وكانت من أجمل نساء قريش. روت عَن: خالتها عائشة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال أحمد بن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثِقة، حُجة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن العجلي: مدنية، تابعية، ثِقة. وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: امرأة جليلة، حَدَّثَ النَّاسُ عنها لفضائلها وأدبها. وذكرها ابن حبان في كتاب الثِّقَات]. كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها من أحد | مُكَافِح الشُّبُهات. (12) وهي التابعية الجليلة سيدة نساء التابعين في زمانها ومكانها. أبوها هو الصحابي الجليل ،عظيم القدر، عالي المقام، طلحة بن عبيد الله الـمُبَشَّرُ بالجنة على لِسَانِ الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم. وَجَدُّهَا لأمها هو الصديق أبو بكر الرَّضِيِّ الـْمَرْضِيِّ حبيبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفيقه. وأما هي فتلميذة الصديقةِ بنتِ الصديقِ أمِ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر. فعائشة خالتها. فكانت عائشة بنت طلحة رضي الله عنها ورحمها الله مِن سيدات النساء في زمانها. رابعاً: ألا تنظر فى كُتُبِكَ يا رافضي؟ مِنَ المعلوم لكل مَنْ قرأ قليلًا في كُتُب الشيعة أن الجنس والدعارة أصل أصيل في كُتُبِهم، وأنَّ كُتُبَهم تقوم على الهوس الجنسي. وإليك عزيزي القارئ شيئاً من هذا الهوس: قال إمام الشيعة الخُميني: [ وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء غير الإثم على الأقوى].
ولصدقها وعلمها وقدرها، أثنى عليها العلماء والكبراء ممن يعرفون رواية الحديث، فهذا يحيى بن معين يوثقها ويحتج بحديثها فيقول: الثقات من النساء عائشة بنت طلحة ثقة حجة. وأثنى عليها أبو زرعة الدمشقي. وهذا العجلي: عائشة بنت طلحة مدنية تابعية ثقة. وغيرهم من العلماء. ولما توفي زوجها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق تزوجها أمير العراق مصعب بن الزبير وبعد مصعب تزوجها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وأقامت معه ثماني سنين، حيث مات سنة (82 هـ) ومنذ أن تأيمت، كانت تقيم بمكة سنة، وبالمدينة سنة وتخرج إلى مال لها بالطائف تدير أمورها بنفسها. ظلت عائشة بنت طلحة من أندر نساء عصرها حيث الجمال والهيئة والأدب، والعفة والعلم. إلى أن توفيت سنة (101هـ). عائشة بنت طلحة | owlapps. رحم الله عائشة بنت طلحة، وتغمدها برحمته.
قناة مكافح الشبهات – أبو عمر الباحث نسف أكاذيب النصارى والرافضة حول أعلام وأئمة الإسلام براءة عائشة بنت طلحة من افتراءات أبي الفرج الأصفهاني! لتحميل البحث بصيغة pdf اضغط هنا الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد: هذه سلسلة ردود علمية على شُبُهات النصارى والرافضة حول أعلام أهل السنة والجماعة. ادَّعَى أحد الرافضة على أحد المنتديات الرَّافضيَّة أن عائشة بنت طلحة كانت امرأة سافرة بل وتشجع على ذلك، وتناقل النصارى الموضوع على منتدياتهم كما هي عادتهم في تشويه كل ما هو إسلامي، دون وعي أو إدراك!! واستدلَّ الرافضيُّ بما رواه الأصفهانيُّ قال: [ أخبرنِي الحسين بن يحيى، قال: قال حماد: قال أبي: قال مصعب: كانت عائشة بنت طلحة لا تستر وجهها من أحد، فعاتبها مُصْعَبُ في ذلك، فقالتْ: إنَّ الله تبارك وتعالى وَسَمَنِي بِمَيْسَمِ جَمَالٍ أَحْبَبْتُ أنْ يراهُ الناس ويعرفوا فضلي عليهم، فما كنت لأستره، وَواللهِ ما فيَّ وَصْمَةٌ يقدر أن يذكرني بها أحد]. (1) وللرد على هذا الافتراء أقول: أولاً: الرواية غير صحيحة: فالسندُ سَاقِطٌ هالك. عائشة بنت طلحة. والمسلمون لا يقبلون في دينهم إلا حديثاً تتوافر فيه شروط قبول الرواية بقسميه الصحيح والحسن، ويجب أن تنطبق على الحديث الصحيح شروط خمس وهي: 1- اتصال السند.
