بلجيكا يقصد الكثير من المسلمين بلجيكا، ويتجاوز عددهم هنالك 700 ألف مسلم من أصول مغربية بالدرجة الأولى. يحتل الإسلام الرتبة الثانية ضمن الديانات المعتنقة في البلد. وحسب تقرير لجريدة الإيكومنست البلجيكية، في وقت سابق، فإن نصف أطفال المدارس الحكومية في بروكسيل من عائلات مسلمة. كما يوجد في العاصمة أكثر من 300 مسجد. تعترف بلجيكا بالدين الإسلامي وتخصص ميزانية لتدريس التربية الإسلامية، ودفع رواتب بعض الأئمة. الدانمارك وصل الإسلام حديثاً إلى الدنمارك وذلك مع هجرة العمال المسلمين بدءاً من منتصف القرن العشرين. ويقدر عدد المسلمين حوالي 300 ألف مسلم، أي 5 بالمائة تقريباً من سكان الدنمارك. وينحدر أغلبهم من تركيا ودول عربية. كما يوجد من بين المسلمين ألبان وباكستانيون ودنماركيون اليونان تقدر نسبة المسلمين في اليونان بحوالي 3 بالمائة من إجمالي السكان. وتعتبر اليونان من بين الدول الأولى التي عرفت الإسلام، إذ قدمت جيوش المسلمين إلى جزيرة "رودوس" أول مرة عام 654 ميلادي. عدد المسلمين في فرنسا - موضوع. يوجد خمس مجموعات سكانية مسلمة في البلد، تنقسم إلى: أتراك وبوماك وألبان وغيرهم إضافة إلى المهاجرين. يوجود الكثير من المساجد في البلد، ويرجع الكثير منها للعهد العثماني.
المرحلة الثانية وقد بدأت هذه المرحلة في مطلع القرن الرابع عشر الهجريّ، وخاصة بعد الحرب العالميّة الأولى عندما هاجر عدد من المسلمين إلى فرنسا من الشمال الأفريقيّ، وتزايدت أعداد المسلمين في فرنسا بسبب حاجتها إلى الأيدي العاملة، كما وأثَّر استقلال الجزائر في هجرة المسلمين إليها حيثُ وصل إليها حوالي ثلاثمئة ألف مسلم. مناطق وجود المسلمين في فرنسا ينتشر المسلمون في معظم أرجاء المدن الفرنسيّة، وفي الريف الفرنسيّ، حيثُ يعيش في باريس وضواحيها أكثر من مليون ونصف المليون مسلم، وفي مدينة مرسيليا، وفي ليون أكثر من 150 ألف مسلم، وأعداد كبيرة في نيس، وبوردو، وناست، وليزفلين، كما وتنتشر الجالية المسلمة في الجنوب الفرنسيّ بكثرة. تخوف لدى مسلمي فرنسا من المستقبل رغم خسارة لوبان - قناة الإباء. عدد المسلمين في فرنسا أغلب التقديرات التي أجريت تُشير إلى أنّ عدد المسلمين في فرنسا ما بين 5 إلى 6 ملايين، إلاّ أنّ وزارة الداخليّة الفرنسيّة تُقدر أعدادهم ب 4. 5 مليون، وقد ذكرت الإحصائيّة أن 33% فقط منهم ملتزمون بأداء الشعائر الإسلامية، ويُمارسونها باستمرار، ولكن تُعدُّ هذه الأرقام ليست رسميّة أو حكوميّة، وذلك لأن قانون الإعلام والحريات الفرنسيّ يمنع تعداد المواطنين حسب الانتماء العرقيّ، أو الدينيّ، أو الفلسفيّ، وأغلبيّة مسلمي فرنسا من دول المغرب العربيّ، وتتراوح نسبتهم قرابة 82% من مجموع المسلمين فيها.
أصدر مركز البحث الأميريكي PEW إحصائيات حديثة ، بتاريخ 29/11/2017، تبيِّن تزايد أعداد المسلمين في أوروبا وفي فرنسا خلال الثلاثين سنة القادمة. وجاء في الدراسة التي حملت عنوان Europe's growing population (تزايد أعداد سكان أوروبا)، أن عدد المسلمين في أوروبا ، سوف يصل في سنة 2050 من 7 إلى 14 بالمائة من مجموع سكان أوروبا. أما في فرنسا فسوف يتراوح أعداد المسلمين ما بين 12 إلى 18 بالمائة ، وذلك حسب سياسات الهجرة واللجوء التي تنتهجها الدول الأوروبية المعنية. وقد تحصَّل مركز البحث الأمريكي على هذه الأرقام عبر فحص عدة سيناريوهات للهجرات السكانية إلى أوروبا. وفي سنة 2016، بيَّن مركز البحث PEW أن فرنسا تضم أكبر عدد من المسلمين من بين جميع الدول الأوروبية الأخرى، حيث تؤوي ما بين 5. 7 إلى 8. 8 مليون مسلم، تليها ألمانيا التي تضم 4. 9 مليون مسلم، أي بنسبة 6. 1 في المائة من مجموع السكان، ثم إبريطانيا بأربع ملايين ومائة ألف مسلم، أي 6. المسلمون في أوروبا: المسلمون في فرنسا. 3 بالمائة من مجموع السكان. في حين أن بلغاريا – حسب الدراسة- تضم 11 في المائة من المسلمين من بين كل السكان، تليها السويد بنسبة 8. 1 في المائة. وفي الجملة، فإن مركز البحث الأميريكي يقدِّم رقم 25.
