والتي هي عكس الحرية. مظاهر الحرية الحرية تتجلى في جميع المظاهر من حولنا، في الإنسان، والحيوان، وحتى النباتات، والأوطان، فالحيوانات تسعى لحريتها، وتنكفئ على نفسها عند سلب هذه الحرية، وحتى الطيور، يتضاعف تغريدها، وتشدو بأجمل الأصوات وهي حرة طليقة، وليست أسيرة الأقفاص. الحرية ليست منحةً، بل هي حقٌ للجميع، تُؤخذ ولا تُطلب، ولا يمكن أبداً تقسيمها أو التنازل عنها، لأن مصادرتها تعني مصادرة الحياة، والتعدي على أكبر قيمةٍ معنويةٍ، وكم قيل فيها من قصائد وخواطر، وكم ذُكرت في الشعارات، وارتفعت في الميادين والشوارع، وكم من الأصوات التي طالبت ولا زالت تُطالب بها.
إلا أنها كثيرًا ما تشكل ضغطًا على قرارات الأفراد سواء كان ذلك بصورة مباشرة أم غير مباشرة، فقد تتحكم بقراراته وتضغط عليه لتوجيهه نحو خيار معين، كأن تطلب منه دراسة تخصص معين بدلًا من التخصص الذي يميل إليه ويرغب في دراسته، وهذا ينطبق على باقي الأمور الأخرى في حياة الفرد. يواجه الأفراد أيضًا ضغطًا اجتماعيًّا لاتخاذ قرارات معينة، وقد يتمثل هذا الضغط بالإجبار والقمع، فقد يجبرون على سلوك اتجاه معين، أو يتم قمعهم لردعهم عن اختيار ما، فترى أشخاصًا كثر يشعرون بالتعاسة أو عدم الانسجام مع المحيط، وصعوبة في التكيف في بيئة العمل، وقد تتدمر حياتهم الأسريهم فينفصل الأزواج. كل ذلك قد يكون بسبب إجبارهم على وظيفة ما أو وضع معايير معينة للزواج الناجح، وعليه فإنه غالبًا ما يكون الفشل مصير هؤلاء الأفراد، الأمر الذي ينعكس على المجتمع أيضًا، لذا إنّ أحد أشكال نجاح مجتمع ما هو شعور أفراده بكيانهم وحريتهم، بحيث يختار كل شخص المكان الذي يناسبه، فينتج أكثر، ويستطيع حينها أن يبدع ما هو مفيد لمجتمعه. موضوع تعبير عن " الحرية " | المرسال. الخاتمة: الحريّة تنتهي عند حدود الآخرين ختامًأ إن الحرية لا تعني الإساءة للآخرين أو الإساءة لديانات أو معتقدات أو اتجاهات فكرية باسم حرية التعبير والرأي، فلكل شخص حرية التعبير عن رأيه بطريقة لائقة دون أن يتناول الآخرين بالشتم أو القدح والذم، فعلى الانتقاد ألا يخرج عن حدود احترام الآخر، فليس من قبيل الحرية التهكم والسخرية من فئة اجتماعية ما، أو من عرق معين، لأنّ ذلك يؤدي على المدى الطويل لزرع للحقد والكراهية بين أفراد المجتمع.