[12] *الصخب: الصياح؛ أي أنّ بيت خديجة -رضي الله عنها- في الجنة خالٍ من الصياح، مثل صياح أهل الدنيا. [12] *النصب: التعب، أي أنّ بيت خديجة في الآخرة لا يتعب من يسكنه. [12] المراجع ^ أ ب عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة أم المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 13-15. بتصرّف. ↑ عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة أم المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 17. بتصرّف. ^ أ ب ابراهيم الجمل، ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ، القاهرة: دار الفضيلة، صفحة 59-63. بتصرّف. ^ أ ب ت ث صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة الاولى)، بيروت: دار الهلال، صفحة 51. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 6. ↑ عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة ام المؤمنين وسباقة الخلق إلى الإسلام (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 43-51. بتصرّف. عائشة بنت طلحة والرواية – e3arabi – إي عربي. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6982، صحيح. ^ أ ب أبو القاسم السهيلي (2000)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية (الطبعة الاولى)، بيروت: دار إحياء التراث، صفحة 273، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب عطية بن سالم، دروس الهجرة ، صفحة 8.
وقال ابن عباس ، وعكرمة ، والضحاك: الفاحشة المبينة: النشوز والعصيان. واختار ابن جرير أنه يعم ذلك كله: الزنا ، والعصيان ، والنشوز ، وبذاء اللسان ، وغير ذلك. يعني: أن هذا كله يبيح مضاجرتها حتى تبرئه من حقها أو بعضه ويفارقها ، وهذا جيد ، والله أعلم ، وقد تقدم فيما رواه أبو داود منفردا به من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] في قوله: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال: وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته ، فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها ، فأحكم الله عن ذلك ، أي نهى عن ذلك. قال عكرمة والحسن البصري: وهذا يقتضي أن يكون السياق كله كان في أمر الجاهلية ، ولكن نهي المسلمون عن فعله في الإسلام. قال عبد الرحمن بن زيد: كان العضل في قريش بمكة ، ينكح الرجل المرأة الشريفة فلعلها لا توافقه ، فيفارقها على أن لا تزوج إلا بإذنه ، فيأتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد ، فإذا خطبها الخاطب فإن أعطته وأرضته أذن لها ، وإلا عضلها. قال: فهذا قوله: ( ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) الآية. وقال مجاهد في قوله: ( ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) هو كالعضل في سورة البقرة.
[٢] وقد عملت في التجارة؛ وكانت تجارتها ذات رِبحٍ وفيرٍ، وسُمعةٍ حسنةٍ، وجودة عاليةٍ، وعُرف عنها استقلالها في أموالها وتجارتها، وحُسن إدراتها للأمور، واختيارها للرجال العاملين في تجارتهم؛ إذ اتصفوا ب الأمانة ، فقد وصلت تجارتها وسُمعتها الحسنة إلى بلاد الشام، والعراق، والفرس، والروم، وعُرف عنها أيضاً إحسانها للفقراء والمحتاجين، فكانت بمثابة يد العون لهم، كريمةً في عطائها، مُحسنةً للناس جميعاً. [٣] لم تكن السيدة خديجة -رضي الله عنها - تسافر للتجارة بأموالها، بل كانت تتفق على السفر للتجارة مع رجالٍ مقابل مبلغٍ معينٍ، أو تعقد معهم عقد مُضاربةٍ أو قِراضٍ؛ ويعني عقد اتفاقٍ مع طرفٍ آخرٍ بالخروج للتجارة مقابل نسبةٍ معينةٍ، على أن تملك المال، وتكون الخسارة عليها وحدها دون تأثّر الطرف الآخر، وفي ذلك يقول أبو زهرة -رحمه الله-: "كانت السيدة خديجة -رضي الله عنه- تتحرّى في أولئك العاملين لها الأمانة؛ لأنّهم في عملهم ينوبون عنها، لا تلقاهم إلّا في ذهابهم ومجيئهم". [٣] زواج خديجة بنت خويلد من النبي عُرف محمدٌ -صلّى الله عليه وسلّم- بأفضل الاخلاق وأكرمها، وحين عَلِمت السيدة خديجة -رضي الله عنها- بصدق ه وأمانته وفطنته، أرسلت إليه وعرضت عليه خروجه للتجارة بمالها، على أن تُعطيه أفضل ممّا تعطي غيره، فقَبِل الرسول، وخرج تاجراً بمالها مع غلامٍ لها اسمه ميسرة.