وقالت الصحيفة إن هذه التصريحات تسببت في رد عنيف، حيث قالت إيفا جولي (حركة الخضر) في بيان إن هذه التصريحات تؤكد أن الأوضاع سيئة بالفعل، وأضافت تقول إن اليمين في فرنسا قرر لضمان الرئاسة شن حملة معادية للإسلام في فرنسا، ومن جهته قال نويل مامير إن غيان في مكان غير مناسب بالحكومة، وهو يتحدث مثل جان ماري لوبان. كما استخدمت حركة الشبان الاشتراكيين مفردات الوزير الفرنسي لاستخدامها ضده، فقالت في بيان "إن ارتفاع أعداد الوزراء العنصريين في الحكومة هو سبب المشكلة"، وطالبت الحركة باستقالة غيان. من جهته ندد آرليم ديزير الرجل الثاني في الحزب الاشتراكي بتصريحات غيان، وقال إن عليه وقف هذه الاستفزازات المتواصلة ضد الجمهورية التي لم يعترض عليها الرئيس ساركوزي قط. كما قال النائب الاشتراكي فرانسوا أولاند "في كل مرة يتحدث كلود غيان وزير داخلية يثير زوبعة، وكل وساوسه هي التحدث عن المسلمين". وبدوره وصف اتحاد المنظمات الإسلامية بفرنسا تصريحات غيان بأنها غير مسؤولة انظروا ايها المسلمون ينصدم من الصلاة في الشوارع ولا ينصدم من الاعمال المخله بالاداب في الشوارع؟ الصلاة طهارة والمخلين سكاره هذا هو الفرق!!
في حين أن أعلنت وزارة الداخلية الفرنسية في نفس العام أن المسلمين في فرنسا يتراوح عددهم من 4 إلى 5 ملاين فقط و زادت في تقريرها بأن المسلمين الذين يلتزمون بالشعائر الإسلامية و أدائها هم فقط 33% من إجمالى المسلمين الموجدين بالفعل في فرنسا. في عام 2016 ميلادياً أجرى معهد" مونتين" دراسة إستقصائية في فرنسا عن عدد الفرنسيي الذين لهم خلفية إسلامية و في نفس الوقت يعتبرون أنفسهم مسلمين و وجد أن عدد هو 84. 9% من عينة البحث. و شاهد أيضاً احتلال فرنسا للجزائر.. مراحل الغزو الوحشي. مناطق تواجد المسلمين في فرنسا في الواقع الإسلام إنتشر في فرنسا و وصل ذروته حتى أن المسلمين أصبحوا في كل مكان في فرنسا. حيث يوجد حوالي مليون و نصف مليون مسلم فقط في العاصمة باريس و ضواحيها. و مدينة ليون يوجد بها حوالي 150 ألف مسلم. و العدد الأكبر من المسلمين يتركز في جنوب فرنسا حيث بوابة أستقبال المهاجرون المسلمي الأصل من الشرق الأوسط و شمال أفريقيا، حيث مدينة مرسيليا، و مدينة بوردو، و مدينة في نيس، و مدينة ليزفلين، و ناسة. و شاهد أيضاً 10 معلومات عن نابليون بونابرت العريف الصغير و امبراطور فرنسا. كيف تكون مسلماً ؟ كيف أصبح مسلم، أو كيف أكون مسلم، أو كيف أدخل في الدين الإسلامي؟ كل تلك أسئلة يسألها من يرغب في التحول من دينه إلى الإسلام، وفي الحقيقة الأمر أسهل مما تتخيلون.
