* تعيين الزوج والزوجة على وجه يمتاز كل منهما عن غيره بالاسم أو الوصف أو الاشارة فلو قال: (زوجتك إحدى بناتي) بطل، وكذا لو قال (زوجت بنتي احد ابنيك أو احد هذين). * رضا الطرفين واقعاً، فلو أذنت المرأة متظاهرة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صح العقد، كما انه اذا علمت كراهتها واقعاً وان تظاهرت بالرضا بطل العقد إلا أن تجيز بعده. * يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البكر أذن أبيها أو جدها من طرف الأب، ولا تشترط إجازة الأم والأخ وغيرهما من الأقارب. ولا فرق فيما ذكر بين الزواج الدائم والمؤقت ولو مع اشتراط عدم الدخول في متن العقد. معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني. الأب والجد من طرف الأب لهما الولاية على الطفل الصغير والصغيرة والمتصل جنونه بالبلوغ، فلو زوجهم الولي صح الا انه يحتمل ثبوت الخيار للصغير والصغيرة بعد البلوغ والرشد، فإذا فسخا فلا يترك الاحتياط بتجديد العقد أو الطلاق، هذا إذا لم تكن في العقد مفسدة على القاصر بنظر العقلاء في ظرف وقوعه وأما مع المفسدة فيكون العقد فضولياً ولا يصح إلا مع الإجازة بعد البلوغ والرشد أو الإفاقة. النكاح أحكام العقد الدائم يحرم على الزوجة الدائمة أن تخرج من دارها من دون إذن زوجها وان لم يكن ذلك منافياً لحقه في الاستمتاع بها ويجب عليها ان تمكن زوجها من نفسها متى شاء، وليس لها منعه من المقاربة ونحوها من الممارسات الجنسية المتعارفة إلا لعذر شرعي، فإذا عملت بوظيفتها استحقت النفقة على زوجها من الغذاء واللباس والمسكن وسائر ما تحتاج إليه بحسب شانها بالقياس إليه.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم 1 – الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومنكرها منكر للدين. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495). 2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. (المرجع: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493). 3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366). 4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. 5 – حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). (المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495). 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. معتقدات الشيعة في الزواج من. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259). 7 – جواز التمتع بالبكر ولو من غير إذن وليها ولو من غير شهود أيضاً. (المرجع: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254). 8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).
فاتبع سببا). فمثلا اذا مرض أحد من الناس ثم أستعان بطبيب لمعالجته هل يعتبر هذا شرك؟ بالطبع لا. ولكن أتباعا لسبب المعالجة. معتقدات الشيعة في زواج المتعة مع ذكر المراجع ... أن المريض لا يعتقد أن الطبيب هو الله او هو من يملك شفاء الناس وسقمهم لذاته, لكنه سبب للشفاء فقط, فلا يملك لهم ضرا ولا نفعا الا بأذن الله. كما اود الأشارة أن الشيعة الأمامية عند توسلها بأهل البيت لا تعتقد بألوهيتهم, فعند قولهم ياحسن وياحسين, ليس معناه يا حسن انت الله فساعدني او ياحسين انت الله فأغثني والعياذ بالله تعالى, وأنما يا حسن او يا حسين بحقك وبجاهك ووجاهتك عند الله ساعدني بأذن الله تعالى, وهذا أبعد ما يكون من الشرك أقرب ما يكون الى الأيمان.
