الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1 حبايبي الغالين جايب لكم موضوع عن الحزن الله يبعده عنا اجمعين يارب لا تحزن فالدنيا جميلة واتمنى انها تعجبكم وبنتظار ردودكم الغالية لا تحزن..!! إذا فقدت شخصاً عزيزاً عليــك قد اختطفه الموت منك.. فهو أمانــة وقد اختــار الله أمــانتــه..!! :::::::: لا تحزن..! إذا تعرضت لمحنة المرض.. فكــل دقيقــة تعاني فيــها تغسل فيها ذنوبــك..!! :::: إذا ابتعد عنك أعز أصدقائك ولم يوضح لك الأسباب.. فهو من خسرك وليس أنت..!! :::: إذا اكتشفت أن أقرب الناس إليك هو ألد أعدائك.. ولتحمد الله أنــك لم تعش بغفلــة طول عمــرك..!! :::: إذا شعرت بأنك في محنة ومن حولك لا يشعرون بمعاناتك.. فهم أيضاً يعانون وأنت لا تعرف معاناتهم..!! :::: إذا ظلمك من أحسنت إليهم.. فلست أول مظلوم.. الله يبعد عنك الحزن النبيل. ولتكن مظلوم ولا تكن ظالم..!! :::: على حبيبً رحل وخلفك أشلاء مهشمة.. فلابد من وجود شخص آخر يلملم الحطام التي خلفها الحب السابق..! ::::. oOo oOo oOo هكذا هي الحياة مزيج من الحب.. الفراق.. الفرح.. الحزن.. الابتسامة.. الدموع.. فلنحاول بكل ما نملك من قوه التماسك ضد الظروف التي تساعد على دمارنا وتحطيمنا..!
أنآ آلقلب آلرقيق آِلي تمنى يكره آلطيبة أنآ آلنور آلبسيط آِلي يحس آلعًآطفَة عيبه,, كبيرة من صغرسنّي عزيزة من ظهر رجال قنوعة بما عطى ربي ولا قد جيتك لجآلك,,, أنآ بنت بدوي مآ تهزّني دمعة عبث رجآل أهزك في غرآمي وأغرّقك بأطيب موآجيبه.
لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
فأنا شبه ياسه في الانتظار كل الود لكم,,,,,,,,,,, الصقرالمصرى 09-01-2007, 03:28 PM رد: حين يرسم الحزن حياتي حين يرسم الحزن حياتي اقول لك كلمات صغيره الحب هو احساس وشعور بالسعاده فاذا تغير الى حزن لم يبقى حب وكليك نسيانه والحياه امامك جميله فلا تنظرى الى ما فات وانظرى الى ما هو ات وانشاء الله يكون ما هو ات افضل وبالتوفيق انشاء الله M!
ثانياً: الصلاة ؛ كلما اشتد عليك الهم افزع إلى الصلاة, أحسن وضوءها وطهورها, وأقبل على الله بخشوع ودموع, متدبراً آياتها. فإذا مكنت جبينك للسجود فهناك بث شكواك, فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد. أما يقول العزيز سبحانه وتعالى:- (( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ)) [ البقرة: 45] ثالثاً: التوبة والاستغفار ؛ فإن عامة الكروب التي تصيب المسلم إنما سببها الذنوب ، كما قال الغفور جل وعلا:- (( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ)) [ الشورى: 30]. فبادر رعاك الله بتوبة نصوح من ذنوب تعلمها, وأخرى لا تعلمها, واحمد الله أن ابتلاك تكفيراً لسيئاتك. قصيدة حزينه جدا عن الحزن والفراق.. اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن, والعجز والكسل, والبخل والجبن, وضلع الدين وغلبة الرجال. اللهم فارج الهم وكاشف الغم, مجيب دعوة المضطرين, رحمن الدنيا والآخرة و رحيمهما, اللهـم ارحمنا رحمـة تغننا بها عن رحمة من سواك. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. آمين يا رب العالمين. هذا المنشور نشر في روح التقوى. حفظ الرابط الثابت.
وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) ( وله الكبرياء في السماوات والأرض) يقول: وله العظمة والسلطان في السموات والأرض دون ما سواه من الآلهة والأنداد ( وَهُوَ الْعَزِيزُ) في نقمته من أعدائه, القاهر كل ما دونه, ولا يقهره شيء ( الْحَكِيمُ) في تدبيره خلقه وتصريفه إياهم فيما شاء كيف شاء, والله أعلم. آخر تفسير سورة الجاثية
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. سورة الجاثية - ويكي شيعة. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
جوابه: أن المراد هنا ذكر استمرار نعمه وقدرته على الناس قوما بعد قوم. والمراد بآية الشورى ابتداء خلقه الدواب وبثها في الأرض. 408- مسألة: قوله تعالى: {وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}. وقال تعالى في البقرة: {وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ} ؟ جوابه: أن المراد (بالرزق): الماء. لأنه سببه وأصله. وبه نبات الأرزاق تسمية للسبب باسم المسبب. وخصص لفظ (الرزق) هنا لتقدم قوله تعالى: {وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ} لحاجته لا في الرزق. 40- مسألة: قواته تعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً} وقال تعالى في الزمر: {فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68)} ؟. جوابه: أن القيامة مواقف. وقد تقدم مرات. قال مجد الدين الفيروزابادي: المتشابهات: {وَآتيناهم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ} نزلت في اليهود. تفسير الجلالين سورة الجاثية المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وقد سبق. قوله: {نَمُوْتُ وَنَحْيَا} سبق. وقيل: فيه تقديم وتأْخير. أَى نحيا ونموت. وقيل: يحيا بعض. ويموت بعض. وقيل: هذا كلام مَن يقول بالتناسُخ. قوله: {ولتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ} بالباءِ موافقة لقوله: {لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}.
( ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة) يبدل منه ( يومئذ يخسر المبطلون) الكافرون أي يظهر خسرانهم بأن يصيروا إلى النار 28. ( وترى كل أمة) أي أهل الدين ( جاثية) على الركب أو مجتمعة ( كل أمة تدعى إلى كتابها) كتاب أعمالها ويقال لهم ( اليوم تجزون ما كنتم تعملون) أي جزاءه 29. ( هذا كتابنا) ديوان الحفظة ( ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ) نثبت ونحفظ ( ما كنتم تعملون) 30. ( فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته) جنته ( ذلك هو الفوز المبين) البين الظاهر 31. ( وأما الذين كفروا) فيقال لهم ( أفلم تكن آياتي) القرآن ( تتلى عليكم فاستكبرتم) تكبرتم ( وكنتم قوما مجرمين) كافرين 32. سورة الجاثية تفسير. ( وإذا قيل) لكم أيها الكفار ( إن وعد الله) بالبعث ( حق والساعة) بالرفع والنصب ( لا ريب) لا شك ( فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن) ما ( نظن إلا ظنا) قال المبرد أصله إن نحن إلا نظن ظنا ( وما نحن بمستيقنين) أنها آتية 33. ( وبدا) ظهر ( لهم) في الآخرة ( سيئات ما عملوا) في الدنيا جزاؤها ( وحاق) نزل ( بهم ما كانوا به يستهزئون) أي العذاب 34. ( وقيل اليوم ننساكم) نترككم في النار ( كما نسيتم لقاء يومكم هذا) أي تركتم العمل للقائه ( ومأواكم النار وما لكم من ناصرين) مانعين منه 35.
وقيل هي اسم من أسماء الله تعالى فقال عنها في فواتح السور من أسماء الله تعالى وكذلك قال سالم بن عبدالله وإسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير وقال شعبة عن السدي بلغني أن ابن عباس قال الم اسم من أسماء الله الأعظم. هكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث شعبة ورواه ابن جرير عن بندار عن ابن مهدي عن شعبة قال سألت السدي عن حم وطس والم فقال قال ابن عباس هي اسم الله الأعظم.
قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) وقوله: ( قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله) أي: يصفحوا عنهم ويحملوا الأذى منهم. وهذا كان في ابتداء الإسلام ، أمروا أن يصبروا على أذى المشركين وأهل الكتاب ؛ ليكون ذلك لتأليف قلوبهم ، ثم لما أصروا على العناد شرع الله للمؤمنين الجلاد والجهاد. هكذا روي عن ابن عباس ، وقتادة. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الجاثية- الجزء رقم7. وقال مجاهد [ في قوله] ( لا يرجون أيام الله) لا يبالون نعم الله. وقوله: ( ليجزي قوما بما كانوا يكسبون) أي: إذا صفحوا عنهم في الدنيا ، فإن الله مجازيهم بأعمالهم السيئة في الآخرة;
حم (1) قد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور فمنهم من قال هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله ولم يفسرها حكاه القرطبي في تفسـره عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين وقاله عامر الشعبي وسفيان الثوري والربيع بن خيثم واختاره أبو حاتم بن حبان. ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها فقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم إنما هي أسماء السور. قال العلامة أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري في تفسيره وعليه إطباق الأكثر ونقل عن سيبويه أنه نص عليه ويعتضد لهذا بما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة "الم" السجدة و "هل أتى على الإنسان" وقال سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال: الم وحم والمص وص. فواتح افتتح الله بها القرآن وكذا قال غيره عن مجاهد وقال مجاهد في رواية أبي حذيفة موسى بن مسعود عن شبل عن ابن أبي نجيح عنه أنه قال الم اسم من أسماء القرآن وهكذا وقال قتادة وزيد بن أسلم ولعل هذا يرجع إلى معنى قول عبدالرحمن بن زيد بن أسلم أنه اسم من أسماء السور فإن كل سورة يطلق عليها اسم القرآن فإنه يبعد أن يكون المص اسما للقرآن كله لأن المتبادر إلى فهم سامع من يقول قرأت المص إنما ذلك عبارة عن سورة الأعراف لا لمجموع القرآن والله أعلم.