5 مليون مسلم ، أي ما يعادل 14 في المائة من مجموع سكان أوروبا كلها. وستضم حينها فرنسا 13. 2 مليون مسلم (18 في المائة من السكان) ، تليها بريطانيا بزيادة 13. 4 مليون مسلم (17. 2 بالمائة من مجمل السكان). أما ألمانيا فستكون هذه المرة – حسب المركز- هي أكبر دولة أوروبية تضم أكثر عدد من المسلمين بنسبة 19. 7 في المائة من السكان، أي بعدد 17. 4 مليون مسلم. ويلاحظ أن الفروق في تعداد السكان المسلمين في هذه الدول هو بدلالة نوعية السيناريو. أي بدلالة السياسة التي تنتهجها هذه الدولة الأوروبية أو تلك، إزاء استقبال المهاجرين أو توقيف استقبالهم ومنعهم من الدخول. فمثلا، – يقول المركز- أنه إذا قررت السويد استقبال المزيد من المهاجرين المسلمين ، فإن أعدادهم سوف تصل إلى 30. 6 في المائة من مجمل سكان السويد ، أي بعدد 4. 4 مليون فرد منتم إلى دين الإسلام. ويختم مركز البحث PEW دراسته قائلا أنه ( من أجل الحد من تناقص عدد الولادات في أوروبا ؛ فلا بد من اعتماد سياسة هجرة قوية تسمح بدخول الكثير من المهاجرين إلى البلاد المعنية)
[ ص: 3954] (99) سورة الزلزلة مدنية وآياتها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8) هذه السورة مدنية في المصحف وفي بعض الروايات; ومكية في بعض الروايات الأخرى. ونحن نرجح الروايات التي تقول بأنها مكية. وأسلوبها التعبيري وموضوعها يؤيدان هذا. إنها هزة عنيفة للقلوب الغافلة. هزة يشترك فيها الموضوع والمشهد والإيقاع اللفظي. وصيحة قوية مزلزلة للأرض ومن عليها فما يكادون يفيقون حتى يواجههم الحساب والوزن والجزاء في بضع فقرات قصار! وهذا هو طابع الجزء كله، يتمثل في هذه السورة تمثلا قويا... إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لها؟ يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه. إنه يوم القيامة حيث ترتجف الأرض الثابتة ارتجافا، وتزلزل زلزالا، وتنفض ما في جوفها نفضا، وتخرج ما يثقلها من أجساد ومعادن وغيرها مما حملته طويلا. وكأنها تتخفف من هذه الأثقال، التي حملتها طويلا! وهو مشهد يهز تحت أقدام المستمعين لهذه السورة كل شيء ثابت; ويخيل إليهم أنهم يترنحون ويتأرجحون، والأرض من تحتهم تهتز وتمور!
وقال ابن أبي مليكة: سافرت مع ابن عباس من مكة إلى المدينة فكان يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفا حرفا ثم يبكي حتى نسمع له نشيجا ". ويقول إسحاق بن إبراهيم عن الفضيل بن عياض: " كانت قراءته حزينة شهية بطيئة مترسلة كأنه يخاطب إنسانا، وكان إذا مر بآية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسأل ". وقال محمد بن كعب: لأن أقرأ " إذا زلزلت الأرض زلزالها والقارعة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلى من أن أهز القرآن كله هزا".
21- روى ابن سلام بيت الأخطل:» قد كنت أحسِبه قينا وأُنْبَؤُهُ - فاليوم طَيَّرَ عن أثوابه الشَّرَرُ»(2/470). علق محمود شاكر:»طيّرَ الشررُ: ذهب وتفرق، مثل تطاير، ومَن ضبَطها «طُيِّرَ»بالبناء للمجهول فقد أفسد. ولم يذكره أصحاب المعاجم، ولكنه عربي محض». إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة الزلزلة. أقول:هذه عجْرفة، فلو سلمنا بأن الرواية الصحيحة هي»طَيَّرَ» لازما فليس في»طُيِّرَ» إفساد لمقصود الشاعر، فكيف وهي الصواب، و»طَيَّرَ» لازما لا تثبت؟! فلا شاهد لهذه اللفظة إلا ما وجده في مخطوطته مضبوطا هكذا، وقد تكرر ذكرُ ضعفها سندا وضبطا. والكلمة مضبوطة بالبناء للمفعول فيما رأيته من المصادر كالأغاني والشعر والشعراء بتحقيق أخيه أحمد وغيرهما. وقلّد عليُ البجاوي محمودا في ضبطه (الموشح213)، وهكذا يسري العبث في نصوص الأدب من محقق إلى آخر، تقليدا من بعضهم لبعض، ثم يقلدهم قراؤهم بَعْد ذلك. وربما تُدخَل في المعاجم بعد ذلك كما حاول هذا أحدُ الأتباع في كتاب سماه «معجم محمود شاكر»، حشد فيه ما رآه إضافات واستدراكات على كتب اللغة، ومنها هذا اللفظ وغيره من الألفاظ التي ذُكِرتْ والتي ستُذكَر في هذه السلسلة. و»طُيِّرَ» بالبناء للمفعول هو الصواب رواية ولغة وبلاغة؛ أما رواية فلما ذُكِر من أنها رواية كتب الأدب، ولضعف المخطوطتين اللتين اعتمد عليهما.