بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد لا يعرف التاريخ دينا ولا نظاما كرم المرأة باعتبارها أما، وأعلى من مكانتها، مثل الإسلام. لقد أكد الوصية بها وجعلها تالية للوصية بتوحيد الله وعبادته، وجعل برها من أصول الفضائل، كما جعل حقها أوكد من حق الأب، لما تحملته من مشاق الحمل، والوضع، والإرضاع، والتربية. وهذا ما يقرره القرآن ويكرره في أكثر من سورة ليثبته في أذهان الأبناء ونفوسهم. وذلك في مثل قوله تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير)، (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا، حملته أمه كرها ووضعته كرها، وحمله وفصاله ثلاثون شهراً). جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله: من أحق الناس بصحابتي؟ قال: «أمك». قال: ثم من؟ قال: «أمك». قال: ثم من؟ قال: «أبوك». ويروي البزار أن رجلاً كان بالطواف حاملا أمه يطوف بها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم هل أديت حقها؟ قال: «لا، ولا بزفرة واحدة»!.. أي من زفرات الطلق والوضع ونحوها. جريدة الرياض | أفضل فاصل زمني بين إنجاب الأطفال هو سنتان. وبرها يعني: إحسان عشرتها، وتوقيرها، وخفض الجناح لها، وطاعتها في غير المعصية، والتماس رضاها في كل أمر، حتى الجهاد، إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها، فإن برها ضرب من الجهاد.
إن جده هذا هو الذي هيأ المرضعة حليمة السعدية, صاحبة أشهر مدرسة تربوية, في أشهر قبيلة متميزة بالتربية, والصفات الحميدة, وبحسن تدريب أبناء الذوات, على الفصاحة والقيم النبيلة, فمنذ أن حملت آمنة بمحمد, هيأوا حليمة لاستقباله وتربيته.
27/12/2015, 10:40 AM السعيد شويل نشيـط الحمل ومدته ************************************************** ************************************************** **********........................................................................................ الحمل ينتج من الماء الدافق والماء الدافق هو الماء الذى يخرج من بين الصلب والترائب. يقول تبارك وتعالى: { فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} وماء الرجل هو المنى. والمنى هو الماء الثخين المحتدم الذى يشبه رائحته رائحة الطلع ويحتوى على أعداد هائلة من الحيوانات المنوية. سنريهم اياتنا الافاق مدة الحمل | source : Elmaouid. وماء المرأة هو الماء الرقيق الذى يتم إفرازه وتخرج منه البويضة. فإذا ماتغشى الزوج زوجته وقام بمباشرتها فإن المنى المتدفق من عضوه الذكرى يلتقى بالبويضة التى تفرزها الأنثى وبعد أن يتم التلقيح والإخصاب يتكون الجنين ويبدأ الحمل داخل رحم الأم. يقول جل شأنه: { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً} ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوماً ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون نطفة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح) رواه البخارى فى صحيحه فى بادىء الأمر يكون الحمل داخل رحم الأم حملاً خفيفاً غير ذى وزن أو ثِقل.
والذي أضيفه أيضاً: إن قبيلة بني سعد هذه ـ كما يبدو من حديث الرسول ـ كانت قبيلة متميزة, ومدرسة متفردة بالفصاحة وحسن التربية وحسن الخلق, وحسن الطباع والشمائل, ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفاخراً بها: (أنا أفصح العرب, بيد أني من قريش, وأرضعت في بني سعد). والذي أختم به القول في هذه المسألة: إن الله عز وجل هو الذي خلق حليمة, وهيأها لرضاعة محمد, وبني سعد, وقريش, والعرب, والعالم كله, لولادة سيد البشر, وحبيب الخلق إلى الله, وأحاطه بكل عناية ورعاية وحسن تربية وتهذيب, ليكون عظيما في خَلْقه وخُلُقه, وفي كل شيء, ويصح فيه قوله تعالى: (وإنك لعلى خلق عظيم).. هذه واحدة من حالات كثيرة, تسربت إلى كتبنا وتاريخنا وأحاديثنا, وتناقلها الناس دون توثيق, أو مناقشتها مناقشة علمية, والتثبت من صحتها..
قال ابن حزم: فهذا عمر لا يرى الحمل أكثر من تسعة أشهر. ونوقش الاستدلال بهذا الأثر: بأنه ضعيف فإن سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر، وعلى تقدير ثبوته فليس بصريح الدلالة في أن أكثر مدة الحمل تسعة أشهر، وغاية ما فيه أن عمر أمر من لم تكتمل عدتها بثلاثة قروء أن تحتاط فتمكث تسعة أشهر فإن استبان حملها وإلا أكملت سنة، وهذا من باب الاحتياط للحمل وإلا فإن حيض المرأة كاف للدلالة على براءة رحمها لكن لما كان يحتمل أن تحيض المرأة الحامل في أحوال نادرة أمر عمر بالاحتياط لذلك بالمكث غالب مدة حمل النساء وهي تسعة أشهر.. القول الثاني: أن أكثر مدة الحمل سنة واحدة. وإليه ذهب ابن عبد الحكم من المالكية ورجحه ابن رشد حيث قال: (وهذه المسألة مرجوع فيها إلى العادة والتجربة. وقول ابن عبد الحكم أقرب إلى المعتاد. والحكم إنما يجب أن يكون بالمعتاد لا بالنادر ولعله أن يكون مستحيلا).