الحرية هي حق فطري يتمتع به البشر منذ ولادتهم. صور عن الحريه بي كلام. الحرية ليست شيء يمكن لمسه أو رؤيته أو الشعور به أو الوصول إليه ، و تختلف آراء الأشخاص وتعريفهم وأفكارهم حول فكرة الحرية ، يتحدث البعض عن الحرية بالمعنى السياسي ، والبعض يتحدث عن الحرية الاجتماعية ، وبعضها عن الاستقلال الشخصي ، وبعضها يعرفه بالحرية الدينية ، لكن حقيقة أن كل شخص يريد أن يكون حراً ، صحيح في جميع الحالات. تعبير عن الحرية الحرية هي اختيار الإنسان أن يعيش حياته بالطريقة التي يريدها ، وفي المكان الذي يرغب فيه، وتناول الطعام حسب اختياره ، وتعلم ما يريد أن يتعلمه ، وهذا يعني أن الحرية يمكن أن تنطبق على جوانب مختلفة من الحياة ، و الحرية هي ضمان الاحترام وليس فقط العيش مجانا ، فكل المجتمعات تحدد الحرية في نطاقها الخاص ، حيث ترى الثقافات المختلفة الحرية في ضوءها ، وبالتالي يتمتع الناس الذين يعيشون في ثقافات مختلفة بالحرية بطرق يشعرون أنها مناسبة. إن التمتع بحريتنا لا يعني أننا نتجاهل حقوق الآخرين ونعيش بالطريقة التي نشعر بها ، علينا أن ننتبه إلى حقوق ومشاعر الناس من حولنا عندما نعيش حريتنا ، وبالمثل لا يتعين على الشخص الحر أن يخاف عندما يعبر عن رأيه طالما أنه يحترم الآخرين ولا يؤذي مشاعر أحد ، وتعد المجتمعات التي تشجع حرية الرأي والأفكار والمعتقدات والتعبير والاختيار وما إلى ذلك هي المجتمعات التي تزدهر فيها العقول المبدعة.
قيود الحرية الحرية لا يمكن أن تكون مطلقةً، دون تنظيمٍ أو توجيه، لأنّ حرية الفرد تنتهي عند المساس بحريات الآخرين، فلا يمكن المساس بحرية الأشحاص كي ترتفع حرية شخصٍ معين، ففي هذا تعدٍ صارخ على مبدأ الحرية، كما أن حرية الجماعة، أجل وأسمى من حرية الفرد، فمن يسعى لتحقيق حريته على حساب غيره من الأفراد، أو على حساب وطنه وشعبه، تُصبح حريته مسروقةً. أشكال الحرية للحرية أشكالٌ كثيرة، تبدأ من حرية الكلمة، وتمر بأنواع كثيرة تشمل حرية ممارسة الشعائر الدينية، وحرية اختيار العمل، والتعليم، وحرية التنقل، وحرية اختيار العلاقات الاجتماعية والإنسانية، وتعتبر الحرية مقياساً لنمو المجتمعات، ودليلاً على رقيها. المجتمع المنفتح، هو الذي يكفل لأفراده جميع أشكال الحرية، دون استحدام أساليب القمع المتخلفة، علماً أن جميع الشرائع والديانات السماوية، وخصوصاً الدين الإسلامي الحنيف، كفلت حق الحرية للأفراد، ومنعت المساس بها، أو تقييدها دون وجه حق. الرئيس الأوكراني: نطالب بالإفراج الفوري عن حاكم مدينة ميليتوبول - Lebanese Forces Official Website. فيديو عن الحرية و أهميتها للتعرف على المزيد تابع الفيديو
يترك كل منهما يد الاخر جمال وعارف... ينهضا متعرقين والسعادة تغمرهما... فيرجع كل طائر إلى عشه الدافئ... يدنو جمال من زوجته سمية وهي غارقة بسوائل شهوتها وشهوة صديقه تبتسم بخجل تحاول ان تخفي رأسها تحت ابطه وهو يحضنها... اما عارف فينام بقرب زوجته رمال التي صارت تقلبه شاكرتا اياه على هذه التجربة الملهمة للجسد وضمها بقوة إليه وصارا يتبادلان الضحكات والقفشات الجنسية هههههه