* الصالحية: أصحاب الحسن بن صالح بن حي. * البترية: أصحاب كثير النوى الأبتر. * الفرقتان الصالحية والبترية متفقتان ومتماثلتان في الآراء. الأفكار والمعتقدات: - يُجيزون الإمامة في كل أولاد فاطمة، سواء أكانوا من نسل الإمام الحسن أم من نسل الإمام الحسين -رضي الله عنهما-. - الإمامة لديهم ليست بالنص، إذ لا يشترط فيها أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق، بمعنى أنها ليست وراثية بل تقوم على البيعة، فمن كان من أولاد فاطمة وفيه شروط الإمامة كان أهلاً لها. - يجوز لديهم وجود أكثر من إمام واحد في وقت واحد في قطرين مختلفين. - تقول الزيدية بالإمام المفضول مع وجود الأفضل إذ لا يُشترط أن يكون الإمام أفضل الناس جميعًا، بل من الممكن أن يكون هناك للمسلمين إمام على جانب من الفضل مع وجود من هو أفضل منه على أن يرجع إليه في الأحكام ويحكم بحكمه في القضايا التي يدلي برأيه فيها. نكاح المتعة عند الشيعة والدليل من الكتاب والسنة على تحريمه. - معظم الزيدية المعاصرين يُقرُّون خلافة أبي بكر وعمر، ولا يلعنونهما كما تفعل فرق الشيعة، بل يترضون عنهما، إلا أن الرفض بدأ يغزوهم -بواسطة الدعم الإيراني- ويحاول جعلهم غلاة مثله. - يميلون إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله، والاختيار في الأعمال، ومرتكب الكبيرة يعتبرونه في منـزلة بين المنـزلتين كما تقول المعتزلة.
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني. معتقدات الشيعة الامامية في التوسل - منتدى الكفيل. لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم. 2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح.
فاتبع سببا). فمثلا اذا مرض أحد من الناس ثم أستعان بطبيب لمعالجته هل يعتبر هذا شرك؟ بالطبع لا. ولكن أتباعا لسبب المعالجة. معتقدات الشيعة في الزواج أصبح قاسي القلب. أن المريض لا يعتقد أن الطبيب هو الله او هو من يملك شفاء الناس وسقمهم لذاته, لكنه سبب للشفاء فقط, فلا يملك لهم ضرا ولا نفعا الا بأذن الله. كما اود الأشارة أن الشيعة الأمامية عند توسلها بأهل البيت لا تعتقد بألوهيتهم, فعند قولهم ياحسن وياحسين, ليس معناه يا حسن انت الله فساعدني او ياحسين انت الله فأغثني والعياذ بالله تعالى, وأنما يا حسن او يا حسين بحقك وبجاهك ووجاهتك عند الله ساعدني بأذن الله تعالى, وهذا أبعد ما يكون من الشرك أقرب ما يكون الى الأيمان الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
يصح العقد المنقطع ولو مع جهل الزوجة بعدم استحقاقها النفقة والمبيت، ولا يثبت لها حق على الزوج من جهة جهلها، ويحرم عليها الخروج بغير إذن زوجها، إذا كان خروجها منافياً لحقه، لا مع عدم المنافاة. لو وكلت المرأة رجلاً في تزويجها لمدة معينة بمهر معلوم فخالف الوكيل فعقدها دواماً أو متعة لغير تلك المدة أو بغير ذلك المهر، فان أجازت العقد صح وإلا بطل. لو وهب الزوج مدة زوجته المنقطعة بعد الدخول بها لزمه تمام المهر، وينتصف المهر إذا كانت الهبة قبل الدخول. لا بأس على الزوج في الزواج من المتمتع بها في عدتها منه دواماً أو منقطعاً، ولكن لا يصح تجديد العقد عليها دائماً أو منقطعاً قبل انقضاء الأجل أو بذل المدة. تفصيل أكثر: مسائل كتاب النكاح عند الشيعة الإمامية الصلاة | الصوم | الحج | الزكاة | الخمس | الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | الإرث | النذر | النكاح | الصيد | الطلاق | التجارة | الوقف | الوصية الأحكام الشرعية عند مراجع الشيعة الإمامية
الإثنين 7 مايو 2012 - 19:55.. إذا شعرت بأنك في محنة ومن حولك لا يشعرون بمعاناتك فهم أيضاً يعانون وأنت لا تعرف معاناتهم تسلم ايدك ارض الجنتين الغالي الموضوع الأصلى: هكذا هي الحياة!!! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: انطوانيت أرض الجنتين النجم المتألق الدولة: عدد الرسائل: 39292 تاريخ التسجيل: 24/04/2010 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: هكذا هي الحياة!!! هكذا هي الحياة - ووردز. الثلاثاء 8 مايو 2012 - 6:16 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب:.. تسلم الايادي عن مواضيعك المميزة يعطيك العالفيه ياااااااااااااااانووووووووور لمرورك العطر شكرآ لك الموضوع الأصلى: هكذا هي الحياة!!! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: أرض الجنتين أرض الجنتين النجم المتألق الدولة: عدد الرسائل: 39292 تاريخ التسجيل: 24/04/2010 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: هكذا هي الحياة!!! الثلاثاء 8 مايو 2012 - 6:22 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كتب: تسلم الايادي عالموضوع المميز ارض الجنتين يسلم لي مرورك الكريم سيرين الموضوع الأصلى: هكذا هي الحياة!!!
