وأكد رئيس جامعة الملك سعود أن هذا اليوم التاريخي يحتل مكانة كبيرة ذات أبعاد تاريخية ورمزية؛ تشعرنا بالاعتزاز بالجذور الراسخة للدولة السعودية، واستذكار تأسيسها، وما تحقق من الوحدة والأمن والاستقرار الذي كانت بذرته الأولى مدينة الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى، واستمرار عملية البناء والتنمية في الحاضر والمستقبل. وأعتبر د. العمر موقع جامعة الملك سعود في حيز مدينة الدرعية يكسبها بعدًا تاريخيًا وحضاريًا لافتاً، حيث تؤكد هذه المؤسسة التعليمية الرائدة وغيرها، مدى تقارب المسافة الزمنية الفاصلة بين طموح الأجداد ورؤية الأحفاد، وفق تطلعات القادة المؤسسين لبناء دولة ترتكز على العلم كوسيلة أساسية لصنع التحولات التي كانوا يأملون تحقيقها؛ فتغدو شاهدًا حيًا على تحقق تلك الطموحات بنهضة الوطن، ورفاهية شعبه، وفق أسس علمية تحترم العلم وتواكب مسيرة التقدم والازدهار. جامعة الملك سعود الدرعية التاريخية. من جانب آخر، تقيم جامعة الملك سعود يوم الأحد القادم معرضاً عن يوم التأسيس السعودي، وذلك لابراز العمق التاريخي للمملكة العربية السعودية، من خلال مشاركة أبناء الوطن الغالي، وسط مشاركة أكثر من 10 جهات سواء من داخل أو خارج الجامعة. ويهدف المعرض الذي تشرف عليه عمادة شؤون الطلاب إلى تقديم نبذة عن تأسيس المملكة العربية السعودية، وتوضيح مدى رسوخ وثبات مؤسسة الحكم ونظام الدولة في السعودية لمدة زادت عن ثلاثة قرون، فمنذ تأسيس الدولة السعودية الأولى في عهد الإمام محمد بن سعود وهي تقوم على مبادئ الإسلام الصحيحة، والحكم الرشيد، والتنمية المستمرة للبلاد، وتعزيز مكانتها محليًا وإقليميًا وعالميًا، وكانت خدمة القبلتين وضيوف الرحمن أولوية قصوى لأئمة الدولة السعودية وتوارثها ملوك المملكة وصولًا إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – رعاه الله -.
د. العمر: موقع جامعة الملك سعود في حيز مدينة الدرعية يكسبها بعدًا تاريخيًا وحضاريًا أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، أمرا ملكياً باعتماد يوم 22 فبراير من كل عام إجازة رسمية، للاحتفاء بتأسيس الدولة السعودية، باسم «يوم التأسيس».
منصور الحازمي)، تغوص في تدريس الإحصاء الاجتماعي، ومجتمع عربي سعودي، والفكر الاجتماعي عند العرب، ومصطلحات اجتماعية باللغة الإنجليزية مع فريق من الصبايا الصغيرات الصاخبات مثلها وقتها، عزيزة النعيم، نورة العيدان، نوال آل لشيخ، مها العيدان، سلوى الخطيب، خيرية كاظم، موضي العمير، أديبة الشماس، لطيفة العبداللطيف، هيا المسلم، منيرة النهض والجوهرة سعود إلى أن اتسعت دائرة الضوء فصارت عصية على التسميات. ومع أنني عشت أكثر من نصف سنواتي في كمين سكن الجامعة بالدرعية وأعرف رائحة ترابها كما تعرف الفرس رائحة المطر أو كما يعرف الرضيع رائحة أمه فإنني حين تركنا عليشة خلفنا شعرت بنوع من وحشة المجهول في المباني الأسمنتية المتطاولة، مثلما ندخل مدينة جديدة أو مرحلة جديدة من العمر. والغريب أن بعض الزميلات حين أفضيت لهن وجدت أن منهن من يشاركنني نفس شعور الانقسام بين وحشة المجهول وبين نشوة الجديد في التحول من عليشة إلى الدرعية، مثل أروى الرشيد وأسما البنيان وسناء العتيبي ومها العيدان وهدى حجازي وأمل عبدالرحيم وأحلام عطا. موقع المعهد | معهد ريادة الأعمال. ولريثما نكتب بعملنا في الموقع الجديد سطورا جديدة على صفحة المستقبل وجدت في نفسي إرادة جامحة تلح على مفاتيحي لتجسير الطريق بين عليشة والدرعية بخبايا الذاكرة وأسرارها لتلك المرحلة التي عاشتها عدة أجيال أكاديمية وطلابية بعليشة بما فيها من تحدياته ونجاحاته أو انكسارات.
من طرائف العرب ونوادرهم طابع خاص، وسمات مميزة، إذ إن العرب اشتهروا بالفكاهة من منظور أدبي مثير للجدل، فكم اتسموا بالفصاحة، والبلاغة، في القول، والفعل. وهو ما انعكس بالضرورة على تصرفاتهم، وأساليب تكيفهم مع المحيط البيئي الخاص بهم، فيما يلي نلقي الضوء على مجموعة من طرائف ونوادر من التاريخ العربي قديمة ولكنها مضحكة. من طرائف الشعراء العرب كان الملوك قديمًا، يشجعون الأدب، وينزلون الأدباء مكانة رفيعة، ويدنونهم منهم في مجالسهم، فكم كانت تطرب آذانهم للأدب المتفرد! وقد اشتهر لدى الملوك إهداء المنح والعطايا إلى الشعراء والأدباء، في حال استحسان ما أتوا به. وذات يومٍ ، ذهب أحد الشعراء ممن يتسمون بالحكمة، والبلاغة، والفصاحة، إلى أحد الملوك العظمان، ممن يتسمون بالحنكة، والفطنة. من نوادر العرب، طرائف البخلاء والنحويين ومدعيي النبوة.. (مقطع مجمع) - صوت اليوم. -فأنشده بعضًا من شعره، فأعجب الملك به إعجابًا جمًّا. -وطلب من الشاعر أن يطلب ما يرغب فيه من عطايا، وله ما يطلب، وحدث ما يلي: -اتفق الشاعر مع الملك أن يمنحه من الدنانير، ما يتوافق مع الرقم الذي يذكره في آيات القرآن الكريم، التي يتلوها عليه. بدأ الشاعر، وتلى قول الله – جل علاه -: " إلهكم إله واحد " ، فما كان من الملك إلا أعطاه دينارًا في الحال.
اقرأ أيضًا..
مواضيع متعلقة
والكتاب عبارة عن جولة طريفة في عوالم أشعب، التي يبدو أن الحكيم أخذ الجانب التخييلي منها وحبكها ولم يهتم بأن يبحث عن أشعب الحقيقي، وهذا لطبيعة العمل الروائي، التي لا تبحث عن حقيقة التاريخ بقدر ما توظفه وفق رؤية الكاتب.