المراجع يضطر إلى عبور طريق سريع متاهة العبور بين نصفي المستشفى شملت الكادر الطبي والمرضى هل خطر ببالك يوماً وأنت تراجع مستشفى أنك ستجبر على العبور بين الشاحنات أو السيارات المكتظة والمسرعة للانتقال من قسم إلى آخر؟، صورة لا تخلو من الغرابة والخطورة في آنٍ معاً، لكنك ستجدها في مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء.. مستشفى الولادة بالأحساء: تخفيض قوائم الانتظار لعيادات الأطفال لـ 29يومًا -. المستشفى الوحيد في أكثر مدن المملكة سكاناً. مراجعو المستشفى والبالغ عددهم التقريبي 700 مراجع يومياً، لا تتوقف معاناتهم عند الزحام جرّاء صغر حجم المستشفى، وقلّة عدد الأطباء، وتأخر المواعيد، ولكن المعاناة الحقيقية تتمثّل في وجود العيادات الخارجية في مبنى منفصل خارج المستشفى الأصلي، ولكي تنتقل إليه عليك أن تعبر طريقاً سريعاً يغصُّ بالشاحنات والسيارات. هذه الحالة الغريبة للمستشفى تسببت في تكرار حالات الدهس أثناء عبور الشارع للانتقال بين المبنيين، وكان من بين ممن تعرض للدهس ممرضات وعددٌ من المراجعين، وحدا هذا الخطر بكثير من المواطنين لتقديم شكوى بعد أخرى لإدارة المستشفى والشؤون الصحية في الأحساء للبحث عن حلول، ومعالجة الأمر الذي مضى عليه (14) عاماً، وسبّب الكثير من الإزعاج والهلع في نفوس بعض الموظفين والمراجعين.
أخبار مجتمع الأحساء > مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء يُنهي معاناة سيدة من عقم أولي إستمر أكثر من 9 أعوام مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء يُنهي معاناة سيدة من عقم أولي إستمر أكثر من 9 أعوام الاحساء - ياسر السعيد نجح بفضل الله فريق طبي متخصص في جراحة المناظير والنساء والولادة في مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء في تحقيق حلم سيدة بالولادة وذلك بعد عقم أولي إستمر أكثر من 9 أعوام زارت خلالها مستشفيات وعيادات عدة. وبين تجمع الأحساء الصحي أن السيدة راجعت مستشفى الولادة والأطفال، وهي تشكو عقماً أولياً منذ أكثر من 9 أعوام مع آلام مزمنة، حيث تبين بعد إجراء الكشف السريري والفحوصات المخبرية والأشعة أنها تعاني من تشوه خلقي ببطانة الرحم وهو حاجز رحمي (septum in the uterus). مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء يُنهي معاناة سيدة من عقم أولي إستمر أكثر من 9 أعوام » الجفر نيوز. وقد قرر الفريق الجراحي إجراء عملية عن طريق المنظار لقطع وإزالة الحاجز الرحمي (hysterscope)، حيث تمت العملية بنجاح ولله الحمد ، وغادرت المستشفى وهي بصحة جيدة، وبعد شهور قليلة تم حملها ، وتابعت في المستشفى دون أي مضاعفات، وبفضل من الله وضعت مولودها في الشهر التاسع، وخرجت مع مولودها من المستشفى وهما يتمتعان صحة جيدة. يُذكر أن مستشفى الولادة والأطفال يُعد من المنشآت الصحية المتخصصة التي تُقدم خدمات صحية متكاملة، وبجودة عالية في مجال الولادة وأمراض النساء والأطفال، وذلك من خلال تجهيزاته الطبية المتطورة، ووجود أطباء وطواقم عمل تمتلك مؤهلات علمية مميزة.
