اقرأ أقل
أشار وزير الثّقافة محمد وسام المرتضى ، في تصريح على مواقع التّواصل الاجتماعي، إلى أنّ "العنفوان الفلسطيني يدحر الاحتلال على أبواب مخيم جنين . جنودٌ خائفون من الأطفال، نظام أمني عاجز عن استباق أفعال المقاومة، دبّابات تهزمها إرادة التّحرير، ومستوطنون يتملّكهم الرّعب من هبوب نسمة فلسطينيّة". معرض هبوب نجد للسيارات | المملكة العربية السعودية. ولفت إلى أنّ "بعد هذا، يحقذ لنا أن نقول: موعد النّصر قريب". وكانت قد أفادت وزارة الصحة الفلسطينية، في وقت سابق، بـ"مقتل شخص وإصابة 15 برصاص الاحتلال الإسرائيلي"، خلال اشتباكات مسلّحة بعد اقتحام دوريّات عسكريّة إسرائيليّة مخيم جنين. بالمقابل، أعلن الجيش الإسرائيلي، بدء عمليّة عسكريّة في محيط مدينة جنين وداخل مخيمها وقرية برقين، المنطقة الّتي جاء منها مطلق النار في هجوم "تل أبيب" الأخير، الّذي أسفر عن سقوط ثلاثة قتلى إسرائيليّين.
ويدلنا على ذلك عناوين العديد من قصائد المجموعة نذكر منها على سبيل المثال «بني وطني» لأحمد سكيرج ، ج. 1 ، ص: 60 ـ 61. «يا معشر الشبان» لأحمد النميشي، ج. 1 ، ص: 78 ؛ «أفيقوا واستعدوا» لمحمد كنون، ج. 1 ص: 124 ؛ «إيه أيها الشباب الثاقب» لعلال الفاسي، ج. 2، ص: 6؛ « نحو النهوض » لمحمد المهدي الحجوي»، ج. 2، ص: 20 ؛ « ما لقومي » لمحمد القري ج. 2 ، ص: 49. ب ـ قصائد ذات طابع ديني تربوي إصلاحي، يتحدَّثُ بعضها عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، باعتباره المثل الأعلى الذي على الناس أن يحتذوه في الأخلاق والقيم النبيلة، وتدعو الشباب المغربي إلى تمثلها والتشبع بها قصد تقوية العزائم ودعم الهوية. ويدعو بعضها الآخر إلى التشبث بالعقيدة الصحيحة الخالية من الشوائب مستنيرين بكتاب الله الذي ينبغي أن يتخذ منهاجاً وسبيلاً. نذكر من بين هذه القصائد على سبيل المثال: « ذكرى المولد النبوي » لأحمد النميشي ؛ ج. 1 ، ص: 79 ، وأخرى في نفس الموضوع لعبدالرحمان بن زيدان، ج. 1 ، ص: 82 ؛ « هذا كتاب الله مصباح الهدى» لمحمد المكي الناصري ،ج. برادو TX دبل ديزل موديل 2022 سعودي. 2، ص: 82 ـ 83. ج ـ التعبير عن العاطفة والوجدان وذكريات الصبا، ويدخل في هذا الإطار بعض قصائد الغزل.
وهو ما يساوي 16 كم تقريباً. الصورة من كتاب: أور، مدينة إله القمر لهارييت كروفوورد، الصفحة رقم 4. وجدت من الأنسب أن أعود مرة ثانية لكتاب الأكاديمي العراقي الذي لا زلت أحسن الظن بعلمه، فربما لم أنتبه إلى أن وحدة قياس الطول التي استخدمها هي الميل أيضاً، لكنني وجدته -في سائر صفحات الكتاب- يعتمد القياس المتري، مثلما يفضل العراقيون. ذلك يجعل الفارق بين المصدرين ستة كيلو مترات، وهي مسافة ليست بقليلة. لكن لماذا نميل لتصديق المصادر الغربية، فليس ثمة ما يضمن عدم وقوعها في أخطاء هي الأخرى؟ هذا ما تأكدت منه لاحقاً، حين قمت بالبحث في كثير من المواقع الإلكترونية الغربية، فوجدت بعضاً منها -وإن على نحو قليل- يكرر شيئاً مما تقدم. كان الحلُّ الأخير بالنسبة لي هو الرجوع للإنسكلوبيديا البريطانية، وتحت عنوان (Ur) كانت المسافة هي10 أميال (16 كم) أيضاً. روح التسامح كنت قد بدأت بالكتابة في الموضوع الذي نطالعه الآن قبل عام، مباشرة إثر نشر مقالي المشار إليه على هامش زيارة البابا، لكني قررت التوقف بعد بضعة أسطر. ربما بسبب الكم الهائل من الأخطاء التي تمر بنا يومياً، أخطاء لا نهاية لها، تتناسل في الكتب والصحف والفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعي، في الدراسات والأبحاث، في رسائل الماجستير وأطاريح الدكتوراه التي ينجزها طلبة الدراسات العليا تحت إشراف أساتذة يتلقون أموالاً لقاء عملهم، ويفترض أن يكونوا قد تأكدوا من كل حرف فيها قبل أن يجيزوها.