نوع المولود أثبت علمُ الوراثة الحديث أن جنس المولود إنما يتحدد أساسًا من الحيوان المنوي، لا من البويضة، ويتفق ذلك مع سياق الآيات بشكل يؤكِّد إعجازها؛قال تعالى: " أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى " القيامة: 37 – 39. ومِن ناحية أخرى، فإن ارتباط جنس المولود بحيوان معين من ضمن ملايين الحيوانات 350 مليونًا يقطع باستحالة التنبؤ البشري – فضلًا عن التحكم – في جنس نطفة تحملها أنثى، مما يؤكد عجز العلم، وإعجاز قدرة الله تعالى الذي خص نفسَه بمعرفة ما تَغيض الأرحام في أكثر من آية.
سرايا - يمتلك الفنان السوري فادي الشامي موهبة كبيرة جعلت إسمه لامعاً في الوسط الفني منذ طفولته التي اعتاد عليها الجمهور. مشاركته في مسلسل الخوالي وألو جميل ألو هناء مازال الجمهور يذكرها حتى اللحظة، كما أن دور سمعو في باب الحارة حقق له انتشاراً جماهيرياً. أهم 10 معلومات عن الفنان السوري فادي الشامي: 1_ ولد الفنان السوري فادي الشامي في مدينة دمشق عام 1987، بين عائلة فنية وتربى عند جده الفنان الراحل يوسف شويري وجدته الفنانة السورية أنطوانيت نجيب. واكتشف المخرج السوري بسام الملا موهبته بعد أن قدم له فرصة فنية منذ نعومة أظافره. 2_ قدم الفنان السوري أدوار عديدة في طفولته وبرع فيها من خلال مسلسل الخوالي عام 2000، وسط اندهاش عائلته من المخرج الذي أسند له ذلك الدور. بالإضافة إلى مشاركته في المسلسل الكوميدي "ألو جميل ألو هناء" بشخصية سليم الشهيرة. PANET | رئيس الهستدروت يجتمع برئيس مجلس كفرقرع المحلي. 3_ قرر السامي الالتحاق بالمعهد العالي للفنون المسرحية واجتاز العديد من الإمتحانات لكنه انسحب بعد ذلك دون معرفة الأسباب. واستكمل بعد ذلك دراسته في جامعة دمشق كلية الصحافة والإعلام، منطلقاً في مسيرته الفنية. 4_ حضور الفنان السوري فادي الشامي في أعمال البيئة الشامية كان لافتاً فشارك في ليالي الصالحية.
سليم دبور وباب الحارة الفلسطيني بقلم: د. باب الحارة - ابو بدر و ابو سليم - عبيته كاز ؟ طبعا، لكن شو بدي عبي ؟ عيران !!! مع محمد قنوع - فيديو Dailymotion. سمير محمود قديح كاتب وباحث فلسطيني استوقفني تصريح صحفي للكاتب الفلسطيني سليم دبور حول السينما الفلسطينية بدنيا الوطن حيث قال: " لم اسمع عن رجال أعمال فلسطينيين يمولون صناعة السينما الفلسطينية ". أي أن السينما التجارية الفلسطينية لم تولد بعد حسب تصريح سليم دبور ، وهذه نقطة في غاية الأهمية بأننا إن لم ندخل باب السينما التجارية سندخل من باب السينما الموجهة ومن يعرف سيرة سليم دبور يعرف كم حارب من اجل سينما فلسطينية معبرة عن الواقع الفلسطيني بدون توجيه وبدون شروط السينما التجارية ، أي أن الكاتب سليم دبور اوجد حالة جديدة في السينما الفلسطينية هي الأقرب لنبض الشارع كما هو الحال على مستوى الدراما التلفزيونية. ومن هنا استطاع سليم دبور أن ينافس باب الحارة على مستوى الشارع الفلسطيني عندما جلب الجمهور الفلسطيني إلى مسلسل " شو في ما في " في الوقت نفسه كان ينقسم اهتمام الجمهور الفلسطيني ما بين باب الحارة ومسلسل " شو في ما في ". ما حققه الكاتب سليم دبور والمخرج رفعت عادي ليس حدثا عابرا في تاريخ الدراما الفلسطينية ، بل أكد أن دبور قادر على أن يقدم للسينما والدراما الفلسطينية الكثير ، وقريبا ستشهد السينما الفلسطينية نقلة نوعية بفلم جديد نتوقع أن يحقق اكتساحا جماهيريا ، ونتوقع أن يلقى الكثير من إعجاب الجمهور والكثير من التكريم للكاتب والمخرج ولا سيما أن بعض فقاعات الإنتاج الدرامي الفلسطيني اوجدوا بدعة بتكريم المنتج وتجاهل الكاتب والمخرج والممثل وهذه سابقة لم تحصل إلا في فقاعة إنتاج الدراما الفلسطيني بدأت تشق طريقها نحو الزوال.