ويقول انه حدث هذا بفضل الله عز وجل وبفضل بركة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فالصلاة على النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم من الكنوز التي لا يعرف قدرها الا من تذوق حلاوتها. وبهذا نكون قد تعرفنا على موضوعنا قصتي مع الصلاة الابراهيمية، والذي احتوى على العديد من القصص التي من خلالها تعرفنا على فضل الصلاة الابراهيمية.
قصتي مع الصلاة الابرهيمية وماهي قصتك - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. الصلاة الابراهيمية سحر حلال تخيلو يابنات كنت اردد الصلاة الابراهيمية والعادية ٢٠٠٠مره باليوم والله يابنات اني اموري تيسر بشكل فضيع الي ابي يصير وجاء نقل وتشتيت للدوام عندي والحمدلله ربي حرسني ورزقت بيت ملك كنت مستمرررره كل يوم الواحد اذا تعود تسهل اتحفونا بقصصكم واخلونا نسوي زي التحدي انا الان امر بمرحله صعبه بحياتي وباذن الله ابشركم قريب وتذكرو انا الله امرنا بالصلاة ع النبي وانها يكفى همه ويغفر ذنبه
كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: قصتي مع الصدقة والشفاء تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية: يحكي احد الشباب انه في احدي المرات وقع في مشكله كبيره ، حيث اثناء سفره الي احد مدن الصعيد تعطلت سيارته ، حيث كان الطريق مظلم و مقطوع و لا يمشي عليه الكثير من السيارات ، حيث كان هذا الشاب خائف من ان يقوم بسرقته احد قطاع الطرق ، حيث حرص علي الصلاه علي النبي بشكل مستمر و الاستغفار و طلب العون من الله ، حتي لاحظ قدوم سياره و قامت بسحب سيارته الي اقرب مركز صيانه ، حيث اكمل طريقه بعد ذلك ، لذلك يقول الشاب ان الله دائما بجانبه كلما صلي علي النبي و استغفر الله. فالله خير معين. كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: قصتي مع تكرار سورة البقرة
قال: ما شئت وإن زدت فهو أفضل. قال: النصف. قصتي مع الصلاة الابراهيمية – المحيط. قال: ما شئت وإن زدت فهو أفضل قال: اجعل لك صلاتي كلها قال: (إذاً يكفيك الله همك ويغفر لك ذنبك). وأفضل صيغة للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- هي الصلاة الإبراهيمية كما في الصحيحين: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، ويجوز أن تكتفي بقولك: (اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد).
قُلْتُ: الرُّبُعَ. قَالَ: "مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: الثُّلُثَ. قُلْتُ: النِّصْفَ. قُلْتُ: الثُّلُثَيْنِ. قُلْتُ: أَجْعَلُ صَلاتِي كُلَّهَا. قَالَ: "تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ ذَنْبُكَ». قصص الصلاة الإبراهيمية تويتر تحدث احد الاشخاص عن قصته مع الصلاة الابراهيمية تويتر، والتي حدث معه واصبح يداوم على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر بها دوما، حيث يقول انه اصيب بغم اصبح لا يفارقه، ولا يستطيع النوم وتذكر فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واخذ يصلي على النبي ساعة او اثنتين، وفجاة شعر بان الهم قد ذهب، وشعر براحة عجيبة وطمانينة، ونمت قرير العين والحمدلله رب العالمين. اما المشكلة الثانية كانت وهو بكندا عندما حدثت مشكلة مع احد الجهات الرسمية وقد اتصلو عليه لدفع ما يزيد عن 5 الاف دولار فبت ليلتين بشر حال، على الرغم ان المال معي، ولكنه ليس بمبلغ صغير، وبعد يومين قلت اذهب اليهم فصليت الفجر وبكيت لله عز وجل وقلت يارب لا اريد ان ادفع المال ودعوت الله كثيرا. ولما ذهبت للادارة في فترة الانتظار تذكرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجلست اصلي عليه مدة الانتظار حتى خرج احدهم ونادي على رقمي، وعندما دخلت المكتب وسالني عن سبب وجودتي فاخبرته ففتح جهاز الكومبيوتر وينظر لورقي، وانا اصلي على النبي لا افتر، ونظر الي مستغربا، وقال لي ليس عليك شئ، ولا تاتي مرة اخرى لهذا الامر، وانا سارسل ورقا رسميا لمن تحدث معك.