دعاء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال - YouTube
كما اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت. يا رب لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم. كما لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. إلهي إن لم أسألك فتعطني فمن ذا الذي أسأله فيعطيني؛ وإن لم أدعك فتستجيب لي. فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي؛ وإن لم أتضرع إليك فترحمني فمن ذا الذي أتضرع إليه فيرحمني. رب رحمتك أرجو وأطلب، فلا تتركني إلى نفسي طرفة عين. وأصلح لي كل شأني لا إله إلا أنت يا جابر المكسور. اللهم أبدل كدري وحزني بضيقتي بالرضا والراحة والسلام. كما اللهم إني أسألك سلاما ما بعده كدر، ورضا ما بعده سخط، وفرحا ما بعده حزن. هكذا يمكن قول اللهم املأ قلبي بكل ما فيه الخير لي. اللهم اجعل طريقي مسهلا وأيامي القادمة أفضل من سابقاتها. دعاء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال - YouTube. روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا. اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت. المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام. يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
وأما الحزنُ فعلاجُهُ الصَّبرُ والتَّسليمُ، لتقديرِ السَّميعِ العليمِ، كما قالَ تعالى: (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)، قالَ علقمةُ رحمَه اللهُ تعالى في الآيةِ: هُوَ الرَّجُلُ تُصِيبُهُ الْمُصِيبَةَ، فَيَعْلَمُ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَيَرْضَى بِهَا وَيُسَلِّمُ، فكما بدأَ الحزنُ كبيراً، يَصغُرُ مع الصَّبرِ شيئاً فشيئاً حتى يتلاشى. وأما الهمُّ فعلاجُه كثرةُ الصَّلاةِ والسَّلامِ على الحبيبِ، وعندَها لن تحتاجَ إلى مُعالجٍ أو طبيبٍ، فقد قالَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لمن قالَ أنَّه سيجعلُ كُلَّ دُعائه صلاةً وسلاماً عليه: (إِذًا تُكْفَى هَمَّك،َ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ).
يومَكَ، يومَكَ، وانسَ أحزانَ أمسِكَ، واتركَ همومَ غَدِكَ، أسعِدْ نفسَك ومن حولَكَ وإن كُنتَ تُعاني كَمَداً، وعِشْ لحظاتِكَ التي لن تعودَ إذا ولَّتْ أبداً، ولا تُفسدْ يومَكَ بشيءٍ قد مضى، واستقبلْ غَدَكَ بالتَّسليمِ والرِّضا، واجعلْ شعارَك في الحياةِ (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)، فستجدُ حِينها أنَّكَ أسعدُ إنسانٍ على وجهِ الأرضِ، وسيكونُ حالُك كما قالَ أحدُهم: إنْ كانَ أهلُ الجَنَّةِ في مِثلِ هذا، إنَّهم لفي عَيشٍ طَيِّبٍ.
– اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن و البخل ، وغلبة الدين وقهر الرجال. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. – اللهمّ إنّي أسألك العافيةَ في الدُنيا والآخرة، اللهمّ إنّي أسألك العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنياي وأهلي ومالي، اللهمّ استر عوراتي وآمن رَوْعَاتي، اللهمّ احفظني مِن بين يَدَيَّ ومِن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتاَل مِن تحتي. – اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، واكشف ما بي من ضر إنّك أرحم الراحمين. لا إله إلّا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
[1] وينبغي للإنسان أن يتّبع ما أشار إلى فائدته رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والله اعلم.