وهكذا هي اختبارات الحياة فكما تعلّم هؤلاء الطلبة درساً صعباً، من هذا الاختبار العجيب، عليك أنت أيضاً أن تعلم أن الحياة تُعطيك على قدر ما تستعد لها، وترى في نفسك قدرات حقيقية على النجاح وأن الآخرين - سواء أكانوا أساتذة أو رؤساء عمل أو حتى أصدقاء ومعارف لن يعطوك أبداً أكثر مما تعتقد أنك تستحق. فإذا أردت أن تحصل على أعلى الدرجات في سباق الحياة ؛ فعليك أن تكون مستعداً لطلب أصعب الاختبارات دون خوف أو اهتزاز للثقة. فهل أنت جاهز للاختبارات الصعبة، أم أنك ستُفضّل أن تحصل على درجة ضعيف ؟ #3 نورتيني يا عمري الله لا يحرمني من وجودك يا رب
المنسي الاعضاء #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسائكم / صباحكم رآقي كقلوبكم / \ / في هذي الحياة مررنا بظروف جعلتنا شئ وتعلمنا اشياء رغم قسوتهااا وهكذا الحياة دروس و تجارب! صادفنا في حياتنا اشخاص اعتقدنا انهم افضل الاشخاص وانهم لن يتخلو عنا في اصعب الظروف و لكن اخطأنااا ولم نصب في اختيارنا وهكذا هي الحياة وقليل من هم الأوفياء! صادفنا اشخاص يحملون قلوبنا حقاده رغم ان الشخص اذا وضع مكانه في مكان هذا المحسود الذي حسده لما كان هناك حقد وهكذا هي الحياة وقليل من هم الاوفياء! صادفنا في حايتنا اشخاص اوفياء بحق لكن البعد اوالرحيل حال بيننا وبينهم وهكذا هي الحياة وقليل من هم الاوفياء! صادفنا ابناء رمو بـ ابائهم في الشارع وتركوهم بلا عنايه وهكذا هي الحياة وقليل من هم الاوفياء! هكذا هي الحياة(المقطع8)أنطون تشيخوف - YouTube. صادفنا من قطع الارحام وتخلى عن الاهل والخلان وهكذا هي الحياة وقليل هم الاوفياء! صادفنا الكثير من التغيرات وراينا اشخاص خانو الامانه التي وكلو بها وباعو ضمائرهم وقبضو الثمن والنتيجه كانت على حساب الكثير من الاروح والممتلكات وهكذا هي الحياة وقليل من هم الاوفياء! واخيرا راينا احاطة الاعداء من كل حدب للأمه العربيه والسبب تفكك الامه العربيه وضعفها بسبب قلة الدين والبعد عن حكم الشرعيه الاسلاميه وهكذا هي الحياة وقليل من هم الاوفياء!
