ما هو مقياس ليكرت الخماسي
وكانت العبارة السابعة: (يؤثر جهدي وقدراتي في أدائي للمهام) ( **** & Hunsaker, 2001, Management & Organizational Behavior: 200) 7 ـ مقياس لنمطك في إدارة الصراع، مكوّن من 15 عبارة خماسية الإستجابة وكما ياتي: نادراً، دائماً 1 2 3 4 5 وكانت العبارة السادسة: (احتفظ بالصراعات في نفسي تجنباً للمشاحنات). ( **** & Hunsaker, 2001, Management & Organizational Behavior: 390) 8ـ مقياس سباعي الاستجابة لمدى استعدادك للتغيير، مكوّن من 16 عبارة، وكانت العبارة الثانية عشرة: (إن العديد من أغلب قراراتنا المهمة تستند إلى معلومات غير كافية). ( **** & Hunsaker, 2001, Management & Organizational Behavior: 532) 9ـ مقياس رباعي الاستجابة لمدير القرن الحادي والعشرين، مكوّن من 10 عبارات، وكانت حركة المقياس كما يأتي: قوي، جيد، ضعيف، غير متأكد، 2/1، 1، صفر. وكانت العبارة السادسة: (القدرة على أن تكون مرناً ومتكيفاً للتغييرات). مقياس ليكرت - ويكيبيديا. ( Schermerhorn, Jr., 2002, Management: w-106-107) 10 ـ مقياس ثنائي الاستجابة لإدارة الوقت، مكوّن من 12 عبارة، وكانت العبارة العاشرة: (أبرمج وقتي بالكامل من البداية وحتى النهاية لكل يوم عمل). ( Schermerhorn, Jr., 2002, Management: w-114) 11ـ مقياس خماسي الاستجابة للمهارات الجوهرية المطلوبة للتخطيط الاستراتيجي، مكوّن من 12 مهارة، وكانت حركة المقياس كما يأتي: ممتاز، عال جداً، عالي، منخفض، منخفض جداً، 1 2 3 4 5ومن المهارات التي أوردها المقياس المهارات التحليلية ومهارات الحاسوب.
والمربع المتوسط هو المربع المحايد. وعادة يتألف السلم من عدد مفرد من الخيارات كما أظهرت الأبحاث أنه من الأفضل استعمال 5 أو 7 خيارات. كما يمكن استعمال رسومات لتحديد مستوى الموافقة. ويعتمد الأسلوب على القياس الثنائي القطب الذي يقيس إما إيجابية أو سلبية الإجابة. وفي بعض الحالات، يحذف الاحتمال المحايد للحث على اتخاذ موقف واضح "مع" أو "ضد" فقرة الجذع. ما هو مقياس ليكرت الخماسي - إسألنا. نتيجة التقييم والتحليل بعد الانتهاء من الإجابة على جميع الأسئلة، يمكن تحليل كل جذع على حدى كما يمكن جمع إجابات مجموعات من الجذوع للحصول على نتيجة جماعية لكل مجموعة. ويمكن تحليل النتائج بناء على طريقتين: الأولى اعتبارها قيم تراتبية والثانية اعتبارها قيم فترات ( interval-level). وهناك اختلاف على تحديد أي من الطريقتين أجدى. المصدر علي الرابط قياس+ليكرت _________________ مع خالص شكري وتحياتي د.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألحَقوا الفرائض بأهلها. فما بقى فهو لأوْلى رجل ذكر" متفق عليه. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقَّه، فلا وصية لوارث" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة. هذان الحديثان اشتملا على جلّ أحكام المواريث، وأحكام الوصايا فإن الله تعالى فصَّل أحكام المواريث تفصيلاً تاماً واضحاً، وأعطى كل ذي حق حقه. وأمر صلى الله عليه وسلم أن يلحق الفرائض بأهلها، فيقدمون على العصبات. فما بقي فهو لأوْلى رجل ذكر. وهم العصبة من الفروع الذكور، والأصول الذكور، وفروع الأصول الذكور، والولاء. الهدي النبوي أعط كل ذي حق حقه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيقدم من هذه الجهات إذا اجتمع عاصبان فأكثر: الأقرب جهة. فإن كانوا في جهة واحدة قدم الأقرب منزلة. فيقدم الابن على ابن الابن، والعم مثلاً على ابن العم. فإن كانوا في منزلة واحدة، وتميز أحدهم بقوة القرابة ولا يتصور ذلك إلا في فروع الأصول، كالإخوة والأعمام مطلقاً وبنيهم: قدم الأقوى – وهو الشقيق- على الذي لأب. وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "لأولى رجل ذكر" أي: أقربهم جهة، أو منزلة، أو قوة، على حسب هذا الترتيب.
معاني الكلمات: جرانها مقدم عنقها من مذبحها. لتقصع بجرتها قصع الجرة: شدة المضغ وضم بعض الأسنان على بعض. وقيل: قصعت الناقة بجرتها: أي ردتها إلى جوفها. والجرة: من الاجترار, يقال: اجترَّ البعيرُ: أي أعاد الأكلَ من بطنه إلى فمه ليمضغه ثانية ثم يبلعه. للفراش الفراش لغة البساط على وجه الأرض؛ وتسمى المرأة فراشا لأن الرجل يفترشها, والمعنى: أنَّ الولد لصاحب الفراش، والفراش: زوجته، أو أمته. للعاهر للزاني. الحجر يريد أن له الخيبة فلا حظ له في نسب الوالد، وهو كقولك: له التراب، أي لا شىء له, وهذه كلمة تقولها العرب. ومن ادعى إلى غير أبيه انتسب إلى غير أبيه. انتمى انتسب إليهم. مواليه جمع مولى, والمولى المعتِق. صرفا الصرف: النافلة، وقيل التوبة. عدلا العدل: المراد به هنا الفريضة. فوائد من الحديث: طهارة لعاب البعير، وأنَّه ليس بنجس. أن حكم بهيمة الأنعام وغيرها من الحيوانات الطاهرة في حال الحياة مثل حكم البعير في طهارة لعابها وما يخرج منها. ما معنى اعط كل ذي حق حقه - إسألنا. أن الولد للفراش, فلا ينسب إلا إلى صاحب الفراش، سواء كان زوجاً أو سيداً، أو واطئ شبهة، وليس للزاني في نسبةٍ حظٌّ, إنما الذي له استحقاق الحد. منع الوصية للوارث, وتبطل من أجل حقوق سائر الورثة, فإن أجازوها جازت كما إذا أجازوا الزيادة على الثلث.
ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الفيتنامية الهوسا عرض الترجمات