"في بيتنا رجل" قصة احتلت من حيث موضوعها وأسلوبها الروائي مكانتها المتميزة في النفوس. فمسرح زمانها هو ذاك الوقت الذي سبق انفجار أحداث الثورة في مصر حيث كانت النفوس تغلي من قهر الاحتلال. 4 روايات "غربية" يجب عليك قراءتها! - أراجيك - Arageek. والمكان هو مصر بمساحتها الجغرافية والقاهرة تحديداً. يروي إحسان عبد القدوس بأسلوبه الأدبي الشيق الرائق الرائع قصة محيي الدين البطل الذي سكنت شخصيته في خيال كل مواطن مصري مخلص. يجذب إحسان عبد القدوس القارئ إلى عالم روايته ليجعله متماهياً معها بأحداثها وبشخصياتها وبموضوعها. قصة لا تزال مثار شغف عند قراءتها على رغم حفنة الزمان التي مرّت عليها، ربما لأن بين سطورها ما يجد صداه عند قارئ اليوم، وفي أسلوبها ما يمتع النفس من حيث الأسلوب ومن حيث الأداء، ومن حيث أسلوب العرض المشوّق. أقرأ المزيد... شارك الكتاب مع اصدقائك
وتُعد رواية "العطر" من أروع الروايات التي قُدمت في الأدب السردي، فهي ليست رواية عادية بل رواية خرافية عن واقع ملموس، قادها زوسكيند من خرافيتها إلى برّ الواقعية بحنكة واتقان، لم يفلت منه زمام الحبكة أبداً من بدايتها إلى نهايتها. وعلى الرغم من السرد التاريخي المرافق والذي استغله زوسكيند بطريقة خلابة جعلت من قارئها يتعاطف مع أبشع شخصية عُرفت على وجه الأرض باعترافه، بل تعدت ذلك لتسلب الألباب وتستأثر بالمشاعر من دون حساب، عبر أجوائها الحسية والنفسية والروحية، ولغتها الأقرب إلى روح الشعر. أحبكي ادماني - -1- - Wattpad. تُعتبر هذه الرواية من أكبر النجاحات الاصدارية التي ميزت الأدب المعاصر، حيث تمت ترجمتها لأكثر من 45 لغة، وبيعت منها أكثر من 15 مليون نسخة عبر العالم، رغم كونها أول الإبداعات الروائية لمؤلفها باتريك زوسكيند. وامتد نجاح الرواية إلى الشاشة الكبرى، عبْر فيلم يجسد أحداث الرواية من إخراج الألماني توم تيكوير، ورُشِّح الفيلم إلى 25 جائزة حصد منها 12، باتريك زوسكيند، مولود في 26-3-1949 في بلدة إمباخ على بحيرة شتارنبرغ الواقعة على سفوح جبال الألب، درس التاريخ في جامعة ميونخ بين 1968و1974، وكتب عددًا من القصص والسيناريوهات السينمائية، بدأت شهرته سنة 1981 بمسرحية مونودراما من فصل واحد بعنوان "عازف الكونتراباس"، حيث قدمتها معظم المسارح الألمانية والأوروبية.
"لاقت الخنازير الثلاثة في بداية الأمر صعوبة بالغة في نشر دعوتها لما اعترضها من غباء الحيوانات الأخرى واستكانتها للأمر الواقع، حتى إن فيها من كان يرى ضرورة الإخلاص لجونز وأصرت على الإشارة له بلقب السيد! وكانت تحمد له صنيعه في إيوائها وإطعامها، وكانت تخشى عاقبة الخروج عن طاعته، وكانت الحيوانات المستكينة لا تخجل من أن تجادل بأن الموت مكتوب عليها بطريقة ما، وبأنها إذا ماتت فإنها لا تأبه بما بعد الموت! وإذا ما ذذكرت لها الخنازير الثلاثة أن الثورة آتية لا ريب، وأنها من الأمور الحتمية تساءلت: فعلام إذن الجهاد والتعب فيما هو آت بالضرورة واقع بالحتمية؟ ". كان العنوان الأصلي للرواية بالإنجليزية Animal Farm: A fairy story، أي (مزرعة الحيوانات: رواية خيالية) ولكن أغفله الناشر الأمريكي في طبعة 1946، ومن بين كل الترجمات في أثناء حياة أورويل لم يُستبق العنوان الأصلي سوى في التِّلوغو. وقد اقترح أورويل نفسه للترجمة الفرنسية عنوان Union des républiques socialistes animales، و هو تلاعب على اسم الاتحاد السوفيتي باللغة الفرنسية، والذي يمكن اختصاره إلى URSA التي تعني "دُبٌّ" باللاتينية. اختارت مجلة تايم الرواية كواحدة من أفضل مئة رواية بالإنجليزية (منذ 1923 حتى تلك السنة، 2005)، وجاء ترتيبها 31 في قائمة أفضل روايات القرن العشرين التي أعدتها دار النشر Moden Library؛ كما فازت عام 1996 بجائزة هوگو بأثر رجعي كما ضُمِّنت في مجموعة "ذخائر كتب العالم الغربي" (بالإنجليزية: Great Books of the Western World) التي تنشرها شركة الموسوعة البريطانية.