تجيء وتذهب هذه الرياح، في بعض الأحيان تهُزّنا بلا هوادة وتكاد تُجهز علينا، وفي أحيان أخرى نَفلت منها بسلام وأمان ونطلق ورائها زفيراً طويلاً فرحاً بالنجاة. يبدو أن الأحلام الوردية خَفَتَ نُورها قليلاً، وبدأ العقل يفكّر قبل الإقدام على أيّ شيء، والأخذ بالاحتياطات أمْرٌ مُسَلّمٌ به كي لا نقع فريسةً مرة أخرى في شِبَاكٍ مُعقّدة تَخلُط كل شيء حيث بالكاد التمييز. هي رياحٌ عابرة وما الضّير منها؟ لا شيء سوى قليل من الحزن الذي سيزول عند بزوغ شمس دافئة مثل تلك التي تأتي في الشتاء، حيث يَتَلقّفها الخَلْق بِكُل شَغف. هكذا هي الحياه لا تنتظر شي من احد. هذه هي العبارة التي نواسي بها أنفُسنا لمواصلة الطريق، كي نُرجِع البهجة والسرور. نحن البشر البعض منا قوي ومتماسك لا يغرس في فكره إلا الأشياء الإيجابية. يتعامل مع السلبيات على أنها أشياء جانبية وعابرة ستزول في نهاية المطاف كل شيء يسير على ما يرام حتى قدوم أمطار غزيرة مصاحبة معها برق ورعد وفوضى وضوضاء تُخل في النظام وتقلب الموازين وتدمر كل شيء يعترض طريقها حتى يصبح الخوف على الحياة أمْرٌ لا مفرّ منه. البعض يلوذ بالفرار في أماكن مُحصّنة فينجو بنفسه لأنه لم يقف يتأمل المشهد مستسلماً، والبعض استدرك نفسه بعد وقت طويل من تزاحم الأفكار واتخذ القرار المناسب بالهروب، لكنه أُصيب بجروح سهلٌ هو التداوي منها، أما آخرون فقد ارتطمت بهم الأمطار كأنها حجارة قاسية تاركة ورائها كدمات وجروح خطيرة لا تتم المعافاة منها إلاّ على المدى البعيد وقد تُهلك حياتهم بعد فترة إذا لم يتم اتخاذ العلاج المناسب.
- وبقية الطلاب تسابقوا للحصول على الوريقات المصممة للطلاب الضعاف. وقبل أن نعرف معاً ما حدث في هذا الاختبار العجيب أسألك: تُرى أي نموذج كنت ستختار لو كنت أحد طلاب ذلك الفصل ؟ وبدأوا حل الاختبار ؛ ولكنهم كانوا في حيرة من أمرهم، فبعض الطلاب الذين اختاروا الأسئلة الصعبة، شعروا بأن الكثير من الأسئلة ليست بالصعوبة التي توقعوها! أما الطلاب العاديين ؛ فقد رأوها بالفعل أسئلة عادية قادرين على حلّ أغلبها، وتمنّوا من داخلهم لو أنهم طلبوا الأسئلة الأصعب؛ فربما نجحوا في حلها هي الأخرى أما الصدمة الحقيقية ؛ فكانت من نصيب أولئك الذين اختاروا الأسئلة الأسهل؛ فقد كانت هناك أسئلة لا يظنون أبداً أنها سهلة. وقف المدرس يراقبهم، ويرصد ردود أفعالهم، وبعد أن انتهى الوقت المحدد للاختبار، جمع أوراقهم، ووضعها أمامه، وأخبرهم بأنه سيُحصي درجاتهم أمامهم الآن. دُهش التلاميذ من ذلك التصريح؛ فالوقت المتبقي من الحصة لا يكفي لتصحيح ثلاث أو أربع ورقات؛ فما بالك بأوراق الفصل كله ؟! واشتدت دهشتهم وهم يرون معلّمهم ينظر إلى اسم الطالب على الورقة وفئة الأسئلة هل هي للمستوى الأول أو الثاني أو الثالث، ثم يكتب الدرجة التي يستحقها ولم يفهم الطلبة ما يفعل المعلم، وبقوا صامتين متعجبين، ولم يطُل عجبهم؛ فسرعان ما انتهى الأستاذ من عمله، ثم التفت إليهم ليخبرهم بعدد من المفاجآت غير المتوقع.