وقد قالت لي مستبشرة وقلت لها خيرا وقالت انها وجدت الحافظة وقلت لها اين وجدتيها فقالت لي بالبيت، وفكرت بالعمل بنصيحتها بالصلاة على النبي صلى الله عليها وسلم، وقالت انها لن تترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ابدا، حيث ان هذه الصلاة الابراهيمية لها فضلها الكبير على الانسان حين يداوم عليها. أسرار الصلاة الإبراهيمية الصلاة الابراهيمية تتواجد فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ونصها::"اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم، وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم، وتعتبر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر السنن المستحب الاكثار منها وذكرها لما فيها من الاجر والثواب، بالاخص في يوم الجمعة والتي يصل فضلها للبراءة من النار والحصول على شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم. كما ان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اسباب كفاية الهم وتفريج الكرب والضائقة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي لا ينطق عن الهوى، ففي الحديث الشريف عن ابي كعب قال للنبي صلى الله عليه وسلم:" (كم أجعل لك من صلاتي قال: ما شئت. قال: الثلث.
ان الصلاه الابراهيميه لها عده صيغ منها الصلاه المشهوره السابق ذكرها. قول (اللهم صلي علي محمد و ازواجه ذريته كما صليت علي ابراهيم و بارك علي آل محمد و ازواجه و ذريته كما باركت علي آل ابراهيم انك حميد مجيد). منها الصلاه بقول ( اللهم صلي علي محمد عبدك و رسولك و حبيبك كما صليت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد). قول ( اللهم صلي علي محمد و آل محمد و علي اصحاب محمد) و هذه الصيغه تستخدم عند ذكرنا للنبي محمد (ص). كما قول ( اللهم صلي علي محمد و آل محمد و علي زواج سيدنا محمد و علي اطفال سيدنا محمد و علي ذريه سيدنا محمد تسليما كثيرا). أكثر الأوقات المحببة للصلاة الإبراهيمية: يذكر في التشهد ، في آخر ركعه من كل صلاه لانها ركن واجب. يستحب ذكرها في يوم الجمعه و ليله الجمعه التي تبدا من غروب يوم الخميس و حتي غروب الجمعه. يعتبر قيام الليل من افضل اوقات الصلاه علي النبي وقت السحر. يفضل تكرارها في اوقات الازمات و الشدائد لفك الكرب و زوال الهم و قضاء الحاجه. يستحب ذكرها في الدعاء عند السجود آخذ البركه بالصلاه علي النبي التي لا ترد له دعوه. يعتبر من الواجب ذكرها علي لسان كل مسلم في كل الاوقات آناء الليل و اطراف النهار لتعطير اللسان ، كما قال تعالي:{الا بذكر الله تطمئن القلوب} سوره الرعد.
ابن عاشور: وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23( الواو واو الحال والجملة حال من تاء الخطاب في قوله: { لقد كنت في غفلة من هذا} [ ق: 22] أيْ يوبخ عند مشاهدة العذاب بكلمة { لقد كنتَ في غفلة من هذا} ، في حال قول قرينه { هذا ما لدي عتيد}. وهاء الغائب في قوله: { قرينه} عائدة إلى { كل نفس} [ ق: 21] أو إلى الإنسان. وقرين فَعيل بمعنى مفعول ، أي مقرون إلى غيره. وكأنَّ فعلَ قَرَنَ مشتق من القَرَن بالتحريك وهو الحبل وكانوا يقرنون البعير بمثله لوضع الهودج ، فاستعير القرين للملازم. وهذا ليس بالتفات إذ ليس هو تغيير ضمير ولكنه تعيين أسلوب الكلام وأعيد عليه ضمير الغائب المفرد باعتبار معنى { نفس أي شخص ، أو غلب التذكير على التأنيث. واسم الإشارة في قوله: هذا ما لديّ} الخ ، يفسره قوله: { ما لدي عتيد}. و { مَا} في قوله: { مَا لدي} موصولة بدل من اسم الإشارة. و { لدي} صلة ، و { عتيد} خبر عن اسم الإشارة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ق - الآية 23. واختلف المفسرون في المراد بالقرين في هذه الآية على ثلاثة أقوال: فقال قتادة والحسن والضحاك وابن زيد ومجاهد في أحد قوليه هو المَلَك الموكل بالإنسان الذي يسوقه إلى المحشر أي هو السائق الشهيد. وهذا يقتضي أن يكون القرين في قوله الآتي { قال قرينه ربنا ما أطغيته} [ ق: 27] بمعنى غير معنى القرين في قوله: { وقال قرينه هذا ما لدي عتيد}.
