الأفضل: هي خيار مناسب إذا كنت ترغب في تأجير سيارات الرياض فهي تمتلك مجموعة كبيرة من السيارات، كما تتميز بسرعتها في تسليم السيارة ونظافتها، ويمكنك الحجز الكترونياً من خلال هذا الرابط. يلو (الوفاق سابقاً): وهي تُعد أكبر شركة لتأجير السيارات بالمملكة وأوسعها انتشاراً، ويمكنك الحجز الكترونياً من خلال الرابط. ارقام مكاتب تاجير سيارات مكة وكما ذكرنا سابقاً فإنه عند تاجير سيارات مكة سيتم ذكر العديد من الأسماء اللامعة في سوق التأجير، ولكن هذه القائمة القصيرة تم اختيارها بناء على تجارب العملاء المختلفة.
شروط عقد تأجير السيارة عند التوجه إلى شركات تأجير السيارات فإن هناك مجموعةً من الشروط التي يجب أن تتواجد في عقد الإيجار، وتنقسم هذه الشروط إلى عدة أقسام، لكل منها تفرعاتها الخاصة، وهي: أسس التأجير توجد مجموعة من الأساسيات التي يتضمنها العقد، وهي: تحديد مدة العقد: يجب تحديد مدة الاستئجار عند التوقيع على العقد، ويكون الحد الأدنى لمدة الإيجار هو يوم واحد فقط. تمديد مدة العقد: تكون مدة العقد قابلة للتمديد بالاتفاق بين الطرفين المؤجر والمستأجر، شرط أن يتم تحديد ذلك في العقد. شركة حسين لتأجير السيارات. احتساب قيمة ساعات التأخير: يجب على المستأجر تسليم السيارة في الوقت المحدد بذلك، وفي حالة التأخر عن الموعد المحدد وبحد أقصى 48 ساعةً، فإنه يتم احتساب قيمة التأخير كالتالي قيمة الإيجار اليومي×عدد ساعات التأخير/24. تحمل التكاليف الإضافية: في حالة عدم طلب تمديد العقد من المستأجر، أو عدم موافقة المؤجر على التمديد، فإن المستأجر يتحمل تكاليف إضافية عن المدة الإضافية، وإلى حين إيصال السيارة إلى المؤجر، وتعادل هذه التكلفة 50% من قيمة الإيجار اليومي في حالة تجاوز التأخير 48 ساعةً، إضافةً إلى التكاليف المتفق عليها في العقد. إجراء التعديلات على العقد: يمنع إجراء أي تعديل على العقد بعد توقيعه، سواءً كان ذلك التعديل من المستأجر أو المؤجر إلا في حالة موافقة الطرفين و اعتمادهما لهذا التعديل.
4ـ ثبت من خلال أحاديث أهل البيت عليهم السلام أنّ صوم شهر رمضان لا يتمّ إلّا بأداء زكاة الفطرة، وواضح أنّ الذي لا يتمّ إلّا به يكون جزءاً منه، وعليه؛ يكون أداء زكاة الفطرة جزءاً من أعمال شهر رمضان، وإن كان وقت أدائها هو صبيحة يوم العيد. زيارة الاربعين.. زيارة الامام الحسين (عليه السلام ) يوم الاربعين مكتوبة - مركز الكوثر الثقافي التعليمي. ومن تلك الأحاديث ما أخرجه الصدوق عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنّ من تمام الصوم إعطاء الزكاة [يعني الفطرة]، كما أنّ الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من تمام الصلاة؛ لأنّه مَن صام ولم يؤدِّ الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمّداً، ولا صلاة له إذا ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، إنّ الله} قد بدأ بها قبل الصلاة، فقال: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ)». فإذا تمّت هذه النقاط عندها يتّضح أنّ أعمال ليلة العيد ويومه تدخل في عداد أعمال شهر رمضان ولو بالاعتبار، وإن كان ظرف وقوعها هو شهر شوال. وعلى هذا الأساس؛ تدخل زيارة الإمام الحسين عليه السلام في ليلة العيد ويومه ضمن الزيارات المخصوصة له عليه السلام في شهر رمضان. وأمّا استحباب زيارته في ليلة العيد، فقد جاء في حديث أخرجه ابن قولويه في (كامل الزيارات)، بسنده إلى يونس بن ظبيان، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: «مَن زار الحسين عليه السلام ليلة النصف من شعبان، وليلة الفطر، وليلة عرفة في سنة واحدة، كتب الله له ألف حجّة مبرورة، وألف عمرة متقبّلة، وقُضِيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة».
- قال الإمام الرضا "عليه السلام": إن لكل إمام ٍ عهدا ً في عنق أوليائه وشيعته, وإن مِن تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم. - قال الإمام الصادق "عليه السلام": مَن لم يأتِ قبر الحسين "عليه السلام" وهو يزعم أنه لنا شيعة حتى يموت, فليس هو لنا بشيعة, وإن كان مِن أهل الجنة فهو من ضِيفان أهل الجنة. {طبعا ً مقصود الإمام أنه يكون قادرا ً ومستطيعا ً ولا يزور} - قال الإمام الصادق "عليه السلام": مَن لم يزر الحسين "عليه السلام" فقد حُرم خيرا ً كثيرا ً ونقص مِن عمره سنة. زيارة الامام الحسين عليه السلام. - قال الإمام الصادق "عليه السلام": لو أن أحدكم حجّ ألف حجّة, ثم لم يأتِ قبر الحسين بن علي "عليهما السلام" لكان قد ترك حقا ً من حقوق الله تعالى. - قال الإمام الصادق "عليه السلام": إن أيام زائري الحسين بن علي "عليهما السلام" لا تُعدّ من آجالهم. - قال الإمام الباقر "عليه السلام": مروا شيعـتـنا بزيارة قبر الحسين "عليه السلام" فإن إتيانه يزيد في الرزق, ويَمُدّ في العمر, ويدفع مَدافع السوء. - قال الإمام الصادق "عليه السلام": لا تدع زيارة الحسين بن علي "عليهما السلام" ومُر أصحابك بذلك, يمدّ الله في عمرك, ويزيد الله في رزقك, يحييك الله سعيدا ً, ولا تموت إلا شهيدا ً, ويكتبك شهيدا ً.
ثم تقول "مائة مرة": اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ، اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً. زياره الامام الحسين عليه السلام مكتوبة. ثم تقول "مائة مرة": السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله وَعَلى الأَرواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مابَقِيتُ وَبَقِيَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ الله آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكُمْ. السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ. ثم تقول: اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. ثم تسجد وَتقول: اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للهِ عَلى عَظِيمِ رَزِيَّتِي، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ الحُسَيْنِ يَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأَصْحابِ الحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلامُ.
أقول: قد روى ايضاً هذه الزّيارة الشّيخ الطّوسي في التّهذيب، والصّدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه، وقال الصّدوق: انّي قد ذكرت في كتابي المزار والمقتل أنواعاً من الزّيارات وانتخبت هذه الزّيارة لهذا الكتاب فانّها أصَحّ الزّيارات عندي رواية، وهي تكفينا وتفي بالمقصود، انتهى. نقلاً عن موقع *******