في الأثنين 14 شوال 1440ﻫ الموافق لـ 17-6-2019م Estimated reading time: 2 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" تمكّن فريق طبي في مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء من استخراج سبحة مغناطيسية من داخل بطن طفل يبلغ من العمر سنتين، حيث كان يعاني من قيء متكرر وآلام حادة في البطن، وبعد إجراء الفحص الطبي والتحاليل والأشعة اللازمة وجدت سبحة مغناطيسية في بطن الطفل، مما سبب له عدة ثقوب داخل المعدة والأمعاء الدقيقة، وقرر الفريق الطبي على إثرها إجراء عملية جراحية عاجلة، وتكللت بالنجاح -ولله الحمد-، حيث تم استخراج السبحة وإصلاح الثقوب وغادر الطفل المستشفى وهو بصحة جيدة. يُذكر أن مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء بسعة (450) سريرًا ويعتبر من المنشآت الصحية المتخصصة، التي تُقدم خدمات صحية متكاملة في مجال الولادة وأمراض النساء والأطفال، وذلك من خلال ما يملكه من تجهيزات طبية متطورة ووجود أطباء وطواقم عمل مميزة تمتلك مؤهلات عالية.
وذلك بمتابعة واشراف مدير المستشفي الاستاذ القدير والرائع – ماجد بن عبدالعزيز الحميضان ومساعديه تحية لهم جميعا وكثر الله من امثالهم والشكر موصول كذلك لمعالي رئيس مجلس إدارة التجمع الصحي بمحافظة الأحساء الدكتور أحمد بن عبدالله الشعيبي و المدير التنفيذي الدكتور خالد الملا ومساعديهم جميعا. 0 5514 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
0 198 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
زهير بن جمعة الغزال ( كلمة وفاء) لمستشفي الولادة والأطفال بالأحساء ( مستشفي الولادة والأطفال بالأحساء) تعاملٌ راقٍ ، وإخلاصٌ في العمل. أجل ، هذا الصرح الشامخ الكبير في مملكتنا الحبيبة مستشفي الولادة والأطفال بالأحساء وبما يقوم به وبما فيه من أطباء و ممرضين و إداريين مخلصين في اداء عملهم و متميزين ، وما يحددونه من مواعيد مناسبة ، ملائمة ،جديرٌ ، وجديرون بتقديم الشكر والعرفان والإمتنان وفاءً لهم. وللحقيقة ، فقد عايشت تعاملهم الراقي مع زوجتي وابنائي الاطفال – – أكثر من ثلاثة عشر عاما. خلال فترة علاجهم التي استمرت عدة شهور فكنت منبهراً وممتناً لهذا التعامل الراقي ، والأسلوب الحضاري ، والمهنية في اداء العمل والتواضع الجم. ولم يكن ذلك التعامل الممتاز ، والعناية الفائقة ، يقتصر على زوجتي وابنائي ، وإنَّما كان يشمل جميع المرضى لديهم على حد سواء. الحمد لله ، أنَّ هذه العيِّنة واللبنه الطيبة والمباركة ، نبتة طيبة في بلدي المعطاء: المملكة العربية السعودية ، في ظل قيادتها الحكيمة ، وما توليه من رعاية واهتمام بأبناء الشعب الوفي. ووزارة الصحة بإشرافها واهتمامها بهذا المستشفي الراقي والمميز على مستوى المنطقة وغيره من المستشفيات ، لهم جزيل الشكر والتقدير.