وقال قرينه هذا ما لدي عتيد الواو واو الحال والجملة حال من تاء الخطاب في قوله: لقد كنت في غفلة من هذا [ ص: 310] أي يوبخ عند مشاهدة العذاب بكلمة لقد كنت في غفلة من هذا ، في حال قول قرينه هذا ما لدي عتيد. وهاء الغائب في قوله " قرينه " عائدة إلى كل نفس أو إلى الإنسان. " وقرين " " فعيل " بمعنى مفعول ، أي مقرون إلى غيره. وكأن فعل قرن مشتق من القرن بالتحريك وهو الحبل وكانوا يقرنون البعير بمثله لوضع الهودج ، فاستعير القرين للملازم. وقال قرينه هذا ما لدي عتيد. وهذا ليس بالتفات إذ ليس هو تغيير ضمير ولكنه تعيين أسلوب الكلام وأعيد عليه ضمير الغائب المفرد باعتبار معنى نفس أي شخص ، أو غلب التذكير على التأنيث. واسم الإشارة في قوله " هذا ما لدي " إلخ ، يفسره قوله ما لدي عتيد. و ( ما) في قوله " ما لدي " موصولة بدل من اسم الإشارة. و " لدي " صلة ، و " عتيد " خبر عن اسم الإشارة. واختلف المفسرون في المراد بالقرين في هذه الآية على ثلاثة أقوال: فقال قتادة والحسن والضحاك وابن زيد ومجاهد في أحد قوليه: هو الملك الموكل بالإنسان الذي يسوقه إلى المحشر أي هو السائق الشهيد. وهذا يقتضي أن يكون القرين في قوله الآتي قال قرينه ربنا ما أطغيته بمعنى غير معنى القرين في قوله: وقال قرينه هذا ما لدي عتيد.
وقال مجاهد: يقول هذا الذي وكلتني به من بني آدم قد أحضرته وأحضرت ديوان عمله. وقيل: المعنى: هذا ما عندي من العذاب حاضر. وعن مجاهد أيضا: قرينه الذي قيض له من الشياطين. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) يقول تعالى ذكره: وقال قرين هذا الإنسان الذي جاء به يوم القيامة معه سائق وشهيد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) الملك. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ)... إلى آخر الآية, قال: هذا سائقه الذي وُكِّل به, وقرأ (وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ). وقوله (هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قَرينِ هذا الإنسان عند موافاته ربه به, ربّ هذا ما لديّ عتيد: يقول: هذا الذي هو عندي معدّ محفوظ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله (هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) قال: والعتيد: الذي قد أخذه, وجاء به السائق والحافظ معه جميعا.
وَقَالَ قَرِينُهُ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) يقول تعالى مخبرا عن الملك الموكل بعمل ابن آدم: أنه يشهد عليه يوم القيامة بما فعل ويقول: ( هذا ما لدي عتيد) أي: معتد محضر بلا زيادة ولا نقصان. وقال مجاهد: هذا كلام الملك السائق يقول: هذا ابن آدم الذي وكلتني به ، قد أحضرته. وقد اختار ابن جرير أن يعم السائق والشهيد ، وله اتجاه وقوة.