أحد أيام شهر رمضان.. والساعة الخامسة مساء، قبل الإفطار بساعة ونصف.. وكان راقداً في فراشه بإحدى غرف مستشفى القصر العيني.. غرفة خاصة يقف على بابها جنديان من جنود البوليس يحمل كل منهما بندقية.. واعتدل فوق الفراش، وبدأ يجمع الصحف اليومية المتناثرة حوله، ويرتبها الواحدة فوق الأخرى.. وسقطت عيناه للمرة الألف فوق السطور العريضة الحمراء المنشورة في صدر الصفحة الأولى: "قرار الاتهام في قضية... ".
ويذكر أن رواية "العطر" اعتبرها الكثير من النقاد نقطة تحول مهمة في حياته، كما حولت السيناريست (المخرج) والكاتب المسرحي الألماني المغمور باتريك زوسكيند إلى أحد أشهر الروائيين في العالم. إذ طُبع منها أكثر من مليونَي نسخة بلغات مختلفة، وحصل بسببها على جائزة غوتنبرج لصالون الكتاب الفرانكفوني السابع في باريس العام 1987، وله أيضًا رواية بعنوان الحمامة. The Glass Bead Game – لعبة الكريات الزجاجية (هيرمان هيسه) ثالث الروايات (لعبة الكريات الزجاجية) للكاتب السويسري ذو الأصول الألمانية هيرمان هيسه، وهي آخر رواية من (هيسه)، واعتبرها النقاد من أهم رواياته، إن لم تكن أهمها على الإطلاق، تدور أحداث الرواية في عام 2400 وتصور العالم البشري كما يعتقد بأنه يجب أن يكون عليه في المستقبل. تهتم بمشاكل الانسان الروحية والنفسية ككل أعمال هيسة، وفي الرواية إشارات إلى الفلسفة البوذية كما في عدد من أعمال هيسه الأخرى، نُشرت الرواية أيضاً تحت اسم ماجستر لودي (باللاتينية: Magister Ludi) في اللاتينية "سيد اللعبة". "كل واحد منا إنسان، بشر، أي أنه مجرد محاولة، مجرد شيء في منتصف الطريق. وعلى الإنسان أن يكون في منتصف الطريق المؤدي إلى الكمال وأن يسعي لبلوغ المركز لا الحافة" "كلما زاد ما نتطلبه من أنفسنا أو كلما زاد ما يتطلبه واجبنا منا زادت ضرورة التجائنا إلى التأمل مصدر قوة وإلى التوافق بين الفكر والروح، كلما زاد تملك مهمة من المهمات لنا، فأثارتنا وسمت بنا تارة، وتارة أتعبتنا وأرهقتنا، أصبح اهمالنا لمصدر القوة هذا أيسر علينا وأسهل حدوثا لنا، بالضبط كما يحدث لنا عندما ننهمك في عمل فكري انهماكا شديدا ويسهل علينا إهمال الجسم والتغاضي عن العناية به.