أعجبتني الكاتبة لويز هاي عندما ذكرت في كتابها الجميل (يمكنك أن تشفي حياتك): أنها قررت أن يكون عقدها الثامن هو أجمل عقد في حياتها.... على الرغم من الحياة والظروف القاسية التي مرت بها... وأول شيء فعلته هو أنها تصالحت مع نفسها... وعفت وصفحت عن من أساءوا إليها..... ولم تضع في الاعتبار سنوات عمرها لأنها مؤمنة بأن من حقها أن تسمح للأمل أن يعود إلى حياتها من جديد وتعطي لنفسها فرصة الحياة السعيدة... بعد أن علمت أنه عند تغيير أفكارنا نستطيع أن نغير حياتنا. وليس كما يفعل بعضنا خوفًا من ملامة الآخرين أحيانًا في سبيل تعاسة أنفسهم والقسوة عليها... والخلط بين الأنانية, حب النفس وتدميرها. الأمر الذي كنا نسمعه كثيرًا في بعض البرامج التي قد نكون نشأنا عليها منذ الصغر وكنا لا نسمع إلا عن النفس الأمارة بالسوء ونفسك التي قد تهلكك وما شابه ذلك، ولم يتطرق في الغالب إلى حب النفس والتصالح معها, لينشأ عند البعض أقسى صراع وهو صراعهم مع ذواتهم. كثير من الأشياء ما هي إلا افتراضات... فحب نفسك كما هي ولا تقسو عليها.. وابدأ الحياة.... وتذكر دائمًا.... أن الحياة جميلة... لمن يراها هكذا..
وفي الطريق وعند منعطفٍ حادٍّ ومنحدرٍ صعبٍ، أوقفَه شخص رابع، فوقف بسرعةٍ مفاجئةٍ، وقال له: مَن أنت؟ ماذا تريد أيضًا؟ لماذا تقف هكذا متوسطًا الشارع وتعترضني؟ فقال: انزل من السيارة وحدَك، أريدك أنت فقط... فنزل من السيارة، وقال له: نعم، مَن أنت؟ ماذا تريد؟ فرد الرجل قائلًا بقسوة وقوة وشدة: تفضَّلْ معي أنت مطلوبٌ.. قال الرجل متلعثمًا مضطربًا: مط مط مط مطلوب، لماذا؟ لم أفعَلْ شيئًا، ومَن حضرتك؟ قال: أنا الموت.. فإذا بالرجل يرتجف ويرتعد، ويُخطَف لونه، فقال: إلى أين تأخذني الآن؛ فأنا في رحلةٍ ممتعةٍ مع عائلتي؟! دعني أكملها أرجوك... فقال له: تعالَ معي فورًا دون تأخرٍ؛ لقد جاء دورك... فقال الرجل بصوتٍ يشبه صوت الطفل الذي يختنق ببكائه: انتظر لأخبر أهلي أرجوك، فقال له: دَعْهم؛ فلن ينفعوك بشيءٍ الآن، فقال السائق: إذًا دعني أعود إلى الخلف لأصطحب ذلك الرجل ( الدِّين) الذي أوقفني ونصحني فتركتُه، فهو يخبرني ويساعدني في هذا الموقف، وما الذي عليَّ فعله؟! قال: لا، لا، لا، لن تستطيعَ الرجوع أبدًا؛ فالطريق اتجاهُه واحدٌ، فإذا بالسيارة تتحرك بالزوجة والأولاد دونه، ويكملون طريقهم ويتركونه واقفًا مع الرجل، مستسلمًا له، مَقُودًا بين يديه، فيناديهم ولكن لا جدوى... يلوِّحون له بأيديهم، يودِّعونه مبتسمين، فيقول في نفسه: